SELITYS POPOCATEPETL- JA IZTACCÍHUATL-TULIVUOREISTA: MERKITYS JA JUMALAT - KULTTUURISANASTO - 2025

Legenda Popocatepetlin ja Iztaccihuatl tulivuoret kertoo rakkaustarinan prinsessa ja soturi, joka tapahtui ennen saapumista Espanjan Amerikan maaperällä. Tarina sijaitsee Meksikossa, josta löytyy kaksi maan korkeimmista tulivuoreista.

Kaksi tulivuorta ympäröi useita tarinoita. Suosituimmat legendat ovat yhtä mieltä siitä, että nämä purkaukset maan päällä edustavat rakkautta prinsessa Iztaccíhuatlin ja häntä suojelevan soturin Popocatépetlin välillä.

Popocatepetl. Lähde: Jakub Hejtmánek Tšekin Wikipediassa, Wikimedia Commonsin kautta.

Meksikolaiset viittaavat näiden kahden vuoren myyttiin yksinkertaisesti tulivuorten legendaksi. Tarinat olivat tapa muinaisille alkuperäiskansojen yhteisöille selittää näiden tulivuorten alkuperä ja läsnäolo Meksikon laakson alueella.

Merkitys Popocatépetl ja Iztaccíhuatl

Meksikon kansallinen autonominen yliopisto, joka tunnetaan paremmin vain lyhenteellä UNAM, oli vastuussa kahden tulivuoren nimen merkityksen selittämisestä. Akateemisen instituutin mukaan Popocatépetl- ja Iztaccíhuatl-nimien alkuperä syntyi Nahuatlin kulttuureissa.

Tämä selitys löytyy instituutin vuonna 2012 julkaisemasta Great Nahuatlin sanakirjasta. Nahuatl oli laajasti harjoitettu kieli kuudennentoista vuosisadan puolivälissä, ja on paikkoja, joissa se on edelleen voimassa.

Popocatepetl

UNAMin suorittamien tutkimusten ja julkaisujen mukaan Popocatépetl-nimi viittaa savuvuorelle. Nimi luotiin kahden Nahuatl-termin yhdistymisen ansiosta: popokani ja tepetl. Ensimmäinen sana tarkoittaa tupakointia tai polttamista ja toinen tarkoittaa vuoria.

UNAM-sanakirjassa kerättyjen tietojen mukaan termi Popocatépetl voidaan johtaa myös termiä Popocatzin.

Vaikka Popocatépetl ei ollut ainoa sana, jota meksikolaiset käyttivät viitaten lumisen tulivuoreen. Jotkut lähellä olevien yhteisöjen jäsenet viittaavat tähän vuoreen Gregorioksi tai suositummalla tavalla Don Goyoon. Tämä nimi kuuluu jo tänään ja viittaa paavi Gregory I: hen, jonka nimi tarkoittaa huoltajaa.

12. maaliskuuta on erittäin tärkeä päivä Popocatépetlin kunniaksi. Tuohon aikaan vuodesta jotkut lähellä olevat yhteisöt tuovat tarjouksia vuorelle.

Iztaccihuatl

UNAM: n julkaisema sanakirja analysoi myös nimen Iztaccíhuatl, joka tarkoittaa valkoista naista. Akateemisen laitoksen tutkimuksessa pääteltiin, että sanaa käytetään puhumaan naishahmosta, mutta myös suolasta tai puusta löydettävästä kivestä.

Ennen espanjalaisten saapumista Iztaccíhuatlin tulivuori oli pyhä paikka. Vuoren eri alueilta on löydetty muinaisten esineiden jäännöksiä. Siellä on jälkiä soittimista, arjen esineistä ja esineistä, joita käytettiin uskonnollisissa seremonioissa tai rituaaleissa.

Legenda

Meksikon tulivuorten legendaan on tehty useita tulkintoja vuosien varrella. Se on myytti, jonka alkuperä on ollut espanjalaisamerikkalaisina aikoina. Kaikesta huolimatta eri versioilla on samankaltaisuuksia, tärkeintä on, että he kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että se on rakkaus, jolla on traaginen loppua.

Popocatépetlistä ja Iztaccíhuatlista on kaksi hyväksytyintä hypoteesia. Ensimmäinen versio sai suuren suosion Carlos Villa Roizin teoksesta Popocatépetl: myytit, tiede ja kulttuuri). Toista tuki Carlos Franco Sodia, joka julkaisi teoksen Meksikon legendat ennen valloitusta ja sen jälkeen.

Monet tulivuoria koskevista versioista välitettiin kappaleiden, muinaisten kirjoitusten tai legendojen avulla. Tarina välitettiin sukupolvien välillä, ja siksi se on edelleen voimassa.

Muuttui tulivuoreksi

Yksi espanjalaisamerikkalaista mytologiaa koskevista tarinoista kertoo, että Iztaccíhuatl ja Popocatépetl olivat prinsessa ja soturi, joka rakastui. Tezozomoc lähetti Popocatepetlin taistelemaan taisteluun Oaxacassa. Molemmat tekivät sopimuksen, että jos soturi palautti sodan voittajan, hän voisi mennä naimisiin prinsessan kanssa.

Popocatepetl teki osansa. Hän voitti Tezozomocin vihollisen, mutta palattuaan Iztaccihuatl oli kuollut. Soturi ei kestänyt rakkauden menettämisen kipua ja vei ruumiinsa vuorelle ja lupasi, että mikään ei onnistu sammuttamaan tulta, jolla hän vartioi häntä. Tästä syystä jumalat päättivät muuttaa heidät tulivuoreksi.

Lumen peittämä

Toinen suosituimmista versioista eroaa lopussa, joka kahdella rakastajalla oli. Sanotaan, että jumalat eivät muuttaneet Popocatépetlia ja Iztaccíhuatlia tulivuoreiksi, vaan heidän ruumiinsa päätyi lumen peittoon.

Muut versiot

Legenda Mexico Cityn tulivuoreista puhuu myös mahdottomasta rakkaudesta. Ilmeisesti isänsä oli tarkoitus uhrata Iztaccihuatl, jotta jumalat antaisivat hänelle hyvät sadot vastineeksi. Tästä syystä hän lähetti Popocatepetlin sotaan ja muutti myöhemmin tyttärestään tulivuoreksi loitsun ansiosta.

Palattuaan kotiin Popocatépetl toivoi Iztaccíhuatlin olevan aina suojassa ja tästä syystä se oli lumen peitossa. Sitten soturi oli vastuussa muutoksesta itsensä tulivuoreksi ollakseen rakkaansa kanssa.

Merkitys savu

Tulivuoria koskevat legendat puhuvat myös savun merkityksestä, kun Popocatépetl aloittaa toiminnan. Meksikon mytologian mukaan savu tarkoittaa, että soturi muistaa tyttöystävänsä.

Gods

Kaksi tulivuoria olivat erittäin tärkeitä lähellä oleville yhteisöille, ennen kuin espanjalaiset pystyivät valloittamaan Amerikan mantereen. Vuoria palvottiin kuin jumalat, ja siksi tulivuorissa on paljon muinaisista ajoista peräisin olevia arkeologisia jäänteitä, jotka liittyvät rituaaleihin, seremonioihin ja uhrauksiin.

Yksi syy, jolla monilla alkuperäiskansoilla voisi olla vuorille kiipeilyyn, oli sadekauden pyyntö. Varsinkin siksi, että espanjalaisalaista edeltävänä aikana tulivuoria oli liitetty vesisäiliöihin.

Se oli syy siihen, miksi he olivat niin tärkeitä hahmoja, etenkin hoitamalla kasvinviljelyä.

Viitteet

1. González, A. (2016). Perinteinen Meksiko: Kirjallisuus ja tulli (1. painos). Matkoja.
2. Iturbe, M., ja Paso, F. (2005). Myytti tulivuoreista. México, DF: Kuvataiteen palatsin museo.
3. Melgar Hernández, J., & Ocegueda, A. (2014). Xochiquetzal ja Popoca.
4. Meza, O. (1998). Meksikon espanjalaisamerikkalaiset legendat. Meksiko, DF: Panoraama.
5. Sosa, A. (1951). Iztaccíhuatl Popocatépetlin kansallispuisto.: Maatalouden ja karjankasvatuksen sihteeristö, metsätalouden ja metsästyksen pääosasto.