Lääke keskiajalla elänyt pitkään pysähtyneisyyden. Sen matala kehitys johtui sekä ajan kulttuurista että keskiaikaisten yhteiskuntien rakenteesta. Uskonto ja taikausko olivat suurimpia esteitä lääketieteen kehitykselle.
Keskiajalla kuolema oli usein kohdattava ja kova aihe. Kuolleisuus kasvoi dramaattisesti, etenkin lasten kohdalla. Elinajanodote oli keskimäärin 30-35 vuotta, ja toisaalta naisten kuolema synnytyksen aikana oli yleistä. Väestö väheni sellaisten sairauksien takia, joilla on oireita kuten kuume, haavaumat tai haavaumat. Lepra ja isorokko ovat esimerkkejä kuolettavista sairauksista toistaiseksi.
Vaikuttanut Musta Kuolema.
Kupferstichkabinett, Staatliche Museen
Keskiajalla toteutetut lääkkeet olivat alkeellisia ja jopa taikausko oli osa parannusyritykseen käytettyjä menetelmiä. Kasviperäisiä lääkkeitä, puhdistuksia ja vaarallisia käytäntöjä, kuten verenvuotoa, käytettiin usein.
Keskiaikaisen lääketieteen tausta
Osa keskiajan lääketiedestä otettiin mukaan kreikkalaisten tutkimuksiin. Galenin kaltaisella toiminnalla oli merkitystä lääketieteellisten käytäntöjen käytössä.
Hippokrates-teoria Humoursista oli edelleen yksi perusta sairauden ymmärtämiselle, jopa Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen. Tämä teoria totesi, että sairauksien alkuperä johtuu neljän aineen epätasapainosta ihmiskehossa, nimeltään "huumorit". Ihmisen terveyden palauttamiseksi uudelleen oli löydettävä tapa tasapainottaa nämä neljä ihmisen osaa uudelleen.
Tämä säilynyt lääketieteellinen tieto ei kuitenkaan ollut julkista. Luostarit rajoittivat tietoa, ja kirkolliset henkilöt ja alemman luokan ihmiset voivat olla yhteydessä siihen.
Maaseutualueilla ja kaukaisissa kaupungeissa ihmisillä ei ollut erityistä lääketieteellistä hoitoa. Monet turvautuivat tiettyihin ihmisiin, joilla oli jonkin verran epämääräistä käsitystä, jonka käytännössä oli annettu tai jonkin perinteen perimä.
Kreikkalaisten ajatusvirtojen lisäksi katolisen uskonnon uskomusten ja taikauskojen ylivoima oli keskeisiä ohjeita lääketieteellisestä käytännöstä keskiajalla.
Taudin käsitys
Katolinen kirkko määritteli lääketieteen kokonaisuutena. Ne postulaatit, jotka eivät olleet sen suuntaviivojen mukaisia, luokiteltiin harhaoppiksi ja kantoivat ankaria rangaistuksia, kuten vaakalaudalla.
Keskiajalla lääkärit eivät tienneet sairauksien alkuperää ja uskonnon vaikutelmien vuoksi he vakuuttivat, että tämä oli seurausta Jumalan rangaistuksesta syntisille. Kärsimys maan päällä oli määräys, jota pidettiin luonnollisena osana ihmisen olemassaoloa.
Henkilön suhdetta sairauteensa tarkasteltiin henkisestä näkökulmasta. Oli tavallista ajatella kohtaloa tai synnit perusteluna kaikille kärsimyksille. Näin rukous ja uskon teko alkoivat olla mahdollisia polkuja paranemiseen.
Lääkärit uskoivat myös loitsuihin, onneaan ja astrologisiin tapahtumiin. Mustan kuoleman kaltaisten epidemioiden aikaan asiantuntijat eivät kyenneet selviytymään väestön suuresta kuolemantapauksesta. Jotkut selitykset, jotka yritettiin antaa tälle sairaudelle, liittyivät vääriin planeettayhdistelmiin tai haisevan ilman vaikutuksiin.
On huomattava, että monet roomalaiset kansanterveyden perinteet, kuten viemärijärjestelmät, kylpyammeet ja vesijohdot, olivat taustalla keskiajalla, mikä aiheutti kaupunkien terveyden heikkenemisen.
On kuitenkin joitain tosiseikkoja, jotka osoittavat kiinnostuksen puhdistukseen keskiajalla. Esimerkiksi vuonna 1388 annettiin laki kadujen ja jokien pitämiseksi puhtaina. Myös luostareissa oli hyvä vesijärjestelmä, ja kylpyammeet ja uiminen olivat yleinen tapa.
Parannusmenetelmät
Lukuun ottamatta rukouksia ja käytäntöjä, jotka liittyivät yliluonnollisiin ja taikauskoisiin, keskiajalla käytettiin hoitomuotoina joitain menetelmiä, joiden tehokkuutta ei ole täysin poissuljettu, mutta sitä ei myöskään ole vahvistettu onnistuneeksi.
Sangria
Se oli yksi riskialttiimmista tekniikoista, joita keskiaikaiset lääkärit käyttivät. Menetelmä koostui flebotomian suorittamisesta, joka on toimenpide, joka koostuu suonen lävistämisestä tai avaamisesta verenvuodon aikaansaamiseksi. Joskus myös pujotettiin.
Tämä resurssi on peräisin egyptiläisiltä ja sitä käytettiin sillä perusteella, että kehon ylimääräinen veri voi aiheuttaa sairauksia. Sen soveltaminen liittyy Hippokrateen huumorien teoriaan, veri on yksi neljästä hänen työssään kuvatusta huumorista.
Verenvuotoprosessi potilaalla.
]
Myöhemmin, vuonna 1163, kirkko kielsi käskyn avulla, että munkit toteuttivat verenvuodon. Tämä motivoi aikojen parturit sisällyttämään tämän menettelyn palveluihinsa.
Lääkekasvit
Yrttihoitoja käytettiin laajalti lääketieteessä ja jopa taikuudessa. Kukkia, mausteita ja hajusteita käytettiin lääkkeiden valmistukseen. Munkit olivat pääasiallisia ihmisiä, jotka vastasivat kasvien tutkimisesta.
Kreikkalaisen kasvitieteilijän Dioscoridesin löytöt ilmestyivät tärkeimmiksi viitteiksi. Hänen teoksensa nimeltä De materia medica kuvaili monenlaisia käyttötapoja yli 600 kasvelle. Yrttejä, kuten minttua, käytettiin vatsakipujen hoitamiseen, ja päänsärkyihin käytettiin joitain kukkaisaromeja, kuten ruusuja ja laventelia.
Leikkaus
Kirurgisten toimenpiteiden suorittamisen yhteydessä lääkärit edistyivät jonkin verran. Esimerkiksi havaittiin vähäinen antiseptinen laatu, jonka viini voi tarjota. Samoin etikka, jota käytettiin hyvin usein haavojen parantamiseen.
Haavojen ja kuplien suhteen he leikkauttivat ne avaamaan ja mätätaudin tyhjentämiseen. Lisäksi he tekivät ulkoisia leikkauksia silmien haavaumille ja kaihille. Sisäisten leikkausten suhteen yksi suosituimmista oli kivien poistaminen virtsarakosta.
Viitteet
- Lääketiede keskiajalla. Lääketiede läpi ajan, BBC. Palautettu sivustosta bbc.co.uk
- Bovey, A. (2015). Lääketiede keskiajalla. Brittiläinen kirjasto. Palautettu bl.uk: sta
- Hajar, R. (2012). Historian ilma (osa II) Lääketiede keskiajalla. Palautettu osoitteesta ncbi.nlm.nih.gov
- Choen, J. (2012). Lyhyt historia verenvuodosta. Historia tarinoita. Palautettu historiasta.com
- Goldiner, S. (2012). Lääketiede keskiajalla. Heilbrunnissa Taidehistorian aikajana. New York: Metropolitan Museum of Art. Palautettu osoitteesta metmuseum.org