- ominaisuudet
- konkreettisuus
- välittömyys
- Terveys mukana
- esimerkit
- Kauneus
- Pakottaa
- Historiallinen murte
- Keho muinaisina aikoina
- Viitteet
Fyysiset arvot on määritelty, jotka liittyvät kehon. Heidän joukossaan on terveyttä, kauneutta ja voimaa sekä kaikkia aisteihin liittyviä nautintoja. He keskittyvät olemassaolon empiiriseen näkökulmaan.
Tämän tyyppiset arvot nähdään yleensä turhamaisuutena, koska ihmiset, jotka keskittyvät elämässään fyysisen kehityksen kehittämiseen, laiminlyövät usein henkisten, älyllisten ja moraalisten näkökohtien viljelyn.
Lähde: pixabay. Voimaa pidetään fyysisenä arvona. Lähde: pixabay.com
Fyysisten arvojen viljely on kuitenkin välttämätöntä jokaisen yksilön elintärkeälle kehitykselle, koska ruumis on ihmisen tärkein työkalu.
ominaisuudet
konkreettisuus
Fyysiset arvot erottuvat muihin arvojärjestyksiin, kuten moraalisiin arvoihin verrattuna, siinä, että ne tarjoavat konkreettisen laadun. On varmuutta, että vartalo on siellä, ja siksi se ansaitsee huomion.
Kehoa todellisena asiana voidaan pitää suurimpana nautinnon ja kivun lähteenä, ja siksi jokaisessa elämän osassa, jokaisessa päätöksessä on otettava huomioon kehon tunteellisuus, siirtymä positiivisen ja negatiivisen ärsykkeen napaisuuden välillä.
välittömyys
Voidaan sanoa, että fyysiset arvot vastaavat välitöntä olemassaolojärjestystä ja että siksi ne ovat lyhytaikaisia.
Joidenkin käskyjen mukaan voidaan sanoa, että kauneus ei kestä kauan, koska vartalo ikääntyy, vaikka sen käsitys muuttuu jopa ajasta riippuen.
1500-luvulla rasvaa pidettiin terveyden ja hedelmällisyyden indikaattorina; tästä syystä lujuutta pidettiin esteettisenä arvona. Nykyaikana kauneuden idea on kuitenkin siirtynyt kohti hoikkautta.
Lisäksi fyysinen kokemus merkitsee väistämättä kuolemaa. Jokainen fyysinen ruumis on tarkoitettu tuhoon ja sen kuolemaan, se on rajoitettu ontologisesti rajoitettuun olemassaoloon.
Terveys mukana
Fyysisten arvojen joukossa on perustavanlaatuinen hyöty: terveys. Tämä on laatu, jolla ihminen elää, antaen sille mahdollisuuden pysyä hengissä optimaalisissa olosuhteissa.
Täydellisyyttä on mahdollista saavuttaa vain, jos vartalo pysyy terveenä, koska sairaus on synonyymi kipulle ja kärsimykselle.
Terveys on myös välttämätön elementti, jotta ihmiset voivat suorittaa kaikki ehdotetut toiminnot. Jos ruumis ei toimi, ihminen jää ilman päätyökalua, jonka kanssa hän suorittaa kaikki toiminnot.
Tästä syystä yksi nykyaikaisen yhteiskunnan päätavoitteista on evoluutio lääketieteen alalla. Ihmisen elinolot paranevat, kun löydetään tehokkaampia menetelmiä kehon terveyden suojelemiseksi, sairauksien voittamiseksi ja hengen säilyttämiseksi.
esimerkit
Kauneus
Kauneuden fyysinen arvo on erittäin helppo nähdä arjessa. Viihdemaailman vaikutus elämäämme vahvistaa meille joka hetki, että fyysinen kauneus on synonyymi menestykseen.
Elokuva-, televisio- ja musiikkitähteiden aistillinen ja tyylitelty ruumis ja kasvot muovaavat esteettisiä paradigmaamme.
Kaunis vartalo on houkutteleva ja auttaa niitä, joilla se on, saamaan suuremmat menestysmahdollisuudet eri elämänalueilla, kuten rakkaussuhteissa. Se auttaa jopa työelämässä.
Pakottaa
Voimaa ja urheilutaitoja arvostetaan suuresti. Yhteiskunta arvostaa urheilijoita.
Suosituimmista tuotteista on suuri tunnustus ja taloudelliset hyödyt, ja niitä pidetään esimerkkeinä seuraaville sukupolville. Samoin yliopistot myöntävät apurahoja eri alojen lahjakkaimmille nuorille.
Lujuutta arvostetaan myös sen hyödyllisyydestä. Macho-idiosynkrasiaa omaavissa kulttuuriyhteisöissä ihmisen fyysistä voimaa arvostetaan, koska se tekee hänestä hyödyllisemmän käsityön tekemisessä. Lisäksi vahva mies käskee kunnioituksen, koska hän kykenee puolustamaan itseään ja perhettään.
Historiallinen murte
Monet teologiset näkökulmat katsovat ruumiin temppeliksi, fyysiseksi paikkoksi, jossa jumalallisuus ilmenee, sielun talona, välineenä, joka on annettu ihmiselle täydentävän transmissio-tehtävänsä suorittamiseksi.
Jotkut aksiologisesta näkökulmasta tulevat transcendentalistiset filosofiat kuitenkin pitävät fyysisiä arvoja ihmisen vähäisinä ominaisuuksina, koska ne tuovat ne lähemmäksi eläinluontoaan.
Joillekin ajattelijoille olennon on irrotettava ruumiistaan, synnin lähteestä ja sielun ankkurista, taakka, joka ei salli sen kokea taivaallisen maailman autuutta.
Tämä ajatus merkitsi epistemeä - totuudeksi perusteltua tietoa - keskiaikaisena lännessä ja aiheutti sivilisaation halvaamaan sen perustaisimman vaiston useiden vuosisatojen ajan: nautinnon harjoittaminen, motivaatio, joka on epäilemättä yksi suurimmista edistyksen moottoreista.
Vasta renessanssissa ihminen kiinnostui maallisista arvoista, jotka johtivat hänet nykyaikaan.
Nykyaikaiset kriitikot osoittavat, että kehon liiallinen valorisointi nyky-yhteiskunnassa on saanut ihmisen joutumaan utilitarismin banaliteettiin miellyttävän välittöisyytensä vuoksi.
On osoitettu, että tämä on yksi syy nykyiseen arvojen laskuun, joka estää ihmiskunnan kehitystä kohti harmonisempaa ja sivistyneempää tilaa.
Keho muinaisina aikoina
Tätä murto-osaa voidaan tosiasiassa pitää suhteellisen uudenaikaisena ihmiskunnan historiassa, jos ajatellaan, että antiikin aikana lyhytaikaista ja transsendenttia ei pidetty erillisinä ja keskenään ristiriitaisina puolina.
Kreikkalaiset uskoivat, että henkisen ja fyysisen välillä oli vastaavuus. Tästä syystä vartaloa viljeltiin ja kunnioitettiin, ulkoista kauneutta ja voimaa pidettiin myös eettisinä arvoina.
Klassiset filosofit pitivät runkoa tärkeinä puheissaan. Aristoteleselle ruumiit olivat maailman olemuksen ilmentymiä. Platon antoi heille vähemmän merkityksen, mutta piti heitä välineinä päästä muuttumattomiin ideoihin.
Hellenistisen ajanjakson aikana hedonistit sijoittivat ruumiin olemassaolon keskukseksi ja päättelivät, että elämän tarkoitus on pääasiassa nautinnon etsiminen.
Viitteet
- Fraga, E. ”Moderni ruumiillisuus askeettisuuden ja kuluttajallisuuden välillä. Marxilaisten, psykoanalyyttisten ja poststrukturalististen lukemat ”(tammi-maaliskuu 2016) Open Space vol. 25, ei. 1 s. 93-107. Haettu 11. heinäkuuta 2019 Redalyc-sivustolta: redalyc.org.
- McNamee, MJ “Liikunnan luonne ja arvot” (tammikuu 2015) ResearchGatessa. Haettu 11. heinäkuuta 2019 ResearchGate-sivustolta: researchgate.net.
- Méndez Rivera, JA "Arvojen ulkonäkö" (2017). Meksiko: Coliman yliopisto.
- Platon. "Valmiit teokset" (1871) Madrid: Patricio Azcárate.
- Trujano Ruiz, M. "Hedonismista ja lyhytaikaisesta onnellisuudesta" (touko-elokuu 2013), Sociológica, vuosi 28, numero 79, s. 79-109. Haettu 11. heinäkuuta 2019 Scielosta: scielo.org.mx