ITÄINEN FILOSOFIA: ALKUPERÄ, INTIALAINEN, BUDDHALAINEN JA KIINALAINEN - FILOSOFIA - 2026

Itämainen filosofia on kooste ajatuksen, että osoitteen eksistentiaalinen koskee ihmisen, joka nousi esille Lähi-idässä, Intiassa ja Kiinassa, muiden muassa. Nämä ajatusvirrat alkoivat levitä maailmassa noin 5000 vuotta sitten.

Useimmissa tapauksissa ne kehittyivät pienissä osissa Aasiaa ja levisivät tuhansia kilometrejä. Termiä "itäfilosofia" käytetään erottamaan ne perinteisestä filosofiasta lännessä, ja huolimatta siitä, että he ovat samannimisiä, useimmiten heidän välillä ei ole paljon yhteistä.

Ainakin viime aikoihin asti Amerikassa ja Euroopassa filosofian tutkimus rajoittui länsifilosofien tutkimukseen. Tähän sisältyivät antiikin Kreikan filosofian suuret arvot ja muut, kuten Descartes, Hegel tai Nietzsche. Kun maailma muuttuu globalisoituneemmaksi ja yhdentynemmäksi, lännen kulttuurinen ensisijaisuus on asetettu kyseenalaiseksi.

Tämä on johtanut itäisten filosofioiden ja perinteiden hyväksymiseen. On huomattava, että jo muinaisten kreikkalaisten aikana itäisen ja lännen ajattelun välillä oli vuorovaikutusta; todellakin, islamilainen ajatus loi perustan valaistumiselle lännessä.

Itäisiä filosofioita pidetään yhtenä monimutkaisimmista planeetalla. Ne ovat myös erittäin suosittuja, koska heillä on laaja seuraaminen eri uskonnollisissa virtauksissa ja heistä on tullut yhä enemmän vaikutusvaltaa lännessä: toisinaan he jopa haastavat ja ovat ristiriidassa vastapuolensa, länsifilosofian, oletusten kanssa.

Alkuperä ja historia

Hindufilosofia

Tämän itäfilosofian käsitteet vaikuttivat suoraan tai epäsuorasti muiden itäfilosofisten perinteiden filosofiaan. Hinduismin alkuperä juontaa juurensa 3500 eKr. C., mutta sillä ei ole perustajakuvaa.

Termi "hindu" tulee persialaisesta sanasta hindu, josta annettiin nimi Indus-joen alueelle Pohjois-Intiassa. "Hindulaisuus" tarkoittaa yleensä Indus-joen alueen uskontoa.

Alun perin se oli polyteistinen uskonto, samanlainen kuin antiikin Kreikan ja Rooman uskonto. Hänen filosofiansa nostaa esiin kosmoksen läpäisevän jumalallisen todellisuuden (nimeltään Atman-Brahman) panteistisen luonteen.

Buddhalainen filosofia

Buddhalaisuuden perusti Intiassa muinainen hindu munkki nimeltä Gautama Siddhartha (563-483 eKr.), Joka tunnetaan paremmin nimellä Buddha. Tämä termi tarkoittaa "valaistunutta".

Tämä laajalti tunnustettu itäisen filosofian edustaja tuli varakkaasta perheestä nykyisessä Nepal-maassa, jossa hänen isänsä oli feodaalinen herra.

Ennen syntymää hänen äitinsä haaveili, että valkoinen elefantti tuli hänen kohtuunsa kyljensä kautta. Hindu papit tulkitsivat unen kaksois kohtaloksi: hän olisi universaali hallitsija tai universaali opettaja.

29-vuotiaana Buddha yllättyi oppiessaan ihmisten kokemista kärsimyksistä. Joten hän vaelsi kuusi vuotta oppien pyhiltä ihmisiltä ratkaisua vaikeaseen ihmisen tilanteeseen.

Pelästyneenä tehtävän epäonnistumisista, Buddha istui viikunapuun alla ja lupasi olla nousematta, kunnes saavutti ylin herätys. Joten hän pysyi hereillä ja meditoi koko yön, ja seuraavana päivänä aamunkoittoon hän oli saavuttanut etsimänsä viisauden.

Konfutselainen filosofia

Konfutselaisuus oli filosofinen virta, joka kukoisti Kiinassa noin 500 eaa. Tämä kukoistaminen oli seurausta sotivien valtioiden ajanjaksosta tunnetulle sosiaaliselle mullistumiselle.

Siksi filosofi Konfutse (551-479 eKr.) Ajatteli, että ratkaisu anarkian ongelmaan oli palata muinaisiin kiinalaisiin tapoihin ennen sosiaalisen sekaannuksen puhkeamista.

Tätä varten hän tutki Kiinan muinaisia ​​kulttuuriperinteitä ja toimitti useita kirjoja antiikin historiasta ja kirjallisuudesta. Näissä teoksissa hän korosti hyveellisen käytöksen tärkeyttä, koska hän oli ensimmäinen ajattelija.

Suuri osa hänen eettisestä ajattelustaan ​​keskittyy neljään erityiseen aiheeseen: rituaali käyttäytyminen, ihmiskunta, ylin henkilö, lapsen kuuliaisuus ja hyvä hallintotapa.

73-vuotiaana hän lakkasi olemasta, mutta hänen seuraajansa kehitti hänen perintönsä. Tämä lopulta johti kungfutselaisen koulun kukoistamiseen, mikä vaikutti voimakkaasti Kiinan älylliseen elämään 2000 vuotta.

Itäisen filosofian periaatteet

Hindufilosofia

Jumala sisällä

Tämän periaatteen mukaan Jumala on kaikissa. Se on atmani useiden kerrosten peittämässä syvyydessä. Sisältäpäin Jumala hallitsee maailmankaikkeutta.

Tästä syystä ihmiset ovat ikuisia; he eivät kuole lopullisesti, mutta he reinkarnoituvat uudelleen, koska Jumala on kuolematon.

Reinkarnaatio

Ihmisten kuolemattoman sielun seurauksena joka kerta kun he fyysisesti kuolevat, sielu uudelleensisäistyy toiseen ihmiseen elääkseen tämän uuden olennon elämän.

Tätä elämää leimaavat edellisen elämämme pahat teot ja hyvät teot (karma-teoria).

Jooga

Tämä on tekniikka, jolla löydetään jokaisen ihmisen sisäisen itsensä Jumala. Auttaakseen uskovia tässä tehtävässä, hinduperinne kehitti sarjan joogatekniikoita.

Termi 'jooga' tarkoittaa kirjaimellisesti 'ike' tai 'valjaat' ja yleisemmin voidaan tulkita 'kurinalaisuudeksi'.

monismin

Se koostuu filosofisesta näkemyksestä, jonka mukaan maailmankaikkeus koostuu vain yhdestä tyypistä. Tämä visio saavuttaa hindulaisuuden panteistisen käsityksen jumalasta, joka ympäröi kaiken.

Buddhalainen filosofia

Neljä jaloa totuutta

Perinteiden mukaan Buddha antoi keskustelun askeettisille (abstinenteille) ystävilleen heti valaistumisensa jälkeen.

Puheen sisältö on kaikkien buddhalaisten opetusten perusta. Puhe esittelee "neljä jaloa totuutta" valaistumisen etsinnästä:

- On kärsimystä.

- Kärsimyksellä on syy.

- Kaikki kärsimykset voivat pysähtyä.

- On olemassa tapa voittaa kärsimys.

Virheelliset kysymykset ja ei-olemisen oppi

Tämän periaatteen suhteen Buddha totesi, että valaistumisen etsinnässä ei pidä tuhlata aikaa kysymyksiin, jotka poikkeavat tavoitteesta.

Hänen mielestään kysymykset, kuten "Mikä on Jumalan luonne?" ja "onko elämää kuoleman jälkeen?" niitä tulisi välttää. Buddhan mukaan tällaiset spekuloinnit eivät käsitelleet perusongelmaa, joka oli nirvanan saavuttaminen.

Opinto riippuvaisesta alkuperästä

Buddha ei ollut samaa mieltä karman ideasta. Hän ei kuitenkaan hylännyt häntä kokonaan, vaan antoi hänelle maallisen käänteen.

Hänen mukaansa kaikki tapahtumat ovat seurausta syy-tapahtumien ketjuista. Kun etsitään epäonnistuneiden tapahtumien syitä, havaitaan, että ne perustuvat selvästi toiveisiin.

Tyhjyys ja zenbuddhalaisuus

Tämä on oppi, joka on peräisin yhdestä kahdesta haarasta, joihin buddhalaisuus jakautui vuoden 100 eKr. C. Se perustuu tosiasiaan, että todellisuus on tyhjä, vaikka sitä onkin olemassa.

Ratkaisu tähän ristiriitaan löytyy zen-buddhalaisuudesta. Zen-lähestymistapa perustuu yhteen Buddhan diskursseihin, jotka tunnetaan saarna kukista.

Konfutselainen filosofia

Rituaalinen käyttäytyminen

Tärkein asia Konfutius-opetuksissa on yhteiskunnallisten normien ja tapojen täydellinen noudattaminen. Hänelle rituaalit ja perinteet ovat näkyvä liima, joka sitoo yhteiskuntaa yhdessä.

Ihmiskunta ja korkeampi henkilö

Tämän periaatteen mukaan ihmiskunta on ystävällisyyden, hyväntahtoisuuden ja altruismin asenne toisiin kohtaan. Sen hankkimiseksi on kehitettävä arvokkuuden ja kärsivällisyyden hyveitä.

Lasten kuuliaisuus ja hyvä hallintotapa

Konfutius katsoi, että yhteiskunnan järjestyksessä on viisi taustalla olevaa suhdetta: isä ja poika, vanhempi ja nuorempi veli, aviomies ja vaimo, vanhempi ystävä ja nuorempi ystävä sekä hallitsija ja aihe.

Jokaiseen näistä kuuluu esimies ja alainen, ja molemmilta osapuolilta vaaditaan erityisiä velvollisuuksia. Tällä tavoin alaisella henkilöllä on velvollisuus osoittaa kuuliaisuutta ja ylemmällä henkilöllä osoittaa ystävällisyyttä.

Luontainen ihmisen hyvyys

Konfucianismin seuraaja Mencius (390-305 eKr.) Noudatti tätä periaatetta. Tämän mukaan mielissä ja sydämissä on luontainen taipumus moraaliseen hyvyyteen.

Mencius väitti, että paha on seurausta huonoista sosiaalisista vaikutuksista, jotka vähentävät luonnollista moraalista vahvuutta. Tämä vahvuus tulee neljästä luonnollisesta moraalisesta hyveestä: sääli, häpeä, kunnioitus ja hyväksyntä.

Itämaisen filosofian kirjailijat ja edustavat teokset

Intialainen filosofia

kiellot

Vedat - jotka kirjaimellisesti tarkoittaa "tietoelimiä" - ovat hindulaisuuden pyhä teksti. Se kirjoitettiin vuosina 1500–800 eKr. C. muinaisessa sanskritin kielessä.

Kirjoitukseen osallistuneita uskonnollisia runoilijoita (rishi) ovat muun muassa Angiras, Kanua, Vasishtha, Atri ja Bhrigu. Teos kuvaa erilaisten jumalien ominaisuuksia, rituaaleja heidän rauhoittamiseksi ja laululauluja heille.

puranas

Nämä Vedin jälkeiset tekstit sisältävät kattavan keskustelun maailmankaikkeuden historiasta ja sen luomisesta ja tuhoamisesta, perhesideistä jumaliin ja jumalattareihin sekä kuvauksen hindujen kosmologiasta ja maailmanhistoriasta.

Ne kirjoitetaan yleensä tarinoiden muodossa, jotka ihminen kertoi toiselle. Ne antavat usein näkyvyyden tietylle jumaluudelle käyttämällä monia uskonnollisia ja filosofisia käsitteitä.

Bhagavad Gita

Se on osa eeppisesta runosta nimeltä Mahabharata, joka on sävelletty 800 vuoden ajan. Tarina keskittyy prinssi Arjunaan, joka on epätoivoisesti tullut taisteluun perhettään vastaan.

Tässä runossa prinssi ilmaisee tuskansa Krishnalle, joka osoittautuu hindujumalan Vishnu-ilmentymäksi ihmismuodossa. Krishna lohduttaa Arjunaa filosofian opetuksella sisäisen jumalan löytämisestä.

Buddhalainen filosofia

Balangoda Ananda Maitreya Thero (1896-1998)

Hän oli oppinut buddhalainen munkki Sri Lankasta ja Theravada-buddhalaisuuden persoonallisuus 1900-luvulla. Sri Lankan buddhalaisten uskomuksessa hän saavutti korkeamman henkisen kehitystason meditaation avulla.

Suurin osa hänen kirjoistaan ​​oli kirjoitettu englanniksi ja singaalin kielellä. Tästä laajasta ohjelmistosta erottuvat mm. Nimikkeet Meditaatio hengityksestä, Buddhan elämä, Sambodhi Prarthana ja Dhamsa Bhava.

Hajime Nakamura (1912-1999)

Hän oli japanilainen tutkija vedalaisista, hindulaisista ja buddhalaisista kirjoituksista. Hänen julkaisuissaan ovat muun muassa idän kansojen ajattelutavat: Intia, Kiina, Tiibet, Japani ja Intian buddhalaisuus: kysely muistiinpanoilla.

Dalai Lama (1391-)

Se on Tiibetin kansan henkisille johtajille annettu otsikko. Ne ovat osa Tiibetin buddhalaisuuden geelug- tai "keltahattu" -koulua. Tämä on uusin Tiibetin buddhalaisuuden kouluista.

Hänen nimityksensä on seuraaja ja virka elinikäiseksi. Ensimmäinen dalai-laama toimi virkaa vuodesta 1391 lähtien. Hän toimii tällä hetkellä 14. dalai-lamana.

Nykyisen Dalai-laman julkaisemista teoksista voidaan mainita monien muiden joukossa valaistumisen polku, buddhalaisuuden voima, tietoisuus risteyksessä.

Nikkyo Niwano (1906-1999)

Tämä itäisen filosofian edustaja oli yksi Rissho Kosei Kai -järjestön (japanilainen buddhalainen uskonnollinen liike) perustajista ja ensimmäinen presidentti.

Hänen perintönsä oli edustettuna hänen tämän päivän buddhalaisuudessa, oppaassa kolminkertaiselle lootossutralle, elämän aloittelijalle: omaelämäkerta ja näkymättömät silmäripset.

Kiinan filosofia

Fung Yu-lan (1895-1990)

Fung Yu-lan edusti nykyaikaista itäfilosofiaa, erityisesti kiinalaista. Koko elämänsä ajan hän huolehti perinteisen kiinalaisen ajattelun sovittamisesta länsimaiseen filosofiaan.

Tämä pyrkimys oli edustettuna muun muassa teoksissa, kuten vertaileva tutkimus elämänideaaleista, uudesta alun filosofiasta, uusista tapahtumien keskusteluista, uusista sosiaalisista varoituksista.

Konfutse (551-479 eKr.)

Tunnetaan myös kiinalaisella nimellä Kung-tse, hän on yksi itäisen filosofian tunnetuimpia edustajia. Hän oli filosofi, sosiaaliteoreetikko ja eettisen järjestelmän perustaja, joka on edelleen voimassa.

Hänen työnsä heijastuvat teoksissa Yi-King (mutaatioiden kirja), Chu-King (historian kaanoni), Chi-King (laulukirja), Li-Ki (rituaalikirja) ja Chun-Ching (kevät- ja syksypäivälehdet).

Mencius (372-289 eKr. Tai 385-303 tai 302 eKr.)

Mencius tunnetaan myös hänen kiinalaisilla nimillään Mengzi tai Meng-tzu. Hän oli kiinalainen filosofi, jota on usein kuvailtu Konfutseuksen seuraajaksi.

Hänen mestariteoksensa oli muinaisessa kiinassa kirjoitettu kirja Mencius. Tämä on kokoelma konfucilaisen ajattelijan ja filosofin Menciuksen anekdootteja ja keskusteluja. Koko näytelmän ajan hän puhuu moraalisen ja poliittisen filosofian kysymyksistä.

Viitteet

1. Boyles, D. (s / f). Itäinen filosofia: Avainkäsitteet ja uskomukset. Otettu tutkimuksesta.com.
2. Fieser, J. (2017, syyskuu 01). Klassinen itäfilosofia. Otettu utm.edusta.
3. SuperScholar-Parhaat ideat maailmassa. (s / f). Itäisen filosofian historia. Otettu superscholar.org -sivulta.
4. Totuudesta ja todellisuudesta. (s / f). Muinainen itäfilosofia. Otettu spaceandmotion.com-sivustosta
5. Dasa, A. (s / f). Mitkä ovat Vedat? Otettu es.krishna.com -sivustolta.
6. Yogapedia. (s / f). Puranat. Otettu yogapedia.com-sivustosta.
7. Antonov, V. (2010). Bhagavad-Gita ja kommentit. Otettu /bhagavad-gita.swami-center.org.
8. Wikipedia - ilmainen tietosanakirja. (s / f). Luettelo buddhalaisuudesta kirjoittajista. Otettu
9. en.wikipedia.org.
10. Liu, JL (s / f). Kiinan filosofia. Otettu philpapers.org.
11. Sinä, X. (s / f). Feng Youlan (Fung Yu-lan, 1895-1990. Otettu iep.utm.edu.
12. Strategiataite. (s / f). Kungfutse. Elämäkerta ja työ. Otettu osoitteesta elartedelaestrategia.com.
13. Violatti, C. (2105, 17. kesäkuuta). Muinainen kiinalainen filosofia. Otettu antiikista.eu.