ATAHUALPA: ELÄMÄKERTA, KUOLEMA - HISTORIA - 2026

Atahualpa oli viimeinen suuri laillinen Inkan keisari. Sen nimi on peräisin Quechua ataw-wallpa -kirjasta, joka käännetään ”omaisuuden lintu”. Isänsä Huayna Cápacin kuoleman jälkeen valtava Inka-imperiumi jaettiin kahteen osaan, joiden hallituskausi jakautui kahden veljen, Atahualpan ja Huáscarin kesken. Tämä johti veriseen sisällissotaan, jonka Atahualpa voitti vuonna 1532.

Tämä imperiumi ulottui nykyisestä Santiago de Chilen kaupungista etelään, Quitoon (Ecuador) pohjoiseen. Mutta ennen kuin hänet voitiin kruunata voittajaksi, valloittaja Francisco Pizarro pyysi ja teloitti Atahualpan. Tällä tavalla 13 inkan keisarin perinne päättyi peräkkäin ja merkittiin inka-imperiumin (tahuantinsuyo) loppu.

Atahualpan muotokuva. Perun arkeologian, antropologian ja historian kansallismuseo

Kun Atahualpa kuoli, espanjalainen nosti heti yhden veljistään, Tupac Huallpan, valtaistuimelle. Vaikka Tupac Huallpa kuoli pian isorokkoon, se oli Espanjan asettaman inkien hallitsijaketjun alku. Viimeinen tämän tyyppisistä hallitsijoista oli Atahualpan veljenpoika Túpac Amaru, joka murhattiin vuonna 1572.

Tällä tavoin kun Túpac Amaru kuoli, kuninkaallinen Inca-linja kuoli hänen kanssaan. Tästä lähtien kaikki toiveet alkuperäiskansojen hallitsemisesta Andien alueella päättyivät ikuisesti. Tällä hetkellä Atahualpa tunnustetaan esi-isiensä arvoiseksi edustajaksi ja isoisänisänsä, Inca Viracochan seuraajaksi.

Elämäkerta

Alkuvuosina

Luotettavan kroonisen kirjoituksen puute ja historiallisten asiakirjojen kirjoittamisjärjestelmän puute inkojen keskuudessa vaikeuttaa Atahualpan syntymän määrittämistä. Yleisimmät versiot kuitenkin takaavat, että Atahualpa syntyi Quitossa 20. maaliskuuta 1497 (eräät muut lähteet asettivat päivämääräksi 1502).

Hän oli Inkan keisarin (tai Inca Sapan, nimike, joka tarkoitti inkaa, ainoa), Huayna Cápacin poika. Sanotaan, että hän peri noin 200 lasta monien vaimojensa ja jalkavaimojensa kanssa.

Tiedetään, että Atahualpan äiti tuli kuninkaallisesta verestä. Hän oli Huayna Cápacin valloittaman ja Tahuantinsuyoon liitetyn Quiton valtakunnan valtaistuimen perillinen.

Myöhemmin poliittinen yhdentymisliike teki hänestä yhden hänen vaimoistaan. Hän antoi inkat sapalle kaksi kuninkaallisen veren poikaa, Atahualpa ja Illescas. Tuleva keisari vietti lapsuutensa ensimmäiset päivät isänsä kanssa Cuzcossa.

nuoruus

Teini-ikäisenä hän suoritti warachikuy -nimisen rituaalin, joka merkitsi kauttakulkua 19-vuotiaana. Tämän seremonian nimi on peräisin Quechuasta ja tarkoittaa "pukeutumista pikkuhousuihin". Riitun aikana nuoret ryhmittyivät ryhmiin osoittaakseen kykenevänsä puolustamaan inkaiden valtakuntaa.

Vaikka hän oli Huayna Cápacin lapsista nuorin, hän sai erityisen huomionsa. Hän pysyi aina hyvin lähellä isäänsä ja auttoi häntä torjumaan Inca Sapan imperiumin laajentumista vastustaneiden kansojen kapinoita. Hänen isänsä kenraalit arvostivat hänen taitojaan soturina.

Huáscar ja Atahualpa

Vuosina 1527-1532 Huáscar ja Atahualpa veljet taistelivat johtaakseen inkaiden valtakuntaa. Taistelu sai alkunsa hänen isänsä ja Ninan Cuyuchin kuolemasta, joka oli vanhin poika ja ensimmäinen peräkkäin. Molemmat kuolivat vuonna 1527 (tai muiden lähteiden mukaan 1525).

Jokaisen oli sallittu hallita osaa Imperiumista regenaneina isänsä hallituskautena. Huáscar hallitsi Cuzcoa, kun taas Atahualpa hallitsi Quitoa. Huayna Cápacin kuollessa valtakunta jaettiin kahteen osaan ja molemmat veljet saivat pysyvän päämajan myöntämissä osissa.

Aluksi molemmat veljet (seuraten yhtä isänsä pyynnöstä) yrittivät elää rauhassa, kunnioittaen ja yhteistyössä. Poliittisten ryhmien molemmin puolin kohdistama painostus kuitenkin hämärtää suhdetta. Paineet tulivat pääosin kummankin osapuolen kenraaleilta, jotka näkivät mahdollisuuden edistää sotilasuransa.

Vuonna 1532 kovien iskujen jälkeen Atahualpan armeija voitti Huáscarin joukot taistelussa Cuzcon laitamilla. Voittajapuoli vangitsi Huáscarin ja lopetti siten sisällissodan.

Sisällissodan perintö

Atahualpan ja Huáscarin välinen sisällissota oli yksi tärkeimmistä tekijöistä Espanjan Andien valloituksessa. Vaikka inca-imperiumi oli voimakas, sillä siinä oli koulutettuja armeijoita, ammattitaitoisia kenraaleja, vahva talous ja ahkera väestö, se antautui ala-arvoisiin joukkoihin.

Espanjan joukot tiesivät, kuinka hyödyntää kaunaa, joka pysyi Cuzcon puolella tappion jälkeen. Atahualpan kuoleman jälkeen espanjalaiset esittelivät itsensä kostetuiksi hukatun Huáscarin kohteille. Tällä tavoin he säilyttivät valtakunnan jakautumisen ja käyttivät sitä hallintosuunnitelmiinsa.

Toisaalta hyödyntämällä Cuzcon asukkaiden kaunaa espanjalaiset pystyivät pääsemään kaupunkiin ilman vastarintaa. Sisään oltuaan he ryöstivät kaiken jäljelle jääneen kullan ja hopean. Kaupungin puolustajien reaktio oli myöhässä. Jotkut heistä kapinoivat; heidän kapinansa kuitenkin heti lakkautettiin.

jälkeläiset

Atahualpalla, kuten kaikilla Cuzcon ja Quiton hallitsijoilla, oli monia lapsia, joista osa oli laillisia ja toiset eivät. Kun hän kuoli kääntyneen kristinuskoon, hänen lapsensa kastettiin asianmukaisesti. Tämä takaa muun muassa, että ne on merkitty kastetodistuksiin.

Eri syistä monia näistä tietueista ei kuitenkaan löytynyt. Vain muutama tämän jälkeläisen nimi on siirtynyt nykypäivään. Heistä erottuvat Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro ja Juan Quispi-Túpac. Heillä on myös varmennettu kastetustodistus Francisco Túpac-Atauchi, Felipe, María ja Isabel Atahualpa.

Aikakausien kronikoissa kerrotaan, että suurin osa Atahualpan jälkeläisistä sai suojan kirkosta heidän isänsä kuollessa. Toiset pystyivät jopa pääsemään Espanjaan ja saamaan suojaa Espanjan tuomioistuimelta. Tämän toiminnan edistäjä oli itse Pizarro, joka uskoi uskovien käsissä saavansa suojelua ja koulutusta.

Wives

Atahualpan vaimojen suhteen historiallisten asiakirjojen väärinkäsittely ja menettäminen aiheutti tuhoa myös tähän osaan Inkan soturin historiaa. Pelastettavien tietojen mukaan vain Doña Isabel Yarucpalla oli tiedossa. Tämä oli intialainen Cuzcosta, joka oli inkojen kuninkaallista verta.

Tässä suhteessa asiakirjat viittaavat siihen, että hänen syntyessään ja koska hän oli Atahualpan leski, hänellä oli suuri vaikutus maanmiehiin. Se sai myös espanjalaisten arvostuksen.

Aikakauslehdet kertovat, että tämä intialainen nainen oli luonnollisesti kohtelias, antelias, ystävällinen kohtelussaan ja sisukas omalla tavallaan. Hänen perheensä jalo sukupolvi ilmeni selvästi hänen käytöksessään ja hyveissä.

Atahualpan kuolema

Vuonna 1532, kun espanjalaiset tulivat Inka-imperiumiin, Atahualpan voitto Huáscarista oli vielä hyvin hiljainen. Voittoisa veli hallitsi imperiumin pohjoista puolta. Koko Tahuantinsuyo oli kuitenkin myllerryksen tila, jonka aiheutti kahden veljen välinen sisällissota.

Inkan pääkaupungin ympärillä oli edelleen paljon tukea taistelulle kilpailijalle. Näissä olosuhteissa pienen ulkomaalaisjoukon etenemistä hoidettiin vähemmän väkivallalla kuin saattoi olla.

Toisaalta Atahualpa oli pohjoisessa, Cajamarcassa, odottaen voiton voittoaan Cuzcon kaupunkiin. Pizarro ja hänen pieni valloittajiensa ryhmä saapuivat Cajamarcan laaksoon marraskuussa ja kohtasivat Atahualpan armeijan leiriytyneinä teltoissa kaupungin laitamilla.

Heillä ei ollut tapaa välttää heitä, he päättivät edetä kohti leiriä. He saapuivat Cajamarcan kaupunkiin yksimielisesti ja lähettivät sitten pienen ryhmän esittelemään itseään inkat sapassa.

Ryöstämättä ryhmä meni patiolle, jossa Atahualpa oli. Aluksi se osoitti vähän reaktiota, paitsi ehkä halveksuntaa. Mutta hän oli huolissaan hevosista, joten hän suostui vierailemaan seuraavana päivänä Cajamarcan Pizarrossa.

Cajamarcan verilöyly

Espanjalaiset estivät Atahualpan tietoisuuteen numeerisesta ala-arvoisuudestaan. He ryhtyivät varovaisuuteen piilottaakseen joukkonsa (ratsuväen, jalkaväen, tykistön) taloihin ja tontin ympärille.

Atahualpa saapui Cajamarcaan noin viisi iltapäivää kultapäällysteisellä pentueella, joka oli vuorattu värikkäillä papukaijan höyhenillä. Pentue kannettiin kantajien olkapäillä, ja sitä seurasi tuhansien heidän aseettomien kohteiden jatkaminen. Arviolta 25 000 alkuperäiskansojen seurassa hallitsi sinä iltapäivänä.

Kaupunkiin tultuaan aukio näytti olevan tyhjä. Yksi espanjalainen käveli inkaa kohti raamatun ollessa kädessä, Friar Vicente de Valverde, joka oli Pizarron pappi. Pappi alkoi juhlallisesti selittää Atahualpalle kristillisen uskonnon totuutta. Jälkimmäinen pyysi Raamattua tarkistamaan, seuloi kirjan läpi ja heitti sen maahan.

Se oli signaali hyökkäyksen alkamiselle. Intialaiset paniikoivat epätoivoisesti tykistön ja ampuma-aseiden paisteilla. Ratsuväkihyökkäys (tuntematon heille siihen asti siihen saakka) aiheutti alkuperäiskansojen masennuksen.

Alkuperäiskunnan uhrit olivat melko korkeat. Arvioidaan 2 000 - 10 000 tapettua ja haavoittunutta 2 tunnin taistelussa. Espanjan puolella oli vain yksi haavoittunut, itse Pizarro, joka sai leikkauksen kädessään, ohjaten tikkaa, joka oli menossa hallitsijaa kohti. Verilöylyn lopussa Atahualpa vangittiin.

Pizarro ja Atahualpa

Pizarro oli tietoinen valloittaja Cortésin strategiasta hallita Meksikoa hallitsemallaan hallitsijat. Joten hän päätti tehdä saman Perussa.

Hän antoi käskyn pitää keisari vankeudessa, mutta varmisti, että häntä kohdeltiin kaikella kunnioituksella ja että hän pystyi edelleen hallitsemaan alaisiaan vankeudesta.

Atahualpa tiesi, että kulta oli Espanjan kunnianhimon keskipiste. Sitten inkat tarjosivat huoneen täyttämisen kullalla ja hopealla vastineeksi vapaudelleen. Espanjalaiset suhtautuivat tähän ehdotukseen myönteisesti.

Myöhemmin hän tilasi yhden kenraalinsa, Calicuchiman, keräämään sovitun aarteen koko valtakunnan alueella. Aikakirjalaisten mukaan kenraali keräsi ja luovutti aarteen lupaa suuremman määrän. Espanjalaiset pyysivät häntä kuitenkin paljastamaan, mistä he voisivat löytää enemmän kultaa. Hän kieltäytyi vastaamasta ja poltettiin elossa.

Toisaalta saatuaan suunnitellun lunnauksen Pizarro kieltäytyi vapauttamasta panttivankiaan. Päinvastoin, hän järjesti tuomioistuimen oikeudenkäynniksi. Muita syytöksiä olivat epäjumalanpalvonnan harjoittaminen, aviorikoksen harjoittaminen ja alkuperäiskansojen kapinan yrittäminen Espanjaa vastaan.

Viimeiset päivät ja lause

Atahualpaa vastaan ​​esitetyt syytökset tekivät hänestä kuolemantuomion arvoisen. Tuomioistuimen 24 jäsenestä 13 totesi hänet syylliseksi ja loput kieltäytyivät allekirjoittamasta asiakirjaa tuomion kanssa. Pizarro itse julisti tuomion, joka tuomitsi hänet vaarnaan.

Kuultuaan tuomiota hallitsija paniikoi. Inkien keskuudessa juurtui usko siihen, että kuolematon sielu yhdistyisi jumalien kanssa, jos ruumis voimistettaisiin. Hän pelkäsi, että jos he polttavat hänet, hän ei voisi levätä jumaliensa vieressä.

Elokuussa 1533 he sitoivat hänet vaakaan Cajamarcan aukion keskelle poltettavaksi. Pappi vakuutti hänet viime hetkellä hyväksymään kristinuskon. Sitten Atahualpa kastettiin ja kostoa varten tuomio muutettiin kuolemaan kuristamalla.

Ennen kuolemaansa Atahualpa oli järjestänyt ruumiinsa balsaamiseksi ja myöhemmin tallettamiseksi Quiton muinaisten kuninkaanhaudoissa. Sinä yönä hänen alaisensa tapasivat ja valloittivat suuria kivunäkökulmiaan ja kuljettivat itsenäisen valtion ruumiin 250 päähän.

Viitteet

1. Minster, C. (2017, 23. maaliskuuta). Elämäkerta Atahualpan, inkan viimeisen kuninkaan joukosta. Otettu gondolco.com-sivustolta.
2. Macias Nuñez, E. (2004). Kuningas nimeltä Atahualpa. Quito: Ecuadorin kulttuuritalo.
3. Barahona, JS (2006, lokakuu 03). Atahualpa: Inkat etsivät aurinkoa. Otettu osoitteesta web.archive.org.
4. Navarro, JG (2016, 31. elokuuta). Atahualpan jälkeläiset. Otettu cervantesvirtual.com -sivulta.
5. Minster, C. (2017, 28. huhtikuuta). Huáscar ja Atahualpa Inca sisällissota. Otettu gondolco.com-sivustolta.
6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Librea.
7. Historiamaailma. (s / f). Inkojen historia. Otettu historyworld.net-sivustosta.