Awa vaatteet on valmistettu luonnon elementtejä, joiden kanssa he tekevät mitä pidetään niiden tyypillisiä vaatteita. Sekä heidän pukeutumisensa että asusteensa ovat kuituja puista, jotka ovat tyypillisiä alueelle, jolla he asuvat.
Majagua (Polisemia armara) ja terete (Quintante lutea) ovat vaatteidensa tuotannossa eniten käytettyjä kasveja.
Vaatteet, joita pidetään heidän tyypillisinä vaatteina, syntyivät heidän kontaktinsa jälkeen espanjalaisista lähetyssaarnaajista, jotka näkivät paikallisille tyypillisen alastomuuden huonoilla silmillä. Joten heidät suostutettiin pukeutumaan enemmän ihoa peittävällä pinnalla.
Awá, kuten useimmat amerindialaiset, käytti vain kangaspuhetta tai peitto sukupuolta Espanjan saapuessa.
Tyypillisiä Awá-vaatteita
Awá, jota kutsutaan myös Cuaiqueriksi tai Kwaikeriksi, ovat pukeutuneet tällä tavalla noin noin 1800-luvulta lähtien, jolloin lähetyssaarnaajien pyrkimykset saada heidät muuttamaan kulttuurielementtejä alkoivat kantaa hedelmää.
Miesten vaatteet
Tämän heimon / kansallisuuden miehet käyttävät pitkänomaista kangasta, ilman painikkeita ja yleensä valkoisia. Tässä vaateessa on rintakehän päällysteet ja siitä syntyy korkea kaula.
He myös käyttävät samasta majaguasta valmistettuja shortseja, jotka ulottuvat polvilleen.
Alun perin niiden pituus oli tavallisten housujen pituus, mutta koska awalaiset asuvat kosteissa metsissä, he päättivät lyhentää housut korkeuteen, jossa he eivät värjää niin usein.
Tähän sarjaan lisätään tereestä valmistettu hattu, joka edustaa hänen asuunsa tyypillisintä lisävarustetta.
Naisten mekko
Toisin kuin miehet, naiset pukeutuvat värikkäämpään tapaan.
Sininen kangas kulkee harteidensa välillä ja peittää selän ja rinnat, kun taas alaosa peitetään punaisella kankaalla, joka menee vyötäröltä jaloille.
Naisten maalatessaan tätä pukua poskensa achiotilla tai onotolla.
Heidän vaatteidensa kehitys
Heidän vaatteensa ovat ajan myötä muuttuneet, aluksi puolia alastomuudesta, jolla heidät kuvataan 1800-luvun alkupuolella, heidän nykyiseen jälkeensä muihin kuin alkuperäiskansojen käyttämiin vaatteisiin.
Tällä hetkellä monet heidän tapoistaan ovat jo kadonneet tai muuttuvat, heidän tyypilliset vaatteensa eivät ole poikkeus.
Metsästys- ja kylvövaatteet sekä lähetyssaarnaajien asettamat puvut on syrjäytetty käyttämällä länsimaisempia vaatteita, jotka soveltuvat heidän pääasialliseen kaupalliseen toimintaansa, maatalouteen.
Awaa on vajaat 30 000 yksilöä, jotka ovat hajallaan erilaisissa yhteisöissä Kolumbiassa ja vähemmistö Ecuadorissa. Tämä johtaa siihen, että jokainen yhteisö menettää perinteiset tavansa.
Periaatteessa jotkut ovat tulleet pukeutumaan kuten maaseudun tavalliset asukkaat, kun taas toiset ovat pitäneet muiden heimojen vaatteita ominaan.
Urokset nähdään farkkuissa ja puuvillapaitoissa, omituisena mieluummin vaaleat värit.
Teretahattu on edelleen läsnä, etenkin yhteisöjen vanhuksilla; monet nuoret ovat mieluummin korkki tai korkki.
Toisaalta naiset ovat korvanneet kankaan, joka peittää alaosansa omilla hameillaan, jotka on valmistettu mistä tahansa kankaasta ja väristä. Poskien maalaustapa laimentuu vähitellen.
Kumisaappaat ovat suositeltavia jalkineita molemmille sukupuolille. Suuremmissa yhteisöissä naiset voivat kuitenkin välttää heitä olematta tekemisissä istutuksen ja sadonkorjuun kanssa.
Viitteet
- Barriga López, F. (1988). Ecuadorin etnologia: Awa-Kuaikeres. Quito: Ecuadorin oppilaitosten ja stipendien instituutti.
- Juncosa, JE, ja Ventura, V. i. (1997). Ecuadorin minimietnografiat: tsachila, cachis, cholo, cofán, awá-coaiquer. Quito: Abya-Yala.
- Ullauri V, M. (2003). Ecuadorin luoteiskulttuurien vuoropuhelu: Awa, Epera, Chachi, Afro-Ecuador, Mestizo campesino. Quito: Ympäristönsuojelun hallinta - Petroecuador.
- Villareal, CA (1986). Awá-kansan selviytymiskriisi. Virginia: Latinalaisen Amerikan sosiaalisen tutkimuksen instituutti.
- Zuluaga Zuluaga, C. (2010). Monipuolinen Kolumbia: kulttuurien välinen kokemus. Medellin: UPB.