ABRAHAM MAURICIO SALAZAR: ELÄMÄKERTA JA TEOKSET - TAIDE - 2025

Abraham Mauricio Salazar on Nahuatlin intialainen maalaustaiteilija, syntynyt vuonna 1957 San Agustín de Oapánissa, Meksikossa. Salazar on kehittänyt taiteellista uraaan käyttämällä esi-isätekniikoita, jotka hänen isänsä ja muut sukulaiset ovat välittäneet hänelle lapsestaan ​​asti.

Eri taiteilijat käyttävät edelleen näitä tekniikoita saavuttaen paitsi tämän esi-isien perinteiden säilymisen, myös sen, että se toimii alustana historian välittämiselle eri tavalla. Salazarin syntymäpaikka on pieni maaseutukaupunki Tepecoahuilco del Trujanon kunnassa, Guerreron osavaltiossa, Lounais-Meksikossa.

Nykyään taiteilija asuu Oaxacan osavaltiossa, maan lounaisosassa. Salazar syntyi Nahuatl-yhteisön perheeseen, mikä vaikutti merkittävästi hänen henkilökohtaiseen kehitykseen ja jopa teoksissaan käytettyihin tekniikoihin.

Salazarin elämäkerta

Nahuatlin jälkeläinen

Abraham Mauricio Salazar syntyi ja kasvoi perheessä, joka kuului lähinnä muinaisten mayojen maaseudun alkuperäiskansojen jälkeläisiin, erityisesti Nahuatl-heimoon.

Nahuatl-sukuun kuuluminen on ratkaisevaa. Nahuatlit olivat perillisiä voimakkaalle ryhmälle, joka on edistynyt hyvin taloustieteessä ja sotataiteissa: muinaisissa Anahuacissa. Kun eurooppalaisten sotavoima alisti Nahuatlin, heidät kutsuttiin atsteekkeiksi tai meksikolaisiksi.

Nahuatl välitti tärkeimmän tietonsa (sekä henkisissä että maallisissa asioissa) kuvien kautta. Todiste tästä ovat maya-koodit, jotka on tehty kasvinkuitulevyille vuosisatoja ennen eurooppalaisten hyökkääjien saapumista. Abraham ottaa tämän tekniikan esi-isiltään ja maalaa amatööripaperille.

Amate-paperin käyttö

Paperiamatööri valmistetaan muinaisilla menetelmillä Jonote-nimisen puun kuoresta. Alkuperäiskansat käyttivät tätä paperia ennen Euroopan hyökkäystä amerikkalaisiin maihin tiettyjen tietojen välittämiseen. Lisäksi sitä käytettiin niiden tietojen kirjaamiseen, joita he pitivät tärkeimpinä.

Hyökkäyksen jälkeen eurooppalaiset hylkäsivät tämän tekniikan ja pakottivat kolonistit käyttämään eurooppalaista paperia.

Hyökkääjät eivät vain pyrkineet tuhoamaan juuri saapuneen mantereen löytämäänsä aineellista rikkautta, vaan pyrkivät myös poistamaan alkuperäisille asukkaille ominaisen kulttuurin ja pakottamaan omansa.

Esimerkki tästä on suurten uskonnollisten rakennusten rakentaminen muinaisten paikkojen raunioille, jotka olivat pyhiä alkuperäisille asukkaille.

Samoin hyökkääjät menivät niin pitkälle, että kielsivät alkuperäisiä asukkaita käyttämästä omaa kieltään ja pakottivat heidät “sivistymään” oppimalla espanjaa. Hyökkääjät kielsivät myös tiettyjen riitojen käytön, joka jopa tuomittiin kuolemaan.

Jatkuva perinne

Alkuperäiskansojen strategiat heidän kulttuurinsa säilymiseksi olivat monia. Huolimatta eurooppalaisista valtuuksista kieltää paperiasematin tuotanto ja käyttö, se jatkui. Amate-paperin valmistus ei koskaan kadonnut kokonaan.

Paikalliset jatkoivat sekä amatöörin tuotantoa että siihen liittyvää toimintaa ja riittoja. Näin tapahtui erityisesti Pueblan ja Veracruzin vuoristoalueilla, nimenomaan Oaxacan naapurivaltioissa, joissa Salazar tällä hetkellä asuu.

Pelaa

Juuri tällä kasvispaperilla Abraham Mauricio Salazar tekee kuvansa. Tämän vihannesmuodon käytön avulla ylpeyden ja sitkeyden osoitetaan jatkuvan sen, mikä vuosisatoja sitten maksoi niin monien ihmisten hengen.

temaattista

Salazar käyttää paitsi kuoripaperiä tai paperiasemaa keinona säilyttää esi-isiensä perinteitä, mutta hänen tässä muodossaan kehittämä teema välittää myös alkuperäiskansojen identiteettiin liittyviä tosiasioita yleisölle.

Kuka tahansa teoksensa tarkkailija pystyy tuntemaan osan alkuperäiskansojensa veljien maailmasta, tapoista, perinteistä ja tapaista nähdä ja liittyä niihin. Salazar käyttää myös taiteellisia kykyjään kunnioittaakseen ihmisarvon, tapojen, tilojen ja luonnon olosuhteita ja väärinkäytöksiä.

Heijastushaku

Salazarin taiteellinen ilmaisu pyrkii paitsi ilahduttamaan ja yllättämään yleisöä hetkellisesti myös menemään eteenpäin. Salazar yrittää kerrottujen tarinoiden avulla saada yleisön pohtimaan ja saamaan heidät laajentamaan solidaarisuussuhdetta ilmoitettuun tapaukseen.

Levittääkseen viestiään edelleen, Salazar pyrki muodostamaan liittoja. Hän oli mukana osuuskunnassa veljensä Roberto Mauricio Salazarin ja kahden maalariystävän: Felix Camilo Ayalan ja Juan Camilo Ayalan kanssa. Heidän kanssaan hän teki monia töitä ja osallistui useisiin näyttelyihin.

näyttelyt

Yksi tapa ilmoittaa hänen työnsä yhdessä veljensä ja ystäviensä kanssa oli näytteillä se kansallisissa näyttelyissä vierailevan yleisön iloksi ja heijastamiseksi. Jotkut näistä näyttelyistä ovat seuraavat:

- “Etu! Maku pysyvästä kokoelmasta ”, vuonna 1999.

- "Monimuotoisuus: vaikutelmat pysyvästä kokoelmasta", 2001.

- "Afrikan läsnäolo Meksikossa: Yangasta nykypäivään", vuonna 2006.

Kirjat ja piirrokset

Worldcat.org: n mukaan Salazarin kustantajakirjat ovat:

• Taikaikkunat: piirustukset. Princeton, NJ: Squibb-galleria, 1985.
• Maaginen päiväjakso: todistus alkuperäiskansallisesta Meksikon kaupungista. Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Kansallinen koulutuksen kehittämisneuvosto (Meksiko); Meksiko. Kansallisen koulutuksen sihteeri. Julkaisujen pääosasto.
• Girón, Nicole ja Abraham Mauricio Salazar, El Barrio. Patria, Meksiko, DF 1983.

Viitteet

1. Macías, P. (2015). Los Algodones BC La CD. Kauempana Meksikon pohjoispuolella. Palautettu osoitteesta: cuervos.com.mx
2. Hersch, P. (2014). Maalaus hakkipaperiin herkkyyden ja kamppailun ilmauksena: Guerreron San Juan Tetelcingon patoa vastaan ​​käydyn taistelun kalenteri. Lehti En el Volcan Insurgente. Palautettu osoitteesta: enelvolcan.com
3. Monzón, M. (2009). Alkuperäiskansojen siirtolaisten taloudellinen toiminta. Aldea mundo -lehti. Palautettu osoitteesta: saber.ula.ve
4. Raby, D. (2014). Zopilote-ateriat. Aikakauslehti Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM. Palautettu osoitteesta: journals.openedition.org
5. Amate-paperi, espanjalaisamerikkalainen perintö Meksikossa. Travel By Mexico -lehti. Palautettu osoitteesta: travelbymexico.com
6. Kaupungini nimi on San Agustín. Kirjat México.MX. Palautettu: Librosmexico.mx