THOMAS LUCKMANN: ELÄMÄKERTA JA TEORIAT - KULTTUURISANASTO - 2026

Thomas Luckmann (1927-2016) oli pahamaineinen saksalainen sosiologi, filosofi ja slovenialaista alkuperää edustava professori. Sosiologisessa kurinalaisuudessa hän erottui ansiokkaasti viestinnän ja tiedon sosiologian aloilla sekä uskonnollisiin ja tieteellisiin näkökohtiin erikoistuneessa sosiologiassa.

Sosiaaliseen ajatteluun liittyvässä osassa Luckmannin merkitys vahvistui yhdellä hänen tunnetuimmista teoksistaan: todellisuuden sosiaalinen rakentaminen, julkaistu vuonna 1967.

Kuvalähde: KIM Uni Konstanz - Universität Konstanz

Hän saavutti jonkin verran menestystä myös vuonna 1977 julkaistulla tekstillä Elämän maailman rakenteet, joka on tuotettu yhdessä hänen opettajansa Alfred Schützin kanssa.

Tässä työssä kirjoittaja nostaa esiin teorian, jossa aiheen yksilöllisen kokemuksen perusteella hänen tietyn maailmansa stratifioituminen voidaan kuvata siten, että pääaiheena on jokapäiväinen elämä.

Toisin sanoen Luckmann totesi, että kunkin ihmisen käsityksen välittävät heidän elämänkokemuksensa, erityisesti heidän kokemuksensa arjen todellisuudesta. Tätä todellisuutta hallitsee edelleen viestintä ja toiminta.

Thomas Luckmannin työ ja postulaatit eivät kuitenkaan ole vain suunnattu yhdestä näkökulmasta, kuten myös sosiaalinen fenomenologia; Tämä sosiologi on myös uskaltautunut priosotsiologian, ajan ja identiteetin teorian, viestinnän teorian ja merkityksen rekonstruoinnin aloille yhteiskuntatieteissä.

Samoin Luckmannin panos oli suunnattu konstruktionismista, jota kirjailija käytti ehdotuksessaan, joka viittaa siihen, että aiheen on oltava kaiken teorian keskipiste, ajatellen häntä yksilönä, joka pysyy jatkuvassa siteessä ja vuorovaikutuksessa ikäisensä kanssa..

Elämäkerta

Thomas Luckmann syntyi 14. lokakuuta 1927 Jesenicen kaupungissa, joka sijaitsee Sloveniassa, joka tuolloin oli osa Jugoslaavia. Hänen äitinsä oli Sloveniasta, erityisesti Ljubljanasta, kun taas hänen isänsä oli itävaltalaista verta.

Tämän erityisyyden ansiosta Luckmann pystyi kehittymään kaksikielisessä ympäristössä ja hallitsemaan kaksi kieltä: sloveenin ja saksan. Kun toinen maailmansota tapahtui, Luckmann joutui muuttamaan Itävaltaan yhdessä perheensä kanssa.

Opinnot ja akateeminen työ

Luckmann suoritti ensimmäisen yliopisto-opintonsa Wienin yliopistossa ja muutti myöhemmin Innsbruckin yliopistoon. Molemmissa laitoksissa hän on erikoistunut sosiologiaan.

Myöhemmin hän muutti Yhdysvaltoihin, missä hän opiskeli New Yorkin sosiaalitutkimuksen koulussa, joka sijaitsee New Yorkissa.

Akateemisen tutkimuksen jälkeen hän päätti opettaa sosiologiatunteja Saksassa sijaitsevassa Konstanzin yliopistossa. Tässä oppilaitoksessa hän opetti vuodesta 1994.

Henkilökohtainen elämä ja kuolema

Luckmannin henkilökohtaisesta elämästä on vähän tietoa. On kuitenkin tiedossa, että hän naimisissa ja tytär.

Lisäksi tämä hahmo oli jäsenenä myös Slovenian tiede- ja taideakatemiassa. Hän kuoli 10. toukokuuta 2016, kun hän oli 88-vuotias.

teoriat

Tärkein Luckmannin puolustama argumentti perustuu siihen, että tekijän mielestä kaikki tieto, jonka ihminen voi ymmärtää - jopa arkipäivän todellisuuden pohjimmiltaan - syntyy sosiaalisen vuorovaikutuksen ansiosta.

Tästä teoriasta ja kahdesta hänen teoksestaan ​​sosiologille myönnettiin tohtoripalkkiot Ljubljanan ja Linköpingin yliopistoissa.

Sosiaalinen konstruktionismi

Sosiaalisen konstruktionismin näkökulmasta on tullut yksi sosiologian ja psykologian alalla käytetyimmistä asemista, joka määritellään ensimmäistä kertaa teoksessa "Todellisuuden sosiaalinen rakentaminen", jossa syntyy käsitys sosiaalisesta rakentamisesta.

Sillä on neljä pääominaisuutta:

- Ensimmäinen ominaisuus liittyy sosiaalisten prosessien ensisijaisuuteen, mikä tarkoittaa, että yksilöiden kokemuksia maailmassa pidetään sosiaalisina prosesseina.

-Toinen ominaisuus liittyy kulttuuriseen ja historialliseen erityisyyteen, joten kaikki aiheet ovat erityisiä sosiaalisia ja kulttuurituotteita.

- Kolmas ominaisuus koostuu ideasta, että toiminnan ja tiedon välillä on keskinäinen riippuvuus, mikä tarkoittaa, että jokainen tietotapa tuo mukanaan erilaisia ​​toimintamuotoja.

- Neljäs ominaisuus liittyy kriittiseen asenteeseen, jonka konstruktivistinen näkökulma suhtautuu empirismiin ja positivismiin, koska tämä haara suosii olennaisuutta.

Sosiaalinen vuorovaikutus

Edelliset käsitykset huomioon ottaen voidaan sitten todeta, että sosiaalisen konstruktionismin kannalta sosiaalinen maailma muodostuu keskusteluista.

Nämä keskustelut on tarkoitettu eräänlaisiin malleihin, jotka muodostavat yhteisen toiminnan, joka toimii samalla tavalla kuin pelit, koska säännöt ja parametrit on vahvistettu.

Jatkamalla analogiaa, kuten monien pelien tapauksessa, näiden mallit eivät ole meidän aloittamamme, vaan ne vastaavat useita perinteitä, jotka toteutettiin vuosia etukäteen.

Ihminen on kuitenkin yhä enemmän mukana näissä ohjeissa, koska ne antavat meille mahdollisuuden rakentaa ympäristömme merkityksiä.

Koehenkilöillä, jotka ovat par excellence -suhteessa olevia yhteiskunnallisia olentoja, on täysi kyky sisällyttää itsensä näihin vuorovaikutuksen malleihin tai keskusteluihin. Itse asiassa se on ihmisen oma kyky.

Kuten pelit, nämä toiminnot on rakennettu joukolla sääntöjä, jotka muodostavat sosiaalisen järjestyksen.

Luckmannin fenomenologia

Luckmannin fenomenologisen sosiologian ymmärtämiseksi on tarpeen ymmärtää fenomenologiaa filosofisena liikkeenä.

Se koostuu 1900-luvun kannasta, joka vastaa kokemusten rakenteiden kuvaamisesta sellaisena kuin ne ilmenevät ihmisen tietoisuudessa ilman tarvetta turvautua teorioihin tai oletuksiin muilta tieteenaloilta.

Schütz, Luckmannin opettaja, joka opetti hänelle kaikki hänen teoriansa, toteaa, että fenomenologia toimii eräänlaisena lähestymistapana jokapäiväiseen elämään.

Tästä syystä voimme puhua sosiologisesta fenomenologiasta, joka pitää edelleen kiinnostuksensasa keskuksena selittää ja tuntea yksilöiden väliset subjektiiviset kokemukset heidän päivittäisessä kontekstissaan.

Viitteet

1. Dreher, J. (sf) Fenomenologia: Alfred Schutz ja Thomas Luckmann. Haettu 12. joulukuuta 2018 UAM-kursseilta: sgpwe.izt.uam.mx
2. García, M. (2015) Todellisuuden rakentaminen, viestintä ja päivittäinen elämä - lähestymistapa Thomas Luckmannin työhön. Haettu 12. joulukuuta 2018 osoitteesta Scielo: scielo.br
3. Luckmann, T. (1973) Näkymätön uskonto. Haettu 12. joulukuuta 2018 osoitteesta UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
4. Luckmann, T. (1981) Herettinen imperatiivi: uskonnollisen vakuutuksen nykyiset mahdollisuudet. Haettu 12. joulukuuta 2018 Phil Pappersiltä: philpapers.org
5. Luckmann, T. (2003) Todellisuuden sosiaalinen rakentaminen. Haettu 12. joulukuuta WordPressistä: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
6. Luckmann, T. (sf) Arjen elämämaailma ja luonnollinen asenne. Haettu 12. joulukuuta 2018 Google-kirjoista: books.google.es