6 SUOSITUINTA YUCATAN-LEGENDOA - KULTTUURISANASTO - 2026

Legendat Yucatán ovat joukko myyttejä, tarinoita ja maailmankatsomusten jotka kehitettiin Jukatanin niemimaalla kehittämisen aikana ennalta Hispanic kulttuurien Nämä legendat käsittävät erityisesti tarinoita mayojen kulttuurista, samoin kuin muiden pienten heimojen uskomukset.

Kun puhutaan maailmankatsomuksesta, se viittaa tapaan, jolla henkilö tai sosiaalinen ryhmä tulkitsee maailmaa tai sitä ympäröivää todellisuutta. Tästä syystä voidaan todeta, että Jucatanin legendat antavat tutkijoille tietää, kuinka alueen muinaiskulttuurit havaitsivat ja tulkitsivat luonnollisia ja sosiaalisia tapahtumia.

Jotkut Yucatanin legendeista ovat edelleen voimassa. Lähde: KatyaMSL

Toisaalta legendat koostuvat sarjasta suosittuja kertomuksia, jotka liittyvät kuvitteelliseen tai todelliseen tapahtumaan ja jota yleensä koristavat upeat tai fantastiset kansanperinteen elementit. Tässä tapauksessa niitä koristavat espanjalaisamerikkalaiset perinteet.

Nämä tarinat välitetään yleensä suullisesti sukupolvien välillä, joten ne muuttuvat jatkuvasti.

Yucatanin niemimaan suosituimmat legendat

Kuten edellisissä kappaleissa mainittiin, kulttuurin legendojen ja myyttien välityksellä kiinnostuneet voivat tietää, kuinka kyseinen sivilisaatio havaitsi sen ympäröivän maailman.

Legentojen tuntemus antaa tutkijoille mahdollisuuden selvittää myös heidän sosiaalisen, taloudellisen ja uskonnollisen rakenteensa.

Alla on joitain suosituimmista legendoista, joita tuotetaan ja välitetään Yucatanin niemimaalla espanjalaisalaisten edeltävien sivilisaatioiden kehityksen aikana.

-Huay Chivon legenda

Huay Chivon legenda on yksi Yucatanin suosituimmista ja se kertoo noidan, joka kykeni muuttamaan itsensä kauhistuttavaksi petoksi puoliksi vuoheksi, puoliksi ihmiseksi. Tämä tapahtui sen jälkeen, kun noidanhoitaja myi sielunsa Kisínille, Mayan ilmaisuun, joka viittaa paholaan tai demoniin.

Tämä Huay Chivon tarina on hyvin samanlainen kuin toinen Keski-Amerikassa kehitetty nahuales-tarina, jonka mukaan tietyt ihmiset muuttuvat eri eläimiksi myös tarjousrituaalin suorittamisen jälkeen.

Syrjäisimmissä kylissä uskottiin, että jos henkilö ylitti polkuja tämän kokonaisuuden kanssa, hänen pitäisi katsoa poispäin; tällä tavalla vastaanottaja tunisi vain kylmän ja pahan hajun. Kuitenkin, jos hän ylittäisi katseensa pedon kanssa, aihe tuntuisi olevan sairas ja kuumeinen.

Tarina kertoo, että Huay Chivo ruokki uudisasukkaiden kanoja ja nautaeläimiä; uskottiin myös, että se asuu pimeimmissä paikoissa, kuten tietyissä vuorissa ja metsissä. Nykyään anekdootteja kerrotaan edelleen tästä kauhistuttavasta kokonaisuudesta.

-Nicté-Ha-legenda

Tämä kertomus selittää myyttisesti nymfaksi, vesiaurinkoksi tai vesililjaksi kutsuttujen vesikasvien alkuperän. Sillä pyritään myös perustelemaan kardinaalin lintujen laulu aamuisin järvissä, joissa nämä kasvit kasvavat.

Mayalaisten uskomuksen mukaan muinaisessa Nan Chan Kaanissa asui Chaktzitzib-niminen prinssi, jonka isä oli päättänyt saada hänet naimisiin kaukaisissa maissa asuneen prinsessan kanssa. Chaktzitzib oli kuitenkin rakastettu Nicté-Haan, joka oli Pyhän Cenote-vartijan tytär.

Tuolloin kukaan ei ollut tietoinen tästä rakkaudesta. Molemmat nuoret rakastivat toisiaan kovasti ja he tapasivat salaa cenoteessa, jossa prinssi lauloi rakkauslauluja rakkaalleen. Yksi tapaus ylipappi löysi nuoret miehet, jotka eivät halunneet heidän liittoaan; ja päätti siksi poistaa Nicté-Ha.

Prinssin hoitaja huomasi ylipapin huonot aikomukset, joten hän päätti varoittaa herransa. Chaktzitzib määräsi talonmiehensä viemään Nicté-Ha naimisiin salassa; pappi kuitenkin toteutti suunnitelman ja murhasi prinssin hoitajan.

Prinssi huomasi, että hänen talonmiehensä ei palannut, päätti mennä etsimään Nicté-Ha: ta, joka odotti häntä Cenotessa. Tapaamisensa jälkeen molemmat rakastajat ottivat toisiaan vastaan ​​rakastavalla syleilyllä.

Prinssin seurauksena ylimmäinen pappi lähestyi nuorten miesten seisomaan ja ampui myrkytettyä nuolet tyttöystävälle ja tappoi hänet välittömästi.

Vesililjat ja kardinalit selitettiin

Nuoren naisen ruumis upposi Cenote-veteen, kun taas prinssi huusi, pyytäen jumalia ottamaan hänet pois hänen kanssaan. Vesien herra sääli Chaktzitzibiä, joten hän muutti kuolleensa rakkaansa vesililjaksi. Toisaalta lintujen herra päätti muuttaa prinssin punaiseksi lintuksi.

Tämän jälkeen kardinaali lähestyy joka aamu lammet jatkamaan rakkauslaulujen laulua Nicté-Ha: lle, josta tuli vesikukka.

- Sac Nictén legenda

Tämä legenda kertoo kuvitteellisella tavalla tapahtumista, jotka tapahtuivat Mayapán-liigan hajoamisen yhteydessä. Maya-valtioiden liitto muodostui klassisen jälkeisen Mesoamerican ajanjaksona. Tämän liiton aikana maya-kulttuuria ruokkivat muut sivilisaatiot, kuten Toltec, joka otti käyttöön uusia tietomuotoja.

Legendan mukaan Sac-Nicté oli Mayapánin prinsessa, joka kuului Cocomes-kansalle. 15-vuotiaana hän rakastui prinssi Canekiin.

Omalta osaltansa tämä prinssi sai 21 vuotta vanhana vilkaisun prinsessaan, ja hänen kauneutensa kiehtoi, joten hän halusi naimisiin hänen kanssaan.

Hänen isänsä oli saanut Sac-Nictén kiinni prinssistä Ulilista, joka oli Uxmalin perillinen; tämä liitto tapahtuisi Canekin kruunun jälkeen. Uxmalin lähettiläät päättivät kutsua liigaan muut johtajat, joten Canek joutui osallistumaan seremoniaan.

Häävalmistelujen aikana Sac-Nité itki surulla, koska hän ei halunnut mennä naimisiin Ulilin kanssa. Toistaiseksi, kun seremonia meni, Canek (joka oli Chichén Itzán uusi herra) ei ollut ilmestynyt, mikä yllätti kaikki läsnäolijat.

Prinsessan sieppaaminen ja kaupungin hylkääminen

Avioliittovalaistusten tekohetkellä Canek ilmestyi kuusikymmentä sotilaansa kanssa, joiden kanssa hän tunkeutui paikkaan ja sieppasi prinsessan ilman, että yksikään ylinherroista pystyisi estämään sitä. Canekin feat oli niin nopea, että kaikki läsnäolijat hämmästyivät.

Tämän jälkeen Ulil ja Hunacc Ceel (Sac-Nitén isä) yhdistivät joukkonsa hyökätäkseen Chichén Itzáan sieppaamansa prinsessan palauttamiseksi ja Canekin rankaisemiseksi. Saavuttuaan kaupunkiin he kuitenkin ymmärsivät, että paitsi rakastajat, myös kaikki asukkaat, olivat hylänneet sen.

Tämän seurauksena Cocomes- ja Ulil-sotilaat ryöstivät ja tuhosivat Chichén Itzán, mikä selittää tämän suuren kaupungin hylkäämisen.

- Xtabayn legenda

Kerättyjen tekstien mukaan voidaan todeta, että Xtabay oli paha henki naisen muodossa, joka houkutteli miehiä tappamaan heidät tai johtamaan heidät kadotukseen.

Kaksi erilaista naista

Xtabayn tarina alkaa kahdesta naisesta kaupungista: Xkeban, prostituoitu tai nainen, joka on annettu laittomaan rakkauteen; ja Utz-Colel, kunnon ja puhdas nainen.

Xkeban oli sairas intohimoisesti, joten hän antoi ruumiin jokaiselle miehelle, joka kysyi. Sen sijaan Utz-Colel oli hyveellinen ja ystävällinen; Lisäksi hän ei ollut koskaan tehnyt rakastavaa syntiä.

Huolimatta Xkebanin lipsaisuuksista, tällä naisella oli hyvä sydän, koska hän halusi auttaa köyhiä ja eläimiä. Hän jopa lahjoitti lahjoja lahjoillaan, jotka hänen rakastajansa olivat antaneet hänelle.

Omalta osin Utz-Colel petti eläimiä ja köyhiä; Lisäksi hän oli sydämellinen ja kylmä. Eräänä päivänä kylän ihmiset eivät nähneet Xkebanin enää lähtevän, joten he alkoivat ihmetellä, mitä nuorelle naiselle oli tapahtunut.

Xkebanin kuolema

Useiden päivien kuluttua koko kylässä alkoi havaita herkkä kukkaisten tuoksu, joten joukko ihmisiä päätti seurata hajua; tämä johti heidät Xkebanin ruumiisiin.

Utz-Colel vakuutti, että tuo miellyttävä hajuvesi ei voinut olla peräisin Xkebanista, koska hän oli ollut korruptoitunut ja surkea nainen, joten hänen ruumiistaan ​​voi tulla vain tuho. Utz-Colel vakuutti, että tuoksuneen hajun on oltava pahojen henkien työ, joka yritti pettää ja provosoida ihmisiä.

Samoin Utz-Colel vakuutti kuollessaan levittävän miellyttävän hajuveden elämässään harjoitettujen hyveiden takia.

Haudattuaan Xkebanin, hänen haudasta alkoi hakea miellyttävää hajua; Lisäksi sen maa oli täynnä kauniita kukkia. Kun Utz-Colel kuoli, koko kaupunki osallistui hautajaisiinsa; haju, jonka hänen ruumiinsa hengitti, ei ollut miellyttävä, vaan pikemminkin pahoinvoiva ja sietämätön.

Xkebanin haudasta syntyi kaunis kukka nimeltä xtabentún, joka kasvaa aidalla ja teillä. Sen sijaan Utz-Colelin haudasta tuli tzacam, joka on kaktuskukka, jolla on paljon piikkejä ja jolla ei ole hajusteita.

Utz-Colelin loppu

Muuttutuaan tähän kukkaan, Utz-Colel toivotti Xkebanille onnea, joten hän päätti hemmotella laitonta rakkautta pahoilla hengeillä. Mitä Utz-Coel ei tajunnut, on se, että Xkeban antoi itsensä miehille luonnollisesta ja anteliaasta rakkaudesta, kun taas hän teki sen pahoinpitelyn ja omaehtoisuuden vuoksi.

Pahojen henkien avulla Utz-Colel onnistui palaamaan elävien maailmaan milloin vain halusi, mutta hän teki niin naisena pettääkseen miehiä pahalla rakkaudella, koska hänen sydämensä kovuus ei sallinut toista sellainen rakkaus.

Tästä pahasta naisesta tuli Xtebayn henki, joka palasi inhimillisessä muodossaan viettelemään miehiä ja murhata heidät sitten helvetin rakkaussuhteen aikana.

-Aluxin tai aluksien legenda

Mayalaisten mielikuvitukselle alukset vastaavat germaanilaista tonttua tai goblinia, koska ne koostuvat sarjasta olentoja, jotka on omistettu kaikenlaisten pahojen tekemiseen, kuten lasten ja karjan varastamiseen, samoin kuin muiden hirvittävien antiikkien kanssa.

Alkuaineita pidettiin ulkonäöltään pieninä, keskimääräisen ihmisen polville asti. Tästä huolimatta heidän ulkonäkönsä oli samanlainen kuin ihmisillä, joten he näyttivät miniatyyreiksi. Vaatteidensa suhteen nämä olennot käyttivät tyypillisiä mayoja-pukuja.

Yleensä alukset olivat näkymättömiä, vaikka ne saattoivat ottaa fyysisessä muodossa kommunikoidakseen tai pelottaakseen ihmisiä; he myös muuttivat ulkonäköään sulautuakseen toisiinsa.

Sanotaan, että näitä olentoja esiintyi aikaisemmin metsissä, viidakoissa, luolissa ja jopa joillakin kivillä. Sen kuvaus on hyvin samanlainen kuin muiden kulttuurien, kuten Celtic Leprachaun, mytologisten olentojen kuvaus.

Tällä hetkellä aluksien olemassaolosta uskotaan edelleen joissakin Meksikon ja Keski-Amerikan kaupungeissa.

- Balamin legenda

Tämä nimi tarkoittaa mayojen kielellä "jaguaria". Sanaa käytetään myös viittaamaan neroihin, jotka ovat samanlaisia ​​kuin nero, joiden velvollisuutena oli suojella viljelykasveja ja peltoja. Mayalaisten kulttuuri palvoi heitä jo ennen kylvön tuntemista, joten se on yksi tämän espanjalaiskansallisen kulttuurin vanhimmista legendoista.

Balameja tunnetaan myös nimellä nukuch-uinik, joka tarkoittaa "isoa mies". Suositun perinteen (etenkin jukatekaani) mukaan nämä entiteetit suojelivat myös miehiä ja maissipeltoja. Sanotaan, että näitä olentoja oli neljä, koska kukin heistä sijaitsi tietyssä kardinaalisessa pisteessä.

Heidän fyysisen ulkonäkönsä osalta uskottiin olevan vanhoja miehiä, joilla oli erittäin pitkät partat; Lisäksi heidän kasvonsa olivat epämiellyttäviä, vaikka he olivat omistautuneita hyvän tekemiselle, joten kukaan ei voinut pitää silmäänsä heihin.

Hänen vaatekaappinsa koostui palmukehyksestä valmistetusta leveästä reunasta valmistetusta hatusta, turkissandaaleista ja kelluvasta tunikasta. Vapaa-ajallaan balameit halunnut hengittää tupakkaa, joten uskottiin, että ammuntatähdet tulivat heidän pekonistaan.

Viitteet

1. Espinosa, R. (2013) Yucatanin niemimaan mayat. Haettu 12. kesäkuuta 2019 UNAM-arkistosta: ru.iis.sociales.unam.mx
2. Naranjo, A. (nd) Maya-legenda. Haettu 12. kesäkuuta 2019 Dialnetistä: Dialnet.com
3. Rosado, L. (toinen) Kivin ja kukan välissä: Maya- ja Yucatecan-legendat. Haettu 12. kesäkuuta 2019 osoitteesta Academia: academia.edu
4. A. (sf) Yucatánin legendat. Haettu 12. kesäkuuta 2019 Wikipediasta: es.wikipedia.org
5. A. (sf) Maya-legendat. Haettu 12. kesäkuuta 2019 osoitteesta In Yucatán: en-yucatán.com.mx