ALFRED RUSSEL WALLACE: ELÄMÄKERTA, TEORIA JA MUUT LAUSUNNOT - KULTTUURISANASTO - 2025

Alfred Russel Wallace (1823-1913) oli brittiläinen tutkija, biologi ja luonnontieteilijä, joka ehdotti kuuluisan luonnonvalinnan toteuttaman evoluutioteorian. Tämä löytö tapahtui samanaikaisesti Charles Darwinin havaintojen kanssa; toisin sanoen, molemmat tutkijat pääsivät samaan johtopäätökseen saman ajanjakson aikana.

Vaikka molemmissa teorioissa oli joitain merkittäviä eroja, molemmat kirjoittajat olivat yhtä mieltä siitä, että organismit maapallolla olivat jatkuvasti muuttuneet pitkän ajanjakson ajan. Sekä Wallace että Darwin tajusivat, että lajit eivät pysyneet staattisina, vaan kehittyivät pysyvästi.

Alfred Russel Wallace, Borderland Magazine, huhtikuu 1896

Lisäksi nämä luonnontieteilijät pääsivät ratkaisuun, että jokainen organismiryhmä oli peräisin ensisijaisesta esi-isästä. Siksi tämä tarkoittaa, että jokaisella ekosysteemin lailla oli yksi yhteinen alkuperä.

Molemmat kirjoittajat kutsuivat tätä hypoteesia luonnollisen valinnan teoriaksi, jossa todettiin, että vain se laji selviää, joka on vahvempi ja jolla on suurempi ketteryys sopeutua ympäristön aiheuttamiin vaikeuksiin. Ne organismit, joilla ei ole kykyä sopeutua, on tuomittu sukupuuttoon.

Alfred Wallace erottuu myös siitä, että hän on suorittanut vaikeita kenttätyöt ensin Amazon-joen (Brasilia) rannoilla ja sitten Malaijin saariston läpi Kaakkois-Aasiassa. Tutkimuksissaan hän sai tietää lajien maantieteellisestä jakautumisesta kullakin alueella, minkä vuoksi hänet tunnetaan biogeografian isänä.

Toinen tämän tutkijan ominaispiirteistä oli hänen taipumus henkisyyteen, joka erotti hänet radikaalisti Darwinista. Wallace puolusti uskollisesti uskoaan jumalallisen alkuperän olemassaoloon, joka antoi elämän maapallolla asuville eri lajeille. Tämä ajatus aiheutti paljon kiistaa evoluutio-tutkijoiden keskuudessa.

Elämäkerta

Alfred Russel Wallace syntyi 8. tammikuuta 1823 Uskissa (pieni kaupunki Walesissa) ja kuoli 7. marraskuuta 1913 Broadstonen kaupungissa, joka sijaitsee Englannissa, 90-vuotiaana.

Hänen vanhempansa olivat Mary Ann Greenell ja Thomas Vere Wallace, joilla oli yhteensä yhdeksän lasta. Wallace-perhe oli keskiluokka; Huonojen liiketoimintasopimusten vuoksi heillä oli kuitenkin monia taloudellisia ongelmia. Tämä heikensi perheen taloudellista asemaa.

Soveltavat opinnot

Kun hän oli viisi vuotta vanha, Alfred Russel muutti perheensä kanssa Pohjois-Lontooseen. Siellä hän sai tunteja Hertfordin peruskoulussa vuoteen 1836 saakka, jolloin hänen piti lähteä koulusta Wallacesin kohtaamien taloudellisten vaikeuksien takia.

Tämän jälkeen hän muutti Lontooseen yhdessä yhden vanhempien veljiensä Williamin kanssa, joka opasti häntä maanmittaamiseen, maanmittauspisteiden rajaamiseen vastuussa olevaan maanmittauksen alaan.

Katsotaan, että Wallace oli itseoppinut nuori mies, koska vaikeasta taloudellisesta tilanteesta huolimatta kirjoittaja sitoutui osallistumaan erilaisiin konferensseihin ja sukeltamaan itseään erilaisiin kirjoihin, jotka hän on hankkinut kaupungin mekaniikan instituutin kautta.

Vuosina 1840–1843 Wallace ryhtyi työskentelemään maanmittarina Länsi-Englannissa. Hänen vanhemman veljensä liiketoiminta kuitenkin laski voimakkaasti tuolloin, joten Alfred pakotettiin jättämään työnsä vuotta myöhemmin.

Opettajan näkökulma

Myöhemmin tiedemies hankki uuden työpaikan, tällä kertaa opettaen Collegiate-koulussa, joka sijaitsee Leicesterin kaupungissa.

Tässä instituutiossa Wallace välitti tietämyksensä maanmittauksen, piirtämisen ja kartografian aiheissa. Tänä aikana kirjailija jatkoi ohjaamistaan ​​omilla keinoillaan käyden usein kaupungin kirjastossa.

Huomattavan akateemisen kiinnostuksensa ansiosta Alfred Russel Wallace onnistui tapaamaan luonnontieteilijän ja tutkimusmatkailijan Henry Walter Batesin, jonka kanssa hänestä tuli läheisiä ystäviä. Siihen aikaan Batesilla oli jo kokemusta hyönteisten maailmasta ja he tiesivät kuinka kiinni ne, tieto, joka vaikutti Wallaceen.

Veljensä Williamin kuoleman jälkeen vuonna 1845 Alfred päätti hyväksyä työn rautatieyrityksen rakennusinsinööriksi; tämä antoi hänelle mahdollisuuden viettää paljon aikaa ulkona, tyydyttäen hänen uteliaisuutensa biologina.

Matkat toteutettu

Luonnontieteilijän piti pelastaa melko kovasti voidakseen matkustaa ympäri maailmaa haluamansa ympäri. Kun hän oli säästänyt tarpeeksi, hän lähti Brasiliaan ystävänsä ja ohjaajansa Henry Batesin kanssa kerätäkseen suuri määrä hyönteisiä ja myydä niitä Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

Ensimmäisen retkensä aikana Amazonin sademetsään vuonna 1849 Wallace täytti sadoilla muistikirjoilla muistiinpanojaan; laivan hylyn vuoksi, josta hän pystyi selviytymään, hän menetti kuitenkin lähes kaikki muistiinpanonsa.

Siitä huolimatta, tutkija ei luopunut ja jatkoi useiden seikkailujen tekemistä maapallon syrjäisimmissä paikoissa.

Itse asiassa yksi paikoista, joissa hän omistautui tutkimukselle innostuneena, oli Malaiji-saaristo, paikka, jonne hän saapui vuonna 1854. Tämän tutkimuksen aikana Wallace onnistui arkistoimaan noin 125 000 lajia, joista suurin osa kovakuoriaisia..

Historiallinen ja tieteellinen konteksti

Siihen aikaan, kun Wallace oli kehittymässä luonnontieteilijäksi, käytettiin "katastrofisti" -nimistä teoriaa, joka osoitti, että maapallolla oli tapahtunut useita peräkkäisiä hetoatomia, joista viimeinen oli yleinen tulva; On muistettava, että se oli silti syvästi uskonnollinen aika.

Siksi ainoita arkin sisällä säilyneitä lajeja pidettiin lailla, jotka olivat silloin elossa. Tämän logiikan perusteella loput lajit olivat kuolleet sukupuuttoon jumalallisen vihan vuoksi. Tätä teoriaa pidettiin tuolloin erittäin arvostettuna, koska raamatulliset tekstit vaikuttivat siihen syvästi.

Thomas Malthuksen hahmo

Huomattava tutkija, kuten Thomas Malthus, oli jo ehdottanut lajien selviytymistä koskevaa teoriaa, jossa todettiin, että ihmisten oli pakko kehittyä, lähinnä ruuan perustarpeen vuoksi.

Tämä teoria merkitsi sitä, että jokainen evoluutio sukupolvi tulee älykkäämmäksi ja mukautuu ympäristöön. Tämä johtaa siihen, että selviytyjät ovat paljon vahvempia ja mukautuvampia kuin ne, jotka eivät pystyneet sopeutumaan.

Ennen tätä katsottiin, että lajit, jotka selvisivät yleismaailmallisesta tulvasta, olivat säilyneet muuttumattomalla tavalla jumalallisesta luomuksesta; toisin sanoen, ne olivat aina olleet tapa, jolla heidät voidaan tarkkailla tuolloin, pysyen muuttumattomina elämän alkuperästä.

Tieteen edistymisen ja sekä Alfred Russel Wallacen että Charles Darwinin löytöjen kanssa nämä määräykset alkoivat muuttua, mikä antoi mahdolliseksi tuntuvan edistymisen erilaisissa biologisissa ja naturalistisissa tutkimuksissa.

Teoria

Kenttätyöllään Wallace päätti tutkia kuinka maantiede vaikutti eri lajien leviämiseen.

Tämän ansiosta tiedemies huomasi, että oli mahdollista, että läheisesti sukulaiset yksilöt olivat samanaikaisesti samassa tilassa ja samaan aikaan. Tämä ilmiö tunnetaan Sarawakin lakina.

Luonnonvalinta

Luonnollisen valinnan idea tuli Alfred Wallacelle brittiläisen tutkijan Thomas Malthuksen vaikutuksesta, joka ehdotti "positiivisten jarrujen" (kuten sairaus tai luonnonkatastrofit) olemassaoloa.

Malthuksen mukaan näiden jarrujen tarkoituksena oli hallita ihmisen syntymää ja kuolleisuutta, jotta tällä tavoin voitaisiin ylläpitää elämän tasapaino maailmassa.

Tällä tavoin Wallacelle tuli ajatus, että luonnollisessa maailmassa selviää vain se, joka on vahvempi ja jolla on suurempi kyky sopeutua ympäristöön.

Tämä tarkoittaa, että lajeissa tapahtuvat muutokset eivät ole mielivaltaisia, vaan aiheutuvat mainitun lajin säilyttämiseksi.

Eroja Darwinin ja Wallacen teorioiden välillä

Sekä Darwin että Wallace olivat uteliaita englantilaisia ​​seikkailijoita, jotka kysyivät samoja kysymyksiä 1800-luvulla. Vaikka molemmat päätyivät melkein samoihin johtopäätöksiin, näiden tutkijoiden näkemyksissä on joitain huomattavia eroja.

Huolimatta kahden luonnontieteilijän ja heidän opintojensa aikana antamansa keskinäisen tuen samanlaisuuksista Charles Darwin sai kaiken kuuluisuuden ja muutti biologian kurssia. Sen sijaan Wallace huomasi syrjäytyneensä toisen miehensä maineen takia.

Tiedehistoria väittää, että Wallacea kohdeltiin epäoikeudenmukaisesti, koska joidenkin tutkijoiden mielestä hän oli lajien evoluution todellinen löytäjä. Toisin sanoen, jotkut arvostavat Alfredia luonnollisen valinnan löytämisestä evoluution moottoriksi.

Wallace itse ei kuitenkaan koskaan kyseenalaissut Darwania evoluution isäksi. Historialaisten mukaan tämän kirjoittajan vaatimattomuus aiheutti sen, mitä "vallekismista" oikeasti kutsutaan nimellä darwinismi.

Ihminen on jotain enemmän kuin laji

Yksi näkökohta, joka erottaa Alfred Russelin Darwinista, on, että Wallace päätti tutkia ihmistä jotain enemmän kuin lajia, vedoten eri kulttuureihin, etnisiin ryhmiin ja sivilisaatioihin.

Tästä syystä Wallace oli vakuuttunut siitä, että ihminen pakeni evoluutiolakeja, koska hän katsoi, että sekä älykkyys että puhe (ihmisen ominaisuudet) olivat kykyjä, joita evoluutio ei selittänyt.

Hän ajatteli, että ihmismieli oli selittämättömästi sulautettu johonkin kehittyneeseen apuun; Kirjoittajan mukaan tämä toteutettiin sen ansiosta, jota Wallace määritteli "hengen näkymättömäksi maailmaksi". Toisin sanoen Alfred vei vedonlyöntiä henkisestä alkuperästä, kun taas Darwin piti käytännöllisemmän näkökulman.

Molempien kirjoittajien merkitys

Vaikka Darwinin mediavoima varjosti Wallacea, voidaan osoittaa, että ryhmätyönsä ansiosta nämä kaksi luonnontieteilijää edistivät valtavaa askelta eteenpäin tiedemaailmassa ja aiheuttivat vakiintuneiden paradigmien kyseenalaistamisen. Lisäksi Wallace rohkaisi Darwania julkaisemaan kuuluisan evoluutioteoriansa.

Muut maksut

Spiritismi ja usko selittämättömään alkuperään

Yksi asia, joka erotti Alfred Russel Wallacen muista luonnontieteilijöistä, on, että hän omistautui ihmismielen tutkimiseen.

Tämä uteliaisuus ihmisen aivoista syntyi siitä tosiasiasta, että Wallacelle ihminen oli erityinen ja erilainen muihin lajeihin verrattuna, ei vain alkuperältään, vaan myös kehitykseltään ja olemukseltaan.

ristiriitoja

Yksi hänen ristiriitaisimmista teorioistaan, jotka koskivat ihmismielen tutkimusta, oli väite, että ajatuksen välittäminen etäisyydeltä oli mahdollista; toisin sanoen Alfred Wallace katsoi, että niin sanottujen väliaineiden olemassaolo oli elinkelpoinen.

Tämä idealuokka ei tunkeutunut riittävästi ortodoksisimmissa luonnontieteellisissä kouluissa aiheuttaen heidän teorioidensa hylkäämisen.

Huolimatta tiedemaailman tuolloin ilmeisestä kieltämisestä, nämä Wallacen lausunnot ovat saaneet tutkijat jatkamaan ihmettelyä siitä, mistä ihmisen luonto on peräisin.

Biogeografiset ja ekologiset vaikutukset

Alfred Russel Wallacelle annetaan luotua eläintieteellisten alueiden periaatteiden luomiseen, jotka koostuvat sarjasta Maan geologiseen evoluutioon perustuvia jakautumisia ja jotka suoritetaan ottaen huomioon erilaiset jakaantumismallit.

Samoin Wallace ennakoi huolen ympäristönsuojelusta, koska hän pystyi tutkimuksillaan ymmärtämään ihmisen aiheuttamat kielteiset vaikutukset maan päälle ennustamalla metsien häviämisen seurauksia.

Viitteet

1. Villena, O. (1988) Alfred Russel Wallace: 1833 - 1913. Haettu 16. lokakuuta 2018 UNAM-lehdistä: magazines.unam.mx
2. Vizcanio, S. (2008) Alfred Russel Wallace Unohtuneen miehen kronikka. Haettu 16. lokakuuta 2018 SEDICI: ltä (UNLP Institutional Repository): sedici.unlp.edu.ar
3. Wallace, A. (1962) Malaiji-saaristo: Orang-utanin maa ja paratiisin lintu. Haettu 16. lokakuuta 2018 Google-kirjoista: books.google.es
4. Wallace, A. (2007) darwinismi: Esitys luonnollisen valinnan teoriasta joidenkin sen sovellusten kanssa. Haettu 16. lokakuuta 2018 Google-kirjoista: books.google.es
5. Wallace, A. (2007) Eläinten maantieteellinen jakauma. Haettu 16. lokakuuta 2018 Google-kirjoista: books.google.es