Tiedot Teotihuacan-kulttuurin vaatteista ovat melko niukkoja. Tämä Mesoamerican sivilisaatio on aina ollut salaperäinen, ja asiantuntijat keskustelevat edelleen sen perustajista ja heidän äkillisestä kaatumisestaan. Heidän kielensä ja etnisten ominaisuuksiensa yksityiskohtia ei tunneta.
Teotihuacánin kaupunki oli vauras kaupunki 1. vuosisadalla eKr. XI AD ja sijaitsee 40 kilometrin päässä Meksikon pääkaupungista. Se oli tärkeä uskonnollinen ja kaupallinen keskus alueella. Eri kulttuurit yhdistyivät siinä ja voitaisiin sanoa, että se oli monietninen valtio. Lisäksi heillä oli erittäin merkittävä sosiaalinen kerrostuminen.
Sen tärkeimmät piirteet ovat mahtavat rakennukset ja temppelit. Auringon ja kuun pyramidit ja Quetzalcóatlin temppeli erottuvat.
Tämä rituaaliteemoihin ja -asioihin omistautuminen viittasi siihen, että Teotihuacan-yhteiskunta suuntautui uskonnollisiin johtajiinsa. Se kuviteltiin seremonialliseksi komplekseksi ja pyhiinvaelluspaikaksi. Aivan Teotihuacán-nimi tarkoittaa Nahuatlissa ”missä jumalat syntyivät”.
Fray Bernardino de Sahagún kokoaa uuden Espanjan asioiden historiassaan legendan kaupungin perustamisesta:
Viimeaikaiset tutkimukset ovat kuitenkin löytäneet seinämaalauksien ja veistoksien kautta sotilaallisen kehyksen, joka vaikuttaa vahvasti juurtuneen kaupungin arkeen ja joka teki poliittisia perustavanlaatuisia päätöksiä, kuten hyökkäykset ja sotat.
Tämä militaristinen kärjistyminen selittäisi osittain kaupungin äkillisen hylkäämisen. Voidaan vain päätellä, että tapahtui katastrofaalinen tapahtuma, joka sai asukkaat pakenemaan, kuten sota tai tulivuorenpurkaus.
Se olisi voinut tapahtua myös alueen luonnonvarojen asteittaisen ehtymisen ja ylikansojen jälkeen.
Näihin mysteereihin ei ole vielä ratkaisevaa vastausta. Todisteet voivat kuitenkin antaa meille tiettyjä viitteitä siitä, millainen tämä kulttuuri oli ja erityisesti millainen sen vaatetus oli.
Teotihuacan-kulttuurin vaatteet
Teotihuacan-seinämaalauksen ansiosta saadaan ensimmäisiä vihjeitä tämän kulttuurin miesten pukeutumisesta. Nämä seinämaalaukset ovat esiintyneet eri kaivauksissa ja ovat tärkeä tietolähde niitä tekeneiden ihmisistä ja ympäristöstä.
Kuten kaikki Mesoamerican yhteiskunnat, Teotihuacan-yhteiskunta oli hyvin ositettu ja merkitsi eroja sosiaalisessa asemassa vaatteiden ja koristeiden avulla.
tarvikkeet
Tärkein materiaali Teotihuacanos-vaatteiden valmistamiseksi oli kuitu, jonka he uuttivat magueista tai agaavista.
He tulivat käyttämään alkeellisia kangaspuita ja pystyivät kokeilemaan muita raaka-aineita, kuten puuvillaa, henequenia ja kaninkarvoja. Tämä orgaanisten ja biohajoavien materiaalien ennakkoarviointi selittää, miksi ajan mittaustavoista ei ole jäljellä.
Monikromaatio oli perusta vaatteiden suunnittelussa ja he värjäsivät langat luonnollisilla väriaineilla ja koristelivat niitä monivärisillä höyhenillä, jotka yhdistettiin tekemään viitteitä, tunikoita, faneja ja jopa kilpiä.
Alaluokan miehet
Alemman luokan miehet käyttivät máxtlatl- tai riipuskangasta, jota käytettiin peittämään sukupuolielimiä, ja ryppyä, joka oli kangas, joka oli sidottu vyötärön ympärille peittämään pakarat. He olivat paljain jaloin ja paljain rinnoin.
Naiset käyttivät perinteistä huipiliä geometrisillä koristeilla, hameella ja sandaaleilla tai huaracheilla.
papit
Pappien tapauksessa lisättiin paitoja tai xicolleja, koristeellisia viittoja tai tilmatleja ja miesten hameita tai cueitlia. Kaikki tämä koristeltiin isoilla höyhenillä ja muilla materiaaleilla tai nahkakypärillä.
sotilaallinen
Sotilaskastiat, kuten nähdään koodeissa ja seinämaalauksissa, voitiin pukeutua eläinsuojiin ja käyttää naamaria, joka jäljitteli jaaguarin, kotkan tai kojootin aggressiivisia piirteitä.
Voit nähdä myös kokonaisia pukuja tai tlahuiztliä, jotka oli väritetty malleilla ja mukana oli kartiomaisia hattuja.
Sotilaallisten vaatteiden perusta oli peililevy, joka koostui kiillotetusta mustasta kivistä, joka oli sidottu takaosaan ja jonka höyhenet voitiin lisätä kehän ympärille. Tätä kappaletta voidaan käyttää suojana.
Lisävaruste, joka kiinnittää paljon näiden sotureiden huomioita, ovat "Tlalocin käärmeen silmät". Ne koostuivat pyöreästä rakenteesta, joka ympäröi silmiä kuin nykyaikaiset lasit. Muita käytettyjä lisävarusteita olivat rannekorut, korvakorut ja koristelut huarachesit.
Jotta ulkonäöstä tulisi paljon pelottavampi, soturit haastuttivat hampaansa, lävistivät lohkon ja nenän väliseinän ja ajosivat päänsä.
Tämä yksityiskohtainen luettelo sotilaallisista vaatteista, jotka voidaan nähdä Teotihuacán-seinämaalauksissa, on selkeä esimerkki soturieliitin merkityksestä yhteiskunnalle.
Vaikka on totta, että kaupunki perustettiin pyhäksi kaupungiksi, sen hallitsijat päättivät asettua sotapäälliköiksi, jotka alistivat, valtasivat ja valloittivat muita alueita ja puolustivat kiivaasti maitaan.
Tämä kehitys ei vaikuttanut vain Teotihuacan-kulttuuriin. Myös muut Mesoamerikan sivilisaatiot kärsivät sotamallisesta kärjistymisestä, joka tarkoitti muutosta uskonnollisesta yhteiskunnasta sotataisteluun.
Viitteet
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Espanjan espanjalainen miesten vaatteet". Haettu 2. kesäkuuta 2017 osoitteessa 4nahui.blogspot.mx.
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Muinaiset ja nykyiset naisten vaatteet". Haettu 2. kesäkuuta 2017 osoitteessa 4nahui.blogspot.mx.
- Florescano, Enrique (2009). "Uusi kuva Teotihuacanin valtiosta". Haettu 3. kesäkuuta 2017 osoitteessa revistadelauniversidad.unam.mx.
- Tempo Ameríndio (2013). "Teotihuacanin sodankäynti - 300 - 700 jKr." Haettu 3. kesäkuuta 2017 osoitteesta ancientamerindia.wordpress.com.
- Teotihuacán (2011). "Yhteiskunta". Haettu 3. kesäkuuta 2017 osoitteesta culturateotihuacan.wordpress.com.