AMORFIINIT: OMINAISUUDET, TYYPIT JA 50 ESIMERKKIÄ - TAIDE - 2025

Amorfinos ovat suosittu luomiseen laulu ja lyhyitä runollinen koostumus, sisältö sekoita romanssi humoristinen, mikä erottaa parilla. He ovat kotoisin Montubion ihmisistä, jotka sijaitsevat Ecuadorin alueella. He ovat lähtöisin mustien, valkoisten ja alkuperäiskansojen välisestä virittämisestä.

Amorfiinista tulee espanjalaisen koplan perintö. Sen välitys on enimmäkseen suullinen ja improvisaatiolla on erittäin tärkeä rooli sen luomisessa. Vaikka ne ovat kotoisin Ecuadorista, ne levisivät Perun, Chilen ja jopa Argentiinan alueille, vaikka nykyään se on unohdettu näillä alueilla.

Perinteistä amorfista mukana oli kitaran edeltäjä, vihuela ja nahkarumppu. Perinteinen piispatanssi liittyy siihen, jossa kohtelirituaalissa suoritetaan eräänlainen vastakohta.

ominaisuudet

Suosittu alkuperä

Amorfisille on ominaista, koska niiden juuret ovat kehitetty Ecuadorin Montubio-kansan suosittuihin perinteisiin.

Kuten edellä mainittiin, tämä kaupunki heijastaa asukkaissaan siirtomaa-aikoina tapahtunutta väärinkäyttämistä. Tämän ansiosta syntyneet perinteet olivat täynnä hyvin monipuolisia ilmenemismuotoja.

Amorfiset ovat heijastus tästä, koska sen rakenteessa on mahdollista osoittaa erittäin selvästi koplan espanjalainen perintö, joka on kotoisin kyseisestä Euroopan maasta.

He puhuvat rakkaudesta

Yksi amorfien toistuvista teemoista on rakkaus. Montubios käyttää monissa tapauksissa näitä kappaleita huijaamaan toisiaan, julistamaan tunteita tai osoittamaan rakkautta, erityisesti romanttista tyyppiä.

He käyttävät huumoria ja kaksinkertaista merkitystä

Amorfinossa ei keskitytä vain rakkauteen ja romanttisiin tunteisiin, vaan niille on ominaista myös edustaa manabílaisten pahaa joko vaimoillaan tai keskustelemalla humoristisella tavalla kumppanin kanssa.

Samoin on monia amorfisia, jotka keskittyvät huumoriin, tuottaen nokkelan ja vitsaiden rakenteen, joskus jopa hiukan pilkkaamalla.

Useimmissa tapauksissa amorfiset pyrkivät heijastamaan arkipäivän tosiasioita tai yhteisölle läheisiä näkökohtia, ja ne on monta kertaa kehitetty humoristisella sävyllä.

Suullinen perinne

Tämä Ecuadorin tapa oli ominaista alusta alkaen lähettämällä pääasiassa suullisesti. Tämä leviämisreitti on ollut niin tehokas, että tämä perinne on levinnyt useisiin Latinalaisen Amerikan maihin.

Kuten aiemmin mainitsimme, tämä tyylilaji vaikutti Ecuadorin lähellä olevaan alueeseen siten, että tämän tyyppisiä ilmaisuja löytyy Perusta, Argentiinasta ja Chilestä.

Tanssin mukana

Ajan myötä amorfisen teloitus kehittyi ja tanssiesitys integroitiin niihin.

Tällä perinteisellä tanssilla on myös merkittävä espanjalainen vaikutus; tässä parit tanssivat vapaasti, onnellisina ja hereillä. Tanssin päätavoite on heijastaa taiteellisella tavalla miehen kohtelusta naista kohtaan.

Tyypit

romantikot

Kuten on nähty, amorfiinit ovat yleensä luonteeltaan romanttisia. Suurin osa näistä ilmaisuista on keskittynyt tuntemaan rakkauden tunne toista henkilöä kohtaan.

Voitaisiin sanoa, että se on työkalu, jonka avulla amorfisia laulavilla on mahdollisuus ilmoittaa rakkautensa ja tunteensa kenelle tahansa.

Siksi on hyvin yleistä löytää amorfilaisia, jotka puhuvat rakastukseen, antamiselle rakkaalleen ja jopa sydämen särkevyydestä tai korvaamattomasta rakkaudesta.

Luonnosta

Tärkeä osa amorfiineista on keskittynyt myös luontoon. Koska tämä perinne on alkuperäinen tapa Ecuadorin rannikon maaseutualueilla, tämä alue esitetään täydellisenä ympäristönäkökohtana luonnon ihailuun.

Lisäksi tämän perinteen edustajat olivat aikaisemmin kenttätyöntekijöitä, joten heidän päätehtävänsä olivat suoraan yhteydessä luontoon; Tästä syystä ei ole yllättävää, että luonnollisista on tullut olennainen osa heidän jokapäiväistä elämäänsä ja että se on heijastunut heidän kulttuurisiin ja taiteellisiin ilmaisuihin.

Viittaukset kuuhun, aurinkoon, tähtiin, satoihin tai mereen ovat muun muassa helposti tunnistettavissa amorfisessa muodossa.

Rogues

Toinen amorfinen tyyppi vastaa niitä, jotka keskittyvät pahoinpitelyyn, kaksoismerkkeihin ja huumoriin.

Monet amorfit puhuvat avioliiton ulkopuolisista suhteista, lihallisista toiveista naisia ​​kohtaan, yhden herrasmiehen paremmuudesta toiseen nähden, epäilyistä miehen romanttisista eduista naista kohtaan ja monista muista aiheista, joita kehitetään aina humoristisella ja humoristisella sävyllä, ilmalla ilkivalta.

Alan filosofia

Amorfiset ovat ilmaisuja, jotka ovat tyypillisesti tyypillisiä Ecuadorin rannikkoalueen talonpojille. Tästä syystä monet heidän käsittelemistään kysymyksistä liittyvät maaseudun elämän dynamiikkaan.

Usein viitataan karjaan, viljelykasveihin, siihen, kuinka menneisyyden tavat olivat parempia, ja jopa mainitaan pienten yhteisöjen tunnusmerkit, kuten seurakunnan pappi.

Esitetyt esimerkit amorfiinista

Amorfinos Peru

He alkavat tervehdyksellä vastustajalle ja menevät sitten "kuumuuteen" lisää pahoinpitelyä.

yksi-

Hyvää yötä herrat tervehdän

tunteellani

nimeni on José Leturia

ja laulan sydämestä Zamban

rakkauden tyrannia

hyvää yötä herrat.

Amorfinos Chilestä

kaksi-

Ei ole huonoa naurua

ei häpeä, että se on guenaa, ja parempaa aikaa, Jätän nämä Chilen pellet.

Amorfinos Argentiinasta

3-

Ja siellä älykäs gaucho

heti, kun colt oli mattoutunut,

nahat mukauttivat hänet

ja hän istui heti,

että mies osoittaa elämässä

salakauden, jonka Jumala antoi hänelle.

Amorfinos Ecuadorista

4-

Hänen: Montubio onnittelut siitä,

että montubia ei kutistu,

hän ratsastaa ystävällisesti

ja hän viipyy kuin härkä,

jos ampiaispisto purjehtii häntä.

Hänet: He kaikki sanovat kappaleensa,

kaikki huutavat kuin sammakko,

lisko läpäisee hännänsä,

kun iguana puree sitä

tai kun se on sidottu.

5-

Amorfino ei ole hölmö

oppia häpeämään

joka rakasti sinua, rakasti sinua, ja joka ei tee, älä pakota sitä.

6-

Täältä tulee Jeesus Kristus

hyppää seiniltä

Jeesus Kristus ihmisille

ja paholainen naisille.

7-

Tämän ajan nuoret

ne ovat puhdasta fantasiaa, he laittavat vähemmän taskuunsa

ja he vievät sen aina tyhjäksi.

8-

Kuinka minusta tuli tiikeri!…

Kuinka minusta tuli leijona!

Kuinka syödä se tyttö

puoliksi sydämestä?

9-

En jätä tätä taloa

kunnes söön kanaa

En syö niitä talossani

koska he ovat kaikki hyvin.

10-

Banaani syödä

sen on oltava vihreä tai pintón

mies rakastaa

Sen ei pitäisi olla muuntaja.

yksitoista-

Istutin pienen oranssin oranssitarhan

keskelle;

Miksi kylvöisin sen, jos

rakkautesi loppuu?

12-

Pikkutyttö etsin sinua

pikkutyttö löysin sinut

pikkutyttö elämästäni

Minä kuolen puolestasi

13-

Tunnen jo sinut, cholito,

että rakastut,

kävellen ovelta ovelle

kuin cebaon lisko.

14-

Kun tämä kristitty kuolee,

älä hauta häntä pyhään maahan:

hauta hänet arkkiin,

jossa astuin hänen päällensä.

viisitoista-

En ole kotoisin täältä,

olen kotoisin Cabito de Hachasta,

en tule vanhojen naisten,

vaan tyttöjen puolesta.

16-

Kypsä oranssi

hän sanoi vihreälle, vihreälle

mies, kun hän on kateellinen

hän makaa, mutta ei nuku.

17-

Tämän päivän pojat

ne ovat kuin kuivia olkia, kun heillä on riisiä

Niistä puuttuu voita.

18-

Naapuri täältä edessä, on leipomo, hän myy naimisissa oleville ihmisille

ja hän luottaa sinkkuihin.

19-

Rohkeuden mies

on kuin amorfinen: hän

on millä tahansa polulla toimien

laulajana.

kaksikymmentä-

Kun ohitan talosi,

minun on lyöttävä pilli;

Jos äitisi kysyi sinua,

kerro hänelle, että se on pieni lintu.

kaksikymmentäyksi-

Vuoristolinnut

pesivät puuvillasta:

Haluan sen sijaan pesättää

sydämesi sisällä.

22-

Olen kynttilä palamaan

ja tuuli lentää

Olen vakaa rakastamaan

ja rohkea unohtaa.

2. 3-

Mikä kaunis talo,

jonkun muun hallussa,

sisällä oleva tyttö

on sydämeni omistaja.

24-

Jos laulan amorfinoa,

en tee sitä harrastuksena:

laulan siihen, koska olen Montubio

ja kannan sitä sydämessäni.

25-

Nykypäivän nuoret,

niin hyvät ja niin yksinkertaiset,

missä näet heidät,

heillä ei ole edes alushousuja.

26-

Pyhällä Pietarilla oli tyttöystävä,

Pyhä Paavali vei hänet pois:

jos pyhät olivat sellaisia,

miksi minun ei pitäisi olla?

27-

Tämän ajan tytöt

ovat kuin naranjilla:

He eivät ole tyytyväisiä yhteen,

vaan koko jengiin.

28-

Jeesus Kristus tulee

hyppäämällä seinien ympäri;

Jeesus Kristus miehille

ja paholainen naisille.

29-

Jumala teki Aadamista

hänen mieltymyksensä ja kaltaisuutensa mukaan,

kun Aadam oli surullinen,

hän antoi Eevalle viipymättä.

30-

Seurakunnan pyhimys

soittaa kelloa vaimon ja siskoni välisen

taistelun lopettamiseksi

31-

Tämä katu ylöspäin, Aion lähettää kiviä, jotta äitisi voisi tulla

pukeutunut armeijaan.

32-

Palmun silmusta, Söin puolet, ei ole enää katkeraa, kuin rakkaus ilman tahtoa.

33-

Ylällä, tuorella kukkulalla,

minulla on pieni kultarasia,

jossa pidän huokaukseni

ja kyyneleet, jotka itken.

3. 4-

Aina on pieni työ

se, joka menee naimisiin ruma

pitää se piilossa

mistä kukaan ei näe sitä.

35-

Olen parempi puoli, Olen koko oranssi, Olen ruusunäppäin

mutta ei kaikille.

36-

Tämän ajan naiset

ovat kuin mätä sitruuna:

he ovat tuskin viisitoista vuotta vanhoja, he

ajattelevat jo aviomiestä.

37-

Ylällä, mäellä,

on tiinevä emakko;

joka kerta ylös ja alas,

hän näyttää lailliselta siskoni.

38-

Kuun ja auringon välillä

he itsepäisesti

kuu halusi valoa

koko yön ja päivän.

Siinä San Pedro tuli alas, ja siinä, että ne erottuivat:

kuu paistaa yöllä

ja aurinko paistaa päivällä.

39-

En ole täältä,

olen kotoisin Santa Luciasta;

kasvot, jotka he näkevät minut tänään, he

eivät näe sitä päivittäin.

40-

Koska olet laulaja

ja laulat jopa Pilatukselle, Haluaisin sinun kertovan minulle, karvat, jotka kissalla on.

41-

Tähtitaivas

he tulivat valaisemaan minut, kuinka he löysivät minut yksin

he menivät takaisin sisälle.

42-

Jae amorfino, mahtuu kuin haluat:

minulle häntä on rintakehä

ja lonkan selkä

43-

Eläköön kultaseni!

että laulan paljon rakkaudella, koska se on kaunis jalokivi, kansanperinne Ecuadorista.

44-

Tytöt täällä

he eivät salli suudella itseään;

sen sijaan ne, jotka siellä ovat

he jopa venyttävät kaulaansa.

Neljä viisi-

Tämän ajan naiset, ne ovat kuin alacarán;

tule köyhän miehen luo, he nostavat hännänsä ja lähtevät

46-

Ylällä mäellä

on punainen tikku, mihin ripustan hatuni

kun olen rakastunut

47-

Haluaisin olla lintu

puuvillatassulla

lentää rintaasi

ja kosketa sydämesi

48-

Poissaolosi on minun kuolemani

viestisi eläväni, Jos et halua minun kuolevan, älä estä minua kirjoittamasta.

49-

Älä ole yllättynyt, compadrito, että tämä ei ole pass, kuinka monta kertaa toistan, että olen naimisissa oleva nainen.

viisikymmentä-

Kesti tunnin tapaamiseksi

ja vain yksi päivä rakastua, mutta se vie minut eliniän

onnistu unohtaa sinut.

Amorfinen Ecuadorissa

Ecuadorin Montubio-kansa, joka kattaa maan rannikkoalueen, on ollut suuri amorfisen puolustaja. Tunnustaen heidät olennaiseksi osaksi kulttuurijuuriaan, he ovat pyrkineet pitämään amorfisen elossa ja uskollisena alkuperäisille ominaisuuksille.

Näin on Manabín maakunnassa, joka sijaitsee Länsi-Ecuadorissa ja on osa tämän kansakunnan rannikkoaluetta. Tästä maakunnasta on tehty aloite amorfiinien arvon edistämiseksi ja tunnustamiseksi, jopa kansainvälisesti.

Esimerkiksi Teófilo Sánchez -opetusyksikkö, joka sijaitsee Tablada de Sánchezissä, Manabín maaseutualueella, järjestää säännöllisesti amorfisen kilpailun.

Näissä kilpailuissa opiskelijoiden, lähinnä teini-ikäisten, on luotava uusia amorfiineja viljelemällä luovuuttaan ja rakentuen siihen, mitä he ovat oppineet oman perheen aiempien sukupolvien jäseniltä.

Jatkokampanjan tarve

Amorfisen tärkeyden ja merkityksen vuoksi sosiologisella alalla on tehty erilaisia ​​tutkimuksia sen ymmärtämiseksi, kuinka tämä perinne on pysynyt melko nykyisenä ajan myötä.

Esimerkki näistä tutkimuksista on María Fernanda Joza Veran ja Melanie Gabriela Dueñas Veran suorittama tutkimus, joka julkaistiin tutkimuspäiväkirjassa Contribuciones a las Ciencias Sociales. Tässä tutkimuksessa tutkijat puhuvat Manabí-asukkaiden suun perinteen säilymisestä amorfiinien avulla.

Osa tutkimuksen tuloksista on, että tämän perinteen merkitys on saattanut johtua sen jatkuvasta uudistumisesta ja leviämisestä sukupolvelta toiselle ja että on välttämätöntä edistää uusien amorfien lisääntymistä oppilaitoksissa.

Tällä tavalla tätä olennaista kulttuuria, joka on osa kaikkien ecuadorialaisten historiaa, edistetään jo varhaisesta iästä lähtien.

Viitteet

1. Embono amorfino. Palautettu osoitteesta: elmontubio.blogspot.com.
2. Montubion alkuperäiskansojen vertailutaulukko. Palautettu sivustolta: sites.google.com.
3. Durango, M. (1980). El amorfino: olennainen osa Ecuadorin suosittua laulua. Palautettu: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
4. Fuertes, P. ja Noboa, E. (2011). Montubiakulttuuri opetus-oppimisprosessissa. Ecuador, Miracle State University.