LUISTELIJAT (URBAANI HEIMO): OMINAISUUDET JA HISTORIA - KULTTUURISANASTO - 2026

Skeittaajien ovat urbaanissa kaupunkiympäristössä tai alakulttuuri syntyneet 70-luvulla kahdennenkymmenennen vuosisadan Kaliforniassa, Yhdysvalloissa. Heille on ominaista rullalautailuharjoittelu ja he ovat yleensä nuoria 8 - 30-vuotiaita.

He miehittävät julkisen tilan, jota siirtää kapina, joka kehottaa heitä tekemään vapauden, itsensä toteuttamisen ja yhteistyön periaatteet todellisuudeksi. He harjoittavat vaihtoehtoista kulttuurikäytäntöä, vastarintaa tai vastahegemonista, haastaen kapitalistiset ja urheiluarvot, jotka vahvistavat tämän järjestelmän. Tästä ideologiasta huolimatta heillä on kuitenkin tapana olla rauhallinen ja keskittyä urheiluun.

Luistelijat työskentelevät hierarkian mukaisesti, ja nostajat ovat vanhimpia ja tietysti kokeneimpia ja tuntevia harjoitteluun. He pukeutuvat löysiin vaatteisiin, leveisiin lenkkariin, lisälaitteisiin, kuten korkkiin, vyöihin, joissa on suuret soljet, ja he käyttävät yleensä rentouttavaa ja epämuodollista kieltä.

On arvioitu, että maailmassa on 13,5 miljoonaa luistelijaa; 80% on alle 18-vuotiaita ja 74% on miehiä. Rullalautailijoilla on yleensä ystävällinen asenne, he välttävät ongelmia, ovat rauhallisia ja keskittyvät rullalautailuun.

Luistelijoiden alkuperä

1900-luvun 50-luvun vuosikymmenellä surffailusta tuli suosittu maailmassa. Kilpailujen aikana sää oli toisinaan sopimatonta ja urheilijat käyttivät aikaansa harjoitteluun esimerkiksi vapaa uima-altaissa.

50-luvun lopulla luotiin ensimmäinen lauta, joka sallii toistaa maalla liikkeet, jotka aalloilla tehtiin surffausta harjoitellessa, ja näin luistelu syntyi, tunnetaan ensin jalkakäytäväsurffauksena.

Kaliforniassa tulli vapautettiin noina vuosina; konservatiiviset mallit olivat laskussa ja hedonistisia ja kuluttaja-arvoja asetettiin.

Nämä uudet ideat yhdistettiin välittömästi luisteluharjoitteluun, ja tästä syystä uusi urheilulaji sai alusta alkaen merkittävän piirteen kunnioittamattomuudelle.

Vuoden 1973 aikana uretaanipyörät uudistivat urheilua mahdollistaen sujuvamman ja turvallisemman ajon; Harjoittelulaudat laajennettiin 16 senttimetristä 23 senttimetriin tarjoamalla parempaa vakautta.

Uudet luistelijat

Rullalautailu kehitettiin sisällyttämään täysin vertikaalinen luistelu slaalomin, alamäen, freestyle ja longjumpin aloihin. Tuhannet nuoret ihmiset lähtivät kaduille harjoittelemaan sitä.

Kaduilla tapahtunut tulva aiheutti hallitusten huolestumisen epävarmuudesta, jota tämä käytäntö saattaa aiheuttaa murrosikäisille, ja luotiin säännöksiä sen rajoittamiseksi, mutta seurauksena oli faneja, jotka lakien peruuttivat.

70-luvun lopulla rullalautakulttuuri sulautui punk- ja new age -musiikkiin; hänen seuraajansa pitivät myös taidetta kuvituksissa.

80-luvulla ja heidän harjoitteluaan rajoittavien toimenpiteiden lopettamiseksi keksittiin vanerista valmistettu ramppi, joka vietiin kaduille ja elvytti rullalautailua urheiluna.

Ilmaisu "tee se itse" tuli kuuluisaksi ja fanit alkoivat luoda omia puisia ramppeja talonsa takapihoille tai pysäköintialueille luomalla uusia mittauksiin tarkoitettuja tiloja.

90-luku saapui levittämällä tätä urheilulajia suuresti ja tietäen enemmän heidän seuraajiensa ominaisuuksista kaupunkikuvana: he tekivät mainontaa ja tapahtumia, jotka tekivät heidän käytännöstään entistä suositumpia.

Luistelijoiden ominaisuudet

asenteet

Luistelijat ovat luonteeltaan kapinallisia, temput, joita he taitavasti tekevät kaduilla, vahvistavat kykynsä ja itsenäisyytensä.

He katsovat, että katuja on käytettävä ja käytettävä, koska kansalaiset maksavat löytääkseen ne hyvässä kunnossa ja hyödyntääkseen niitä.

He haluavat olla kadulla, koska se on tapa tuntea olevansa arvostettu, mutta he eivät ole suhteessa niihin, jotka ihailevat niitä. Ne edustavat vapauden, itsensä toteuttamisen ja yhteistyön periaatteita.

Suurin osa heistä on miehiä, mutta he eivät toista perinteisiä arvoja, kuten voimaa, valtaa tai ylivaltaa, vaan päinvastoin, he osoittavat olevansa erittäin tukevia.

Katujen käyttö

Luistelijat ovat reittiä, he kulkevat kaupunkien läpi valitsemalla julkisia tiloja epätasaisuuksin, jotka antavat heille mahdollisuuden elää intensiivisiä seikkailuja, antaen itsensä viedä itselleen vaisto halua kehittää hyppyjä ja liikkeitä, kuten viisikymmentäkymmentäkymmentä, mahdotonta tai Huulia.

Vaatteet

He käyttävät vaihtoehtoisia vaatteita, joissa on erityisiä malleja ja silmiinpistäviä lisävarusteita, kuten vyöt, korkit ja ketjut; matalahousut, joissa on suuret taskut ja leveät jalat, ja heidän alusvaatteensa ovat yleisiä, koska ne notkautuvat.

Slängi tai kieli

Luistelijoiden keskuudessa on luotu kieli, joka käyttää muun muassa lauseita kuten ”luista tai kuole” viittaamaan siihen, ettei koskaan kyllästy yrittämiseen; "Luistele ja tuhoa", ja siinä on 80-luvulle tyypillisiä kumouksellisia piirteitä; "Skate ei ole rikos" oikeudellisen käytännön puolustamiseksi; tai se on espanjalaista, kuten tempun metsästys, joka tarkoittaa hyppäämistä ja että jalat eivät poistu pöydältä ennen kuin ne ovat kosketuksissa maahan.

Luistelijoiden hierarkia

He työskentelevät hierarkian alla, joka asettaa Poseerit alimpaan kohtaan pyramidissa; Nämä ovat nuorimpia harjoittajia, he ovat 8–12-vuotiaita. He eivät ymmärrä paljoa käytännöstä, mutta se vetoaa heihin.

Toiseksi ovat aloittelijat, jotka ovat 12-16 vuotta vanhoja. He tietävät paljon enemmän urheilusta, mutta eivät ole upotettu luistelijan kulttuuriin.

Kolmanneksi nousussa ovat teini-ikäiset rullalautailijat, ikäiset 17-20; hän tuntee ja harjoittaa rullalautailun periaatteita, käyttää erottuvia vaatteita ja käy säännöllisesti näyttelytoiminnassa.

Ja pyramidin yläosassa ovat Lifers, jotka tunnetaan nimellä "Skateboardin henget". He ovat 20–30-vuotiaita. He eivät vain tunne täysin urheilua ja sen kulttuuria, vaan myös mainostavat sitä ja elävät sen ja sen puolesta.

Missä luistelijat ovat?

Voidaan sanoa, että tämä urbaani heimo asuu pohjimmiltaan maailman suurten ja keskikaupunkien kaduilla.

70-luvulta 1900-luvun alkuun, rullalautailijat olivat suurissa kaupungeissa Yhdysvalloissa, mutta vuosien mittaan käytäntö on levinnyt ympäri maailmaa.

Viitteet

1. Márquez, I. (2015). Skate-kulttuuri nykyyhteiskunnassa: etnografinen lähestymistapa Madridin kaupunkiin. EMPIRIA. Yhteiskuntatieteiden metodologinen lehti, (30).
2. Amoroso Abad, GS (2016). La Carolina -puiston luistinrata vuosina 2014-2015 käyneiden nuorten luistelijoiden elämäntapojen analyysi (kandidaatintutkimus, Quito: Universidad de las Américas, 2016.).
3. De La Haye, A., Tobin, S., ja Dingwall, C. (1996). Surffaajat, sielulinnat, skinheadit ja luistelijat: subkulttuurinen tyyli 40-luvulta 1990-luvulle. Ohita kirjat.
4. Buckingham, D. (2009). Skate-havainto: Itseesitys, identiteetti ja visuaalinen tyyli nuorten subkulttuurissa. Videokulttuurit, 133-151.
5. Slee, T. (2011). Skate for life: Rullalautailun subkulttuurin analyysi.