- Bioetiikan historia
- Nürnbergin tuomioistuin
- Belmont-raportti
- Bioetiikan periaatteet
- Autonomia
- Ei puutteita
- hyväntekeväisyys
- oikeudenmukaisuus
- Bioetiikkaan tyypilliset opiskelutilanteet
- kloonaus
- Koeputkihedelmöitys
- Terminaalisesti sairaiden potilaiden hoito
- Elinluovutus
- Lapsen hyväksikäyttö
- Katsaus tieteellisiin suunnitelmiin
- Vastasyntyneiden hoitokäytäntöjen havaitseminen
- Ympäristöä koskevat toimet
- Poliittiset päätökset
- Viitteet
Bioetiikan on koulu etiikasta, joka syntyi, koska tarve kunnolla ohjata ihmisten käyttäytymistä kaikkien elävien olentojen. Toisin sanoen bioetiikka - moraalisten ja eettisten periaatteiden kautta - säätelee ihmisille kohdistuvia interventioita kasveihin, eläimiin ja itse ihmiseen.
Biokemisti Van Rensselaer Potter (vuonna 1970) oli yksi ensimmäisistä, joka käytti sanaa bioetiikka ja määritteli sen yhteydeksi biotieteiden ja klassisen etiikan välillä. Näistä syistä bioetiikka on monitieteinen ja toimii useilla aloilla, kuten geenitekniikka, biologia, lääketiede, ekologia ja ympäristö.

Bioetiikka säätelee tutkimusta ja interventioita, joita ihmiskunta suorittaa eläville olennoille. Via: pixabay.com
Esimerkiksi bioetiikkaan kiinnostava aihe on huolestuminen ilmaston lämpenemisestä ja sen vaikutuksista eläviin lajeihin. Tässä suhteessa bioetiikka ohjaa valtioiden ja eri yhdistysten päätöksentekoa luonnonvarojen järkevässä käytössä, biologisen monimuotoisuuden suojelemisessa ja elävien olentojen hyvinvoinnissa.
Bioetiikan historia
Terveydenhuollon etiikka juontaa juurensa Hippokrates (460-371 eKr.). Ensimmäiset askeleet kohti bioetiikan käsitettä tieteenalaksi alkoivat kuitenkin toisen maailmansodan jälkeen panoraamanäkymässä, jolle on ominaista tärkeä tieteellinen ja tekninen kehitys.
Tämä tarkoittaa, että bioetiikka syntyi perusteellisten poliittisten ja kulttuuristen muutosten aikaan, ja samalla kun löydettiin joukko väärinkäytöksiä, jotka tehtiin erityisesti ihmisten kanssa tehtävissä tutkimuksissa.
Nürnbergin tuomioistuin

Nürnbergin tutkimukset. Edessä, ylhäältä alas: Hermann Göring, Rudolf Heß, Joachim von Ribbentrop, Wilhelm Keitel. Takana, ylhäältä alas: Karl Dönitz, Erich Raeder, Baldur von Schirach, Fritz Sauckel.
1940-luvun lopulla - kun maailma oli tuskin noussut toisen maailmansodan kauhuista - sotarikollisten oikeudenkäynnistä vastaava Nürnbergin tuomioistuin paljasti joidenkin ihmisille Natsi-Saksan aikana ihmisille tehtyjen kokeiden kauhut.
Tämä tuomioistuin osoitti, että ammattietiikka, kuten lääkäreiden ja tutkijoiden moraalinen omatunto, ei ole aina luotettava lääketieteellisen hoidon tai tutkimuksen kontrollielementti.
Niinpä Nürnbergin tuomioistuin antoi 20. elokuuta 1947 joukon suuntaviivoja, jotka ilmaistiin historiallisessa asiakirjassa, nimeltään Nürnbergin säännöstö. Tuomioistuin ilmoitti, että näitä periaatteita on noudatettava kaikissa ihmisiä koskevissa tutkimuksissa.
Myöhemmin, vuonna 1948, Yhdistyneiden Kansakuntien yleiskokous hyväksyi toisen erittäin tärkeän asiakirjan: Ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen, joka sisältää 30 perusartiklaa ihmisoikeuksien kunnioittamisesta.
Belmont-raportti
Vuonna 1978 julkaistiin Belmont-raportti, jossa lueteltiin kolme pääperiaatetta: ihmisten kunnioittaminen, edut ja oikeudenmukaisuus.
Myöhemmin, vuonna 1979, kaksi professoria ja tutkijaa, Tom Beauchamp ja James Childress, muotoilivat Belmont-raportin periaatteet uudelleen, jotta niitä voitaisiin soveltaa hoidon etiikkaan, ja julkaisivat ne yhdessä bioetiikan vaikutusvaltaisimmassa kirjassa, nimeltään Biolääketieteen etiikka.
Tällä tavoin Beauchamp ja Childress rakensivat järjestelmän, jonka avulla he voivat vastata ongelmiin, joita tieteen ja tekniikan kehitys voi aiheuttaa. Lisäksi ne antavat ohjeita sopivan eettisen suhteen luomisesta terveydenhuollon ammattihenkilön ja potilaan välille.
Bioetiikan periaatteet

Bioetiikka käsittelee ilmaston lämpenemistä ja sen seurauksia. Via: pixabay.com
Autonomia
Tämä periaate merkitsee ihmisten päätöksentekovalmiuden kunnioittamista. Tällä tavalla autonomia merkitsee ihmiskunnassa olevien erilaisten mielipiteiden, arvojen ja uskomusten olemassaolon tunnistamista.
Esimerkki autonomian soveltamisesta on tutkimukseen osallistuvien ihmisten oikeuksien ja hyvinvoinnin suojaaminen.
Ei puutteita
Ei-pahantajuudella tarkoitetaan velvoitetta olla tahallaan vahingoittamatta tai tekemättä pahaa. Lisäksi se merkitsee velvollisuutta ilmoittaa, estää tai hylätä vahingot sekä toimia tai edistää hyvää.
Kuten voidaan nähdä, tämä periaate on etusijalla hyödyllisyyden periaatteeseen nähden, koska se ei salli vahingoittaa muita ihmisten pelastamiseksi ja estää vahinkojen syntymisen.
hyväntekeväisyys
Hyödyllisyys tarkoittaa haittojen estämistä tai poistamista. Sana "hyväntekeväisyys" sisältää hyvän tahdon, ystävällisyyden, myötätunnon ja kiinnostuksen kohteet ihmisyyttä ja kaikkia eläviä olentoja kohtaan. Tällä tavoin hyödyllisyys voidaan ymmärtää yleisesti kaikentyyppiseksi toiminnaksi, jonka tarkoituksena on muiden hyödy.
oikeudenmukaisuus

Oikeusperiaatteen kautta bioetiikka varmistaa ihmisten tarpeiden huomioimisen. Via: pixabay.com
Oikeudenmukaisuuden kautta ylläpidetään sosiaalista järjestystä, yhteisvastuuta ja rauhaa. Lisäksi oikeudenmukaisuus säilyttää ihmisyhteisöt täyttämällä ihmisryhmien tarpeet syrjimättä.
Tämä bioetiikan periaate edellyttää, että oikeudenmukaisuuden soveltamiseksi on otettava huomioon paikka, jonka kukin yksilö omistaa yhteisössään. Näin ollen bioetiikan oikeudenmukaisudella tarkoitetaan sitä, mitä kukin henkilö ansaitsee tarpeidensa ja asemansa mukaan yhteisössä.
Bioetiikkaan tyypilliset opiskelutilanteet
On luotu joukko tilanteita, joissa bioetiikan toiminta-ala on säätelevä aine. Joitakin kuvataan alla:
kloonaus

Kloonaus eristää ja moninkertaistaa yksilön geneettisen materiaalin tai genomin segmentin, niin että kloonatut lajit ovat melkein identtisiä alkuperäisen kanssa. Mutta tämän toiminnan vaikutuksista käydään syvää keskustelua, koska jotkut asiantuntijat osoittavat, että tämä prosessi voi aiheuttaa kuolemantapauksia ja vaarantaa sosiaalisen järjestyksen.
Muut tutkijat sitä vastoin korostavat terapeuttisen kloonauksen etuja; Tämä tapahtuu, koska hankkimalla kantasoluja olisi mahdollista voittaa monia sairauksia, kuten syöpää.
Kaikki nämä näkökulmat kiinnostavat bioetiikkaa etsittäessä ratkaisua, joka on kehitetty puolustamaan ihmisoikeuksia ja bioeettisiä periaatteita.
Koeputkihedelmöitys
Tämä on avusteisen lisääntymisen lääketieteellinen prosessi, joka mahdollistaa munasolun hedelmöittämisen naisen kehon ulkopuolella ja implantoida sen sitten kohtuun.
Vaikka parit, jotka eivät ole kyenneet lisääntymään luonnollisesti, käyttävät tätä prosessia laajalti, se on kyseenalaistettu joissakin olosuhteissa, kuten elävien alkioiden ylläpitäminen tai niiden kaupallistaminen kosmeettisiin tarkoituksiin.
Terminaalisesti sairaiden potilaiden hoito
Hoidettaessa terminaalisesti sairasta potilasta on välttämätöntä, että bioeettisten periaatteiden välillä ei ole ristiriitoja.
Potilaalle on annettava kattava ratkaisu ongelmiinsa; sitä ei saa vahingoittaa turhaan. Samoin on kunnioitettava heidän yksityisyyttään ja itsenäisyyttään; Hänen tilanteestaan olisi myös ilmoitettava, jos hän niin haluaa, ja hänen mielipiteensä olisi otettava huomioon päätettäessä, mikä on hänelle paras.
Elinluovutus
Elinluovutus on bioetiikkaa kiinnostava tilanne, koska joissain tapauksissa periaatteita ei ehkä noudateta.
Esimerkiksi kun lahjoitus tehdään rakkaansa auttamiseksi, syntyy epävarmuutta siitä tunnepaineesta, jota tulevaan luovuttajaan voidaan kohdistaa.
Toisaalta altruististen luovutusten tapauksessa (ts. Ilman luovuttajan ja potilaan välistä sukulaisuutta) on tarpeen selventää, onko luovuttaja psykologisesti kykenevä tekemään päätöksen.
Lapsen hyväksikäyttö
Tämä on yksi ihmisen käyttäytymisen ongelmista, jossa bioetiikalla on laaja vaikutuskenttä. Tässä suhteessa bioetiikka kattaa monimutkaiset toimet, joihin sisältyy kansalaisten osallistuminen, terveystoimet ja sosioekonomiset muutokset; Tämän tarkoituksena on suojella lasten väestöä.
Katsaus tieteellisiin suunnitelmiin
Ennen kaiken tieteellisen tutkimuksen aloittamista sitä tulisi tarkistaa kaikilta osiltaan, koska se voi altistaa osallistujat vahingon riskeille ilman mahdollisuutta hyötyä.
Näistä syistä on taattava, että terveystutkimuksen bioeettiset katsaukset tukevat riittävää ja riippumatonta oikeudellista kehystä, kuten bioetiikan komiteat.
Vastasyntyneiden hoitokäytäntöjen havaitseminen
Monet ensimmäisen elämän vuoden aikana tapahtuneista kuolemista voidaan estää optimoimalla vastasyntyneiden hoitokäytännöt, kuten riittävä imetys, hygienia ja nopea pääsy terveystiloihin.
Tältä osin terveyslaitokset ovat edistäneet bioettisten ohjeiden käyttöä lasten suojelun saavuttamiseksi.
Ympäristöä koskevat toimet

Bioetiikka käsittelee ilmaston lämpenemistä ja sen seurauksia. Via: pixabay.com
Ihminen on varjolla heidän elinolojensa parantamista vahingoittanut ympäristöä tai elinympäristöä, huonontanut huomattavasti veden ja ilman laatua, aiheuttanut lukemattomia sairauksia ja vaikuttanut kasvien ja eläinten elämään.
Tässä mielessä bioetiikka yrittää säännellä ja ohjata kaikkia toimia ja päätöksiä, jotka vaarantavat luonnolliset elinympäristöt ja johtavat ilmaston lämpenemiseen.
Poliittiset päätökset
Hallitusten ja instituutioiden tekemät päätökset eivät ole vieraita bioetiikkaan, koska niillä on muun muassa liiallinen väestö, köyhyys, ruoka, terveyspalvelut. Näistä syistä bioetiikan äänen ja periaatteiden on oltava kaikkien näiden poliittisten päätösten keskipisteessä.
Viitteet
- Siurana, J. (2010). Bioetiikan periaatteet ja kulttuurienvälisen bioetiikan synty. Haettu 4. huhtikuuta 2020 osoitteesta conicyt.cl
- Zuleta, G. (2014). Bioetiikan ulkonäkö ja syy siihen. Haettu 4. huhtikuuta 2020 osoitteesta: scielo.org
- Ramírez, N. (2013). Bioetiikka: sen periaatteet ja tarkoitukset teknotieteelliseen, monikulttuuriseen ja monimuotoiseen maailmaan. Haettu 3. huhtikuuta 2020 osoitteesta: redalyc.org
- Lopes J. (2014). Bioetiikka - lyhyt historia: Nürnbergin koodista (1947) Belmont-raporttiin (1979). Haettu 3. huhtikuuta 2020 osoitteesta: rmmg.org
- Lääketieteellisten tieteiden kansainvälisten järjestöjen neuvosto. (2016). Kansainväliset eettiset ohjeet terveyteen liittyvälle tutkimukselle, johon osallistuu ihmisiä. Haettu 4. huhtikuuta 2020 osoitteesta: cioms.ch
- Maailman terveysjärjestö., Pan-Amerikan terveysjärjestö. (2011). Ohjeet ja toimintaohjeet ihmisten kanssa tehtävän terveystutkimuksen eettiseen arviointiin. Haettu 4. huhtikuuta 2020 osoitteesta paho.org
