VAPAA YHDISTYS: HISTORIA, MENETELMÄ JA MITEN SE TOIMII - PSYKOLOGIA - 2026

Vapaata assosiaatiota on niin paljon menetelmä pääsääntöisesti sisällä psykoanalyysi koulukunnan perusti Sigmund Freud. Psykoanalyytikot käyttävät sitä edelleen nykyäänkin antiikistaan ​​huolimatta, koska sen tehokkuus potilaiden tajuttoman sisällön saamisessa esiintyy, etenkin kun heillä on vaikeuksia puhua tukahdutettujen ajatusten sanoiksi.

Freud havaitsi, että eri syyt, muistot ja tajuttomat kokemukset määrittelivät potilaan oireet liian suureksi. Hän huomasi myös, että pelkkä tällaisten traumaattisten muistojen ilmoittaminen vain lievitti oiretta, mutta ei voinut parantaa tautia.

Vapaa yhdistys koostuu siitä, että potilas sanoo kaiken, mikä mieleen tulee, yrittämättä suodattaa sitä millään tavalla. Voit esimerkiksi sanoa "sano joka tulee mieleen jokaisessa mainitsemassani sanassa". Potilaan on vastattava, mikä mieleen tulee sanoessaan erilaisia ​​sanoja, kuten "lapsuus", "koulu", "leikki", "rakkaus" ja niin edelleen.

Potilaalle taataan turvallinen ja intiimi ympäristö, jotta hän voi sanoa haluamansa ilman esteitä. Terapeutti puolestaan ​​vakuuttaa hänelle, että mitä hän sanoo, on hyödyllistä analyysissä.

Kuinka vapaa yhdistys toimii?

Potilas joutuu eräänlaiseen "ansaan" uskomalla, että sanotun ei liity hänen ongelmiinsa, kun todellisuudessa tapahtuu päinvastoin: hänen sanomansa liittyy läheisesti hänen ongelmiinsa, vain että hän ei voi ymmärtää sitä, koska yhteys sanotun ja tuntemansa välinpitämisen välillä.

Tämä tapahtuu, koska psyykkinen materiaali on moniulotteista: se on järjestetty eri ulottuvuuksien muistojen verkkoksi. "Vapaat" yhdistykset tarkoittavat tosiasiassa useita kohtauksia (suurimman osan ajasta traumaattisia), jotka liittyvät oireeseen, ts. Se on liian määritetty.

Siksi, vaikka aluksi potilaan sanomat kuulostavat hulluilta, lopulta hän saa puhua itse ongelmasta. Hänellä on taipumus "kiertää" asiaa, joka osoittaa, että vastus on samankeskinen ja että ongelma kudotaan monimuotoisuuteen muistoja ja vaikuttaa.

Näissä vastuksissa ovat puolustusmekanismit, jotka toimivat turvaamalla tajuttoman sisällön tai muistin unohtamisen, yrittäen estää potilasta muistamasta tai sanomasta, mikä saa hänet tuntemaan pahaa.

Katartainen menetelmä ei enää toimi, koska kyse ei ole siitä, että potilas tuulettaa muistojaan tai luottaa muistoihinsa ratkaistakseen ne toisella tavalla. Tässä uudessa menetelmässä tärkeätä on kyky laittaa sanoihin sitä, mitä siihen asti on ollut mahdotonta julistaa.

Kun nämä sisällöt syötetään symbolitasolle (ts. Sanatasolle), potilas voi ajatella äärettömiä tapoja sanoa, mitä hän ajattelee tai tuntee, ja siksi myös äärettömiä tapoja tulkita omia muistojaan ja tee niistä osa elämäntarinasi.

Vapaan yhdistyksen historia

Freud työskenteli uransa alussa Josef Breuerin kanssa hysteriaa koskevissa tutkimuksissa. Ranskan neurologin Jean-Martin Charcot'n kehitykseen vaikuttaneena hän aloitti hypnoosin kokeilun katartaisen menetelmän tekniikana, joka koostui trauman ja tuskallisten muistojen vapauttamisesta sanan kautta.

Tämä tekniikka koostui henkilön asettamisesta muuttuneeseen tietoisuuden tilaan lähelle unta siten, että hän reagoi kokeilijan ärsykkeisiin. Sitä käytettiin varastamaan tietoja, joita potilas ei pystynyt antamaan hereillä.

Hänen tavoitteenaan oli saada potilaat elämään uudelleen heidän kokemaansa traumaan, josta heillä oli kehittynyt neuroottisia oireita, kiitos tosiasian, että hypnoosimalla potilaat "laajensivat" tietoisuuttaan.

Potilaat kokivat rappion, he toisittivat vaikutelmia, joita ei voitu käsitellä kokenut aikaan. Tämä antoi heille mahdollisuuden laittaa lähettämättömät vaikutteet sanoiksi, poistaen muistojen patogeenisen voiman.

Sigmund Freud

Freudilla oli kuitenkin vaikeuksia saada potilaitaan hypnoosiksi. Hän toteaa, että kaikki eivät todennäköisesti joudu tähän tilaan, ja myöntää, että hän ei ole hyvä hypnotist. Etsimään vaihtoehtoa, hän kehittää ehdotusmenetelmää.

Hypnoosin tapaan tämä menetelmä koostui potilaan pään kevyestä puristamisesta, toiminnasta, joka salli tajuttomien ajatusten ja muistojen muistamisen sekä kyvyn ilmoittaa ne sanojen avulla.

Ehdotusta käyttämällä Freud kohtasi vastustavan voiman tajuttomien muistojen, vastarinnan ilmestymiseen. Muistit voivat ilmestyä vasta voitettuaan. Hän päättelee, että vastustavan voiman on oltava suhteessa tukahduttavaan voimaan.

Saatuaan huomauksen, että syntyneet muistot eivät olleet suoraan yhteydessä potilaan kärsimään oireeseen, Freud päätti jälleen kerran luopua tästä tekniikasta. Näin hän kehittää vapaan yhdistymisen menetelmää.

Mitä tapahtuu, kun yhdistät vapaasti?

Vapaassa yhdistymisessä toimivat samat unelmat tuottavat voimat, ts. Tiivistymisen ja siirtymän mekanismit.

Tiivistyminen

Tiivistyminen on mekanismi, jolla yhdessä sisällössä vaikuttaa ja muistot lähentyvät eri paikoista, mutta pitävät assosiatiivisen linkin kaikkien välillä. Yhdistyksessä sanotaan sisältävän tiivistyneen tajuttoman sisällön. Siksi sisältö on tarpeetonta vain ensi silmäyksellä.

siirtymä

Siirtymä on mekanismi, jonka avulla esityksen vaikutus on irrotettu liitettäväksi alun perin ei kovin voimakkaaseen esitykseen. Tämä esitys ylläpitää assosiatiivista yhteyttä ensimmäiseen.

Tätä mekanismia voidaan havaita, kun aihe mainitsee traumaattiset muistot tai ajatukset, tunteen ne vieraiksi hänelle, kun taas hänellä voi olla vaikeuksia puhua ilmeisesti arjen tai arkipäivän aiheista.

Molemmat voimat ovat läheisesti yhteydessä toisiinsa ja toimivat yhdessä. Siksi muistilla on useita vaikutuksia tiivistyneinä muiden muistojen erilaisten afektiivisten siirtymien ansiosta, mikä johtaa siihen, että ensimmäinen muisti tiivistää toisiaan niin paljon kuin ne voidaan yhdistää assosiatiivisessa ketjussa.

Vapaa yhdistämismenetelmä (analyytikolta)

Tämä menetelmä syntyi samannimisen uuden tekniikan kanssa. Samalla kun potilas sanoo, mikä mieleen tulee, käyttämättä sensuuria tai vastustamatta sanoa jotain, analyytikko pysyy kelluvan huomion tilassa.

Tässä tilassa analyytikko laittaa syrjään myös omat tajuton vastuunsa ja alitajuiset ennakkoluulonsa siten, että hänellä ei ole mitään sisältöä toiseen nähden. Se on vastakohta työlle, jonka potilas suorittaa terapeuttisessa tilassa.

Siksi analyytikko antaa tietoisuutensa kutoa potilaiden sanomien mieltymysten ja muistojen välisen yhteyksien verkon, jonka potilas sanoo lähes epäjohdonmukaisella tavalla, niin että viestintä näiden kahden välillä tapahtuu tajuttomasta tajuttomaan.

Potilas antaa keskustelun analyytikolle määrittelemällä tietyt tajuttomat yhteydet siihen, mikä on hänelle tuskallista. Analyytikko puolestaan ​​käyttää omaa tajutonta tulkitakseen tätä keskustelua ja selvittääkseen tajuttomat yhteydet, joita potilas ei pysty tunnistamaan itseään.

Antamalla analyytikolle tulkinnan puheestaan ​​potilas kykenee tekemään tukahdutetut sisällöt tietoisiksi ja siksi muuttamaan niitä siten, että ne eivät enää häiritse hänen psyykeään.

Koska sisältö on laitettu sanoihin, analyytikko tarjoaa tulkinnan potilaan sanomista; Se näyttää ensin vieraalta, mutta se laukaisee näiden muistojen jatkuvan uudelleenmuokkaamisen ja vaikuttaa siten, että siitä tulee osa tietoisuuttasi ja menetät traumaattisen luonteen.

Muita vapaan yhdistymisen käyttötarkoituksia

Vaikka tämä tekniikka syntyi kliinisellä alalla terapeuttisella tarkoituksella, se, että se on ”helppo” tapa ilmentää tajuttomuutta, herätti pian hahmojen mielenkiinnon psykoanalyysin ulkopuolella ja tämän seurauksena tämän tekniikan laajeneminen muille aloille ja muihin tarkoituksiin.

Sen käyttö tuli suosituksi etenkin taiteellisella alalla, ja esimerkiksi Salvador Dalí -taiteilijat käyttivät sitä herättämään omaperäisiä ideoita ja ilman sensuuria noudattaakseen ajan taiteellisia muodia ja odotuksia.

Salvador Dalí oli yksi suurimmista surrealismin esiintyjistä, taiteellisesta suuntauksesta, joka keskittyi arvottamaan irrationaalista ja tajutonta taiteen olennaisina osina. Sisällöltään läheisesti psykoanalyysiin liittyvä, ei ole yllättävää, että he ovat myös ottaneet käyttöön joitain sen tekniikoita.

Tässä nykyisessä muodossa vapaa yhdistys tunnetaan automatismina. Runoilijat omistautuivat kirjoittamaan heille mitä tahansa lauseita, tunteita tai ajatuksia kiinnittämättä huomiota riimeen tai mittariin kunnioittaen vain heidän mielikuvitustaan ​​ja assosiatiivista illallista.

Maalausalalla ehdotus oli samanlainen: maalari joutui katsomaan tyhjää kangasta ja antamaan mielikuvituksensa viedä itsensä kiinnittämättä huomiota tekniikkaan tai tyyliin liittyviin ennakkoluuloihin.

Tajuttomuus heijastuu surrealististen teemojen ilmeisestä järjettömyydestä, kun otetaan huomioon, että unet ja niiden tuotannot on maalattu. Heillä ei ole logiikkaa ja useimmiten he eivät reagoi oikeisiin esineisiin.

Toinen suuri surrealismin eksponentti André Bretón käytti vapaata assosiaatiota yrittäessään ilmaista taiteensa kautta tietoisen ja tajuttoman todellisuuden välistä yhteyttä yrittäen tuoda heitä lähemmäksi ja näyttää heille olevansa niin erilaisia ​​kuin toisistaan.

johtopäätös

Vapaa assosioituminen oli Freudin tarvetta löytää vaihtoehto rajoituksille, jotka hypnoosi ja ehdotus hänelle aiheuttivat. Kun hän eteni teoreettisessa kehityksessään, katartainen menetelmä oli riittämätön tajuttomuuden tutkimismuotona, joka muuttui, kun hän käytti vapaan yhdistymisen menetelmää.

Tällä hetkellä psykoanalyytikot käyttävät menetelmää ympäri maailmaa käytännössä ilman muutoksia. Tämä johtuu sen suuresta tehokkuudesta stimuloida tajuttoman sisällön asettamista sanoihin.

Jos haluat tietää enemmän omasta tajuttomasta, voit tehdä testin itse: ottaa tyhjä sivu ja alkaa kirjoittaa ensimmäinen mieleen tuleva asia, mitä kauemmin teet sen, sitä syvemmälle sisältö pääsee.

Viitteet

1. Breuer, J. ja Freud, S.: Tutkimukset hysteerista, Amorrortu Editores (AE), osa II, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S.: Unien tulkinta, AE, XII, idem.
3. Freud, S.: Huomautus psyykkianalyysin alitajunnan käsitteestä, AE, XII, idem.
4. Freud, S.: Puolustusneuropsykosoosit, AE, III, idem.
5. Freud, S.: Uudet näkökohdat puolustusneurospsykoosista, idem.
6. Freud, S.: Psykologinen projekti neurologeille, AE, I, idem.
7. Freud, S.: Unien tulkinta, AE, V, idem.