NYKYTAITEEN TIEDE: ALKUPERÄ, OMINAISPIIRTEET JA FILOSOFIA - TIEDE - 2026

C Contemporanea ience kuin käsite voi viitata kahdella erillisellä mutta läheisesti liittyviä näkökohtia. Toisaalta se ilmaisee ajanjakson, jonka kuluessa eri tieteelliset tutkimukset on suoritettu. Tässä tapauksessa viime vuosikymmeninä kehitetty tiede on edistynyt huomattavasti kaikilla tieteenaloilla.

Toinen ulottuvuus, jonka tämä käsite kattaa, viittaa filosofiaan, joka siirtää itse tieteen. 1900-luvun alkupuolella tieteellinen paradigma muuttui, samoin kuin menetelmä. Esimerkiksi, kun Heisenberg havaitsee määrittelemättömyysperiaatteen, hän ehdottaa ensin, että luonto voi olla epäjatkuvaa eikä kiinteää.

Tämän uuden tiedetavan lähtökohta liittyy Albert Einsteinin tai Karl Popperin kaltaisten tutkijoiden esiintymiseen. He muuttivat vanhaa tiedekäsitettä jotain mekanistista ja ehdottivat uutta, johon spontaanisuus ja epävarmuus sopivat.

alkuperä

Koska itse termiä "nykytiede" voidaan lähestyä kahdesta eri näkökulmasta - ajallisesta ja filosofisesta -, sen alkuperää voidaan myös käsitellä samalla tavalla. Molemmat liittyvät läheisesti toisiinsa, joten ne tuskin olisivat voineet esiintyä itsenäisesti.

Ajallinen alkuperä

Siihen asti siihen saakka vallanneen empirismin vastaisesti, 2000-luvun ensimmäisellä kolmanneksella (lisääntyminen vuosisadan jälkipuoliskolla), ilmaantui uusia tieteenaloja, joita ei voida työskennellä vanhojen tavoin.

Paradoksaalisesti tekniset parannukset sisälsivät enemmän epävarmuutta kuin varmuutta. Vaikka ne laajensivat huomattavasti tutkittavissa olevia ilmiöitä, ne johtivat kuitenkin enemmän kysymysten kuin vastausten esittämiseen.

Tärkeimpiä kirjailijoita, jotka ovat peräisin alkuperästä, ovat Edwin Hubble tai Albert Einstein. Ensimmäinen on Big Bang Theory -kirjailija, joka omien ominaisuuksiensa vuoksi ei antanut mekaanista ja empiiristä vahvistusta.

Einsteinin suhteen hänen suhteellisuusteoriansa osoittaa jo tämän paradigman muutoksen vain nimeltä.

Lyhyesti sanottuna, se on perinteisen tieteellisen menetelmän demysifikaatio, ja sen tilalle tulee kriittisempi asenne. Kaikkia ei enää ollut mahdollista rajoittaa kontrolloituihin kokeisiin, mutta heidän oli hyväksyttävä, että menetelmiä oli niin monta kuin analysoituja ongelmia.

Siitä hetkestä lähtien tiedettä ei pidetty enää deterministisenä tieteenalana, ja siitä tuli todennäköisyys. Kuten jotkut kirjoittajat huomauttavat, tiede tulee ensimmäistä kertaa tietoon omista rajoistaan.

Filosofinen alkuperä

Suuri harppaus tiedefilosofiassa tapahtui 1900-luvun puolivälissä. Silloin kolme erilaista filosofia julkisti teoriansa tieteellisestä tiedosta ja sen hankkimistavasta.

Ensimmäinen heistä, Karl Popper, vakuutti, että kaikki tieteellinen tieto kertyy ja on progressiivista, mutta sitä voidaan myös väärentää. Toinen oli Thomas Kuhn, joka kiistää edistyneen luonteen ja vetoaa sosiaalisiin tarpeisiin löytöjen moottorina.

Viimeinkin Paul Feyerabend pitää tieteellistä tietoa anarkkisena ja epäjohdonmukaisena.

ominaisuudet

indeterminismi

Heisenberg puhui ensin epämääräisyyden periaatteesta. Ensimmäistä kertaa tiede väittää, että luonto voi olla epäjatkuvaa eikä ole jotain kiinteää, jota on helppo tutkia.

Tämä vastusti tieteellistä determinismia, jonka mukaan minkä tahansa ilmiön kaikki erityispiirteet voitaisiin kuvata.

Mahdollisuus olennaisena osana

Nykytaiteen tiede lopulta tunnustaa, että löytölle ei ole sääntöjä. Tällä tavoin se melkein rinnastetaan taiteisiin, joilla voidaan seurata erilaisia ​​polkuja tavoitteen saavuttamiseksi.

On suhteellinen

Nykytaiteen ilmaantuessa lopetamme puhumisen absoluuttisista ehdoista. Toisaalta painotetaan sitä, kuinka inhimillinen tekijä vaikuttaa kokeiden suorittamiseen. Toisaalta subjektiivisuudelle annetaan tärkeys tuloksia analysoitaessa.

Eettisyys

1900-luvulla ilmestyi useita tieteenaloja, jotka saivat tutkimusyhteisön harkitsemaan havaintonsa eettisiä seurauksia.

Genetiikan, biologian ja muiden kaltaiset asiat aiheuttavat usein eettisen ja filosofisen ristiriidan tieteen käsitteessä ja sen käytössä.

Tällä tavalla nykytieteen ajatus ymmärretään viittaavan "miten" eikä "mitä". Kyse ei ole niinkään keksinnöistä ja tutkimuskohteista, kuin uusista paradigmoista ja tapoista ymmärtää tiedettä, jotka johtavat siihen.

Filosofia

Samaan aikaan kun tieteellinen menetelmä muuttui käytännöllisessä tutkimuksessa, ilmestyi myös erilaisia ​​filosofeja, jotka auttoivat ajatteluaan nykytieteeseen.

On olemassa useita kohtia, joissa nämä uudet teoriat pyörivät, mutta tärkein niistä on käsite "totuus" ja miten sinne päästä.

Karl Popper

Yksi suurimmista tieteellisen filosofian kirjoittajista on Karl Popper. Sen keskeinen opinnäyte on refutationismi, jonka mukaan vain ne väitteet, jotka voidaan kumota, ovat tieteellisiä.

Korostaa myös väärentämisen käsitettä, joka kohtasi loogista positivismia. Popperille voidaan todeta, että kun havaittavissa oleva lausunto on väärä, voidaan päätellä, että myös universaali väite on väärä.

Kirjailija vastusti myös induktiivista päättelyä, koska se voi johtaa väärään johtopäätökseen. Esimerkiksi, jos näemme valkoisen ankan, voimme päätellä, että he ovat kaikki värillisiä. Asia on, että vaikka ne olisivat 100 väriä, tämä päätelmä ei myöskään olisi riittävä.

Popperille tämä menetelmä tekee vain todennäköisiä päätelmiä, ei varmaa. Tämä johtaa moniin erilaisiin todennäköisiin teorioihin, mutta se ei lisää mitään tieteelliseen tietoon.

Jotta tieto vakiintuisi, on välttämätöntä hylätä teoriat deduktiivisen päättelyn avulla, ei induktiivisesti.

Thomas Kuhn

Thomas Kuhnilla oli myös suuri rooli nykyajan tiedefilosofiassa. Hän yritti vastata työhönsä liittyviin kysymyksiin ja hänen päätelmissään on ollut paljon vaikutusta viime vuosikymmeninä.

Tätä kirjoittajaa varten tiede ei ole vain neutraali kontrasti todellisuuden ja teorioiden välillä. Eri hypoteesien kannattajien välillä käydään keskustelua, jännitteitä ja vuoropuhelua. Itse asiassa monet jatkavat asemansa puolustamista senkin jälkeen, kun se on kumottu, suuressa määrin silloin, kun on olemassa jonkinlaisia ​​etuja.

Toisaalta Kuhn totesi, että edistystä tapahtuu vain normaalin tieteen vaiheissa. Filosofi kiistää ne, jotka ajattelevat jatkuvan edistymisen koko historian ajan. Hänen mukaansa tieteelliset vallankumoukset suosivat kehitystä, merkitseen uusia alkuja.

Jotkut myöhemmät filosofit ottivat nämä ajatukset esiin ja radikalisoivat ne aiheuttaen radikaalin relativismin. Tämä virta osoittaa, että on mahdotonta tietää, mikä teoria on totta, koska kaikki riippuu näkökulmasta.

fysikalismia

Fysikaalisuus on toinen tieteen filosofisista virtauksista. Tukijoilleen todellisuus voidaan selittää vain fyysisillä tutkimuksilla. Kaikkea sellaista, jota ei voida fyysisesti tarttua, ei olisi olemassa.

Viitteet

1. Ramírez Valdes, Grisel. Tieteen monimutkaisuus: Kuinka nykytieteen filosofia

   "irrallaan" totuuden käsitteestä. Palautettu osoitteesta node50.org

2. Escuelapedia. Nykytaiteen tiede. Hankittu schoolpedia.com
3. Ryerson University. Nykytaiteen tiede. Haettu osoitteesta ryerson.ca
4. Encyclopaedia Britannican toimittajat. Sir Karl Popper. Haettu osoitteesta britannica.com
5. TheFamousPeople. Thomas Kuhnin elämäkerta. Haettu osoitteesta thefamouspeople.com
6. Marcel, AJ, ja Bisiach, E. Tietoisuus nykytieteestä. Haettu osoitteesta psycnet.apa.org