IKONIKIELI: MÄÄRITELMÄ, OMINAISUUDET, TYYPIT, ESIMERKIT - KULTTUURISANASTO - 2025

Ikonikielisen voidaan määritellä visuaalisesti ja keskustelua, joka pyrkii on välittää viesti läpi kuvan. Se on myös rajoitettu ilmaus, koska yleensä symbolilla on yleensä ainutlaatuinen merkitys.

Virtuaaliyhteydessä symboli voi kuitenkin toimia merkkinä ja muuttaa sen merkitystä. Siksi referee riippuu henkilön tiedoista ja kulttuurista. Tämän vuoksi on välttämätöntä, että lähettäjän, koodin ja vastaanottajan välillä on yhteys.

Ikoninen kieli voidaan määritellä visuaaliseksi ja diskursiiviseksi esitykseksi, jolla pyritään välittämään viesti kuvan kautta. Lähde: pixabay.com

Jotta tämä suhde voisi tapahtua, on välttämätöntä, että kukin ikoninen yksikkö koostuu ikonimerkistä, grafeemista ja piirteestä. Toisin sanoen signaalin, havainnon ja tunnistamisen kautta; Nämä näkökohdat muodostuvat semanttisen hahmon mallista, koosta, suunnasta, arvosta ja väristä.

Tavoitteena on, että kuvake voidaan käsitteellisesti tunnistaa, jotta viestintä voidaan luoda. Tällä tavalla havaitaan, että yksi tämän kielen määrittävistä elementeistä on ehdotus.

On huomattava, että ikonista kieltä ei pidä sekoittaa kirjalliseen manifestaatioon. Jälkimmäiselle on ominaista lineaarinen oikeinkirjoitus ja joidenkin sanojen erilaiset merkitykset, jotka on mukautettu levitettävän sisällön mukaan.

Sen sijaan ikoninen kieli ilmaisee konkreettista ideaa. Kohde, joka emittoi tarkan konseptin, vaikka sillä on lukuisia tulkintoja.

alkuperä

Kieletutkijoiden ja antropologien todistuksen mukaan ikoninen kieli syntyi yli 6500 vuotta sitten, näin sitä arvostetaan hieroglifien kanssa; joiden esitykset on tunnistettu ensimmäiseksi ei-sanallisena ilmaisujärjestelmänä.

Tätä manifestaatiota kuitenkin tutkittiin 1900-luvun alussa kielellisenä ja sosiaalisena ilmiönä. Semanttinen keskustelu oli olennainen väline funktionaalisen analyysin kehittämisessä, teoria on luonut Roman Jakobson (1896-1982).

Tämä tutkija keskittyi viestintätekijöihin ja totesi, että johdonmukaisen viestin välittämiseksi ei tarvinnut kirjoittaa pitkiä lauseita, vaan pikemminkin luoda metalingvistillinen kuva.

Tämä toiminto keskittyi ymmärtämiskoodin luomiseen lähettäjän ja vastaanottajan välille. Vuosia myöhemmin Eric Buyssens (1910-2000) laajensi Jakobsonin hypoteesia. Tämä belgialainen kirjailija totesi, että esineen tarkoitus johtui siitä käsityksestä, jonka ihminen antoi sille.

Näistä opinnäytteistä syntyi visuaalisen diskurssin laajentamisprojekti, minkä vuoksi he alkoivat suunnitella puolikirjoja, joita nykyään kutsutaan ikoniksi kieleksi.

Määritelmä

Ikonisen kielen tarkoituksena on edustaa todellisuutta kuvien kautta, joilla on oltava erityiset konnotaatiot, jotta yksilöt tunnistavat ne heti. Tällä tavalla havaitaan, että tämä keskustelu määritellään systemaattisten merkkien rekisteriksi.

Nämä merkit ovat systemaattisia, koska ne luovat välittömän yhteyden kohteen ja katsojan välille. Eli kuvakkeen kautta henkilö voi tulkita keskustelun merkityksen ja kääntää ympäristöstä tulevat signaalit ilman tarvetta selityksiin.

Sitten tämä kieli tunnistetaan arvioimalla ja luomalla uudelleen linjojen kautta näkökohtia, jotka muodostavat maailman. Tämä johtuu siitä, että esitykset eivät ole rajoittuneet virtuaalikenttään, vaan käsittävät satunnaisia ​​kuvia.

Toisin kuin ihmisen tekemät merkit, jotka osoittavat tietyn teon, niin sanotut rentokuvakkeet eivät koske yksilöitä. Päinvastoin, ne ovat luonnollisia henkilöitä, jotka väestö tuntee, jakaa ja liittyy päiväjärjestykseen. Esimerkiksi punertavat pilvet iltapäivällä nousevat auringonlaskusta.

On syytä tuoda esiin kaksi 1900-luvun aikana syntyneen ikonisen kielen määritelmää:

Charles Morris -hypoteesi (1901-1979)

Tämä teoria viittaa siihen, että merkitty ja merkitsijä yhdistetään ominaisuusjoukon avulla, jotka määrittävät kohteen viittauksen. Näistä ominaisuuksista erottuu symbolin rakenne, muotoilu ja koostumus.

Morris toteaa myös, että kuvakkeilla on suurempi arvo täysin määriteltyinä; siksi valokuva on luotettavampi kuin piirustus.

Umberto Eco -hypoteesi (1932-2016)

Umberto Eco vahvisti, että merkin rakenteen on liityttävä tulkintaan. Eli kuva on tunnistettava sen merkityksellä; mutta tällainen edustus on tunnustettava sosiaalisesti. Tästä syystä hän totesi, että kanin symboli ei ole vartalo, vaan korvat.

ominaisuudet

Ikonikielelle on ominaista visuaalisen diskurssin ulottuvuuden laajentaminen, koska se koodaa ja analysoi empiirisen todellisuuden sisältöä sen esittämiseksi. Samoin se aiheuttaa tiettyjen tosiseikkojen yleistämisen merkin kautta.

Ikoninen kieli saa tietyt tosiasiat yleistymään merkin kautta. Lähde: pixabay.com

Lisäksi se tarjoaa aistitietoja, koska populaatiolla on edellytykset luottaa symbolin välittämään viestiin. Tällä tavalla osoitetaan, että kuvakkeet aiheuttavat vastaanottajalle eräänlaisen puolueettoman motivaation.

Samoin voidaan sanoa, että kyse on analyyttisestä viestintäjärjestelmästä, koska on välttämätöntä tietää referenssi ennen merkin tulkintaa. Siksi katsoja pohtii hahmon ideologista taustaa sen käyttämiseksi.

Kaikki sema on allegoorinen. Tämä tapahtuu, koska esineen tarkoitus johtuu henkisestä rakenteesta. Se on kuin toteamus, että liikkeeseenlaskija kehittää ikonisia teorioitaan logiikan pohjalta ja linkittäen erilaisia ​​käsitteitä.

Visuaalinen viesti koostuu kolmesta alueellisesta elementistä. Sen komponentit ovat fyysisiä resursseja, joita käytetään siten, että litteä kuva saa kaksiulotteisen laajennuksen.

Se koostuu syntaksista, joka käsittää kaksi herkkää reunaa tai foneemia. Ensimmäinen on upotuskerroin, toinen viittaa vierekkäin olevaan yksikköön. Nämä mekanismit muodostavat yhdessä kuvakkeen kokonaisuuden.

Tyypit

Ikoninen puhe syntyi selittävänä menetelmänä. Muinaisina aikoina sitä pidettiin työkaluna kuvaamaan yhteisöjen ajatuksia ja asiaan liittyviä tapahtumia. Sen ensimmäiset ilmenemismuodot olivat hieraattinen maalaus ja ideografinen esitys.

Ajan myötä se sisällytettiin sosiologian alaan ja sai kielen nimityksen. Tällä hetkellä sen käyttö on yhtä laaja kuin kirjallisen ilmaisun. On jopa merkkejä, jotka ovat tulleet korvaamaan joitain sanoja.

Joten visuaalinen viestintä määrää ihmisten elämän. Siksi pidetään aiheellisena mainita sen tärkeimmät perusteet:

Signalointikoodit

Ne ovat lukuja, joissa avaruudessa ei ole merkittävää roolia. Nämä merkit koostuvat vain grafiikoista ja kuvakkeista, koska ne ovat itsessään allegooria ja niitä käytetään osoittamaan suunnat. Näitä ovat satamavalot, liikennevalot ja kellokädet.

Ideografiset koodit

Ne ovat kuvia, jotka on suunniteltu korvaamaan sanallinen kieli viestinnän helpottamiseksi. Heillä on kaksi toimintoa: yksi materiaali ja toinen symbolinen. Toisin sanoen heidän viittauksensa ovat konkreettisia ja globaaleja.

Nämä kuvakkeet tunnistetaan ihmisten, ajoneuvojen ja instituutioiden siluetteina. Toisin kuin signaalikoodit, ideografiset koodit ovat kaavioissa paksumpia.

Graafiset koodit

Ne ovat digitaalisia tai lineaarisia järjestelmiä, jotka yhdistyvät merkinnän rakentamiseksi. Nämä esitykset ovat tasaisia ​​ja esittävät monosemian periaatetta, kuten voidaan nähdä karttoista ja kaavioista.

Kuvakoodi

Nämä merkit erottuvat esittämästään realismista, koska ne käyttävät tekstuuria ja väriä viestien toistamiseen. Ne ilmaistaan ​​erityisillä ja monilla ominaisuuksilla. Tällä tavalla se on yksityiskohtainen maalauksissa, litografioissa ja kaiverruksissa.

Järjestyskoodit

Ne ovat koodeja, jotka luovat oman kieliopinsa, koska ne sisältävät erilaisia ​​aistinilmaisuja rakentaaksesi didaktisia tai viihdekeskusteluja. Keino, jota tämä ikoninen kieli käyttää, ovat graafiset tietueet ja ulotteinen analyysi.

Lisäksi nämä kuvat sisältävät alueellisen ja ajallisen järjestyksen tavoitteena luoda ja vierekkäin visuaalisen viestinnän sekvenssi, kuten valokuvissa ja sarjakuvissa havaitaan.

esimerkit

Ikonikielen tarkoituksena on tuoda esiin hahmo tai esine, ja siksi se käyttää erilaisia ​​koostumustasoja. Se keskittyy myös pigmentointiin, jotta ihmiset yhdistävät symbolit tiettyihin ideologioihin, tunteisiin ja sosiaalisiin ryhmiin.

Suunnittelijat käyttävät puhekuvioita kuvien sanallisen merkityksen antamiseksi. Tämän näkökohdan jälkeen on mahdollista ilmaista, että tämä keskustelu kattaa kaikki todellisuuden tilat, koska kutakin lineaarista ilmaisua voidaan pitää kuvakkeena, jos sillä on jokin yksilöllinen merkitys.

Tämän määritelmän on kuitenkin oltava tiedossa maailmanlaajuisesti. Joitakin esimerkkejä esitetään seuraavissa kappaleissa:

Kiellon kieltäminen

Tämä liikennemerkki muodostuu ympyrästä ja kaarevasta linjasta, jonka tarkoituksena on poistaa kehyksen alaosassa oleva nuoli pois. Symbolin tarkoituksena on osoittaa henkilöille, että polku on rajoitettu. Kuva tehtiin punaisella ja mustalla varoittaakseen väestöä.

1945

Se on mustavalkoinen valokuva, joka on saanut tunnuksen, koska se edustaa Tyynenmeren sodan loppua. Siksi muotokuva ei ilmaise romanttista hetkeä sotilaan ja sairaanhoitajan välillä, vaan pikemminkin kansainvälistä juhlaa.

Kouluvyöhyke

Se on ideografinen ilmaisu, joka koostuu keltaisesta kolmiosta ja kahdesta mustasta siluetista, jotka ilmeisesti juoksevat. Kuvake osoittaa, että on tarpeen ajaa varoen, koska vyöhyke on koulu.

Viitteet

1. Aicher, O. (2008). Visuaalinen kommunikointi. Haettu 6. marraskuuta 2019 Florida University: ltä: ufl.edu
2. Bael, E. (2009). Visuaalinen kielen analyysi. Haettu 7. marraskuuta 2019 kielitieteen, filologian ja fonetiikan tiedekunnasta: ling-phil.ox.ac.uk
3. Colle, R. (2002). Ikonisten viestien sisältö. Haettu 6. marraskuuta 2019 osoitteesta Revista Latina de Comunicación Sosiaalinen: revistalatinacs.org
4. Doelker, C. (2005). Kielen ilmenemismuodot. Haettu 6. marraskuuta 2019 kielitieteen laitokselta: linguistics.georgetown.edu
5. Flanigan, J. (2012). Kuvan syntaksi. Haettu 7. marraskuuta 2019 kielitieteellisestä tiedekunnasta: linguistics.utoronto.ca
6. Moreno, L. (2007). Kuvan kieli: Semiootian ja joukkoviestinnän kriittinen analyysi. Haettu 6. marraskuuta La Academialta: avelengua.org.ve
7. Ríos, C. (2014). Ikoninen kieli ja kirjoitettu kieli. Haettu 7. marraskuuta 2019 osoitteesta Revista de Lingüista y Lenguas Aplicadas: polipapers.upv.es
8. Sánchez, V. (2017). Kuva ja kieli: kohti ikonisen kielen määritelmää. Haettu 6. marraskuuta 2019 Navarran yliopistosta: unav.edu