FILOSOFINEN IDEALISMI: HISTORIA, TYYPIT JA EDUSTAJAT - FILOSOFIA - 2026

Filosofinen idealismi on teoria tai oppi, joka on tunnustanut väittää tärkeyden ajatuksia, ja joissain tapauksissa jopa niiden olemassa itsenäisesti asioita ja esineitä maailmassa. Se tunnetaan myös nimellä immaterialismi, koska juuri nykyinen vastakkain on materialismin tai realismin perusteita.

Tätä todistavat idealistiset väitteet siitä, että oman mielen ulkopuolella oleva maailma ei ole sinänsä tiedossa; siksi se ei ole todella "todellinen". Idealististen filosofien kannalta kaikki ulkoinen todellisuus ei ole muuta kuin ihmisen mielestä tai jopa yliluonnollisesta olennosta peräisin olevan idean tuote.

Platonia pidettiin filosofisen idealismin isänä

Samoin idealismi on jonkin verran rationalistinen virta, koska se perustuu deduktiiviseen rationointiin väittääkseen ja teoretisoidakseen. Tällä oppilla on useita variantteja, jotka riippuvat sen edustajista; Jokaisessa sen osassa keskitytään kuitenkin suuresti älyllisiin näkökohtiin.

Tämä painotus älyllisessä maailmassa syntyy, koska idealisteille esineet eivät ole muuta kuin mitä me näemme, fyysisen maailman vaikeudet eivät kiinnosta heitä.

Historia

Filosofinen idealismi on termi, jota alettiin käyttää englanniksi ja myöhemmin muilla kielillä, noin vuonna 1743. "Idea" tulee kreikkalaisesta sanasta idein, joka tarkoittaa "nähdä".

Huolimatta siitä, että sana keksittiin kyseisellä vuosisadalla, on kiistatonta, että idealismi on ollut läsnä filosofiassa yli 2000 vuotta, koska Platonia pidetään tämän teorian isänä.

Vuonna 480 a. C. Anaxagoras opetti, että kaikki asiat luotiin mielen kautta. Vuosia myöhemmin Platon vakuutti, että maksimaalinen objektiivinen todellisuus oli saavutettavissa vain ihanteellisten kokonaisuuksien kautta.

Hänen teoriamuodoistaan ​​tai ideoistaan ​​kuvasi asioiden olemassaolo muusta tilanteesta riippumatta; Ihmisen ainoa keino ymmärtää heitä oli kuitenkin hänen mielensä ja sen tuottamat ideat. Vuosisatoja myöhemmin näillä uskomuksilla olisi objektiivisen idealismin otsikko.

Kreikkalaisten juurtensa yhteydessä monet tutkijat väittävät myös, että idealismia oli läsnä muinaisessa Intiassa, buddhalaisuuden kaltaisissa oppissa ja muissa itäisissä ajatuskouluissa, joissa hyödynnettiin Vedaan tekstejä.

Kuitenkin idealismi unohdetaan hetkeksi osittain, ja se palaa näkyvyyteen vasta vuonna 1700 filosofien, kuten Kantin ja Descartesin, käsissä, jotka hyväksyisivät ja kehittäisivät sitä perusteellisesti. Juuri tällä hetkellä idealismi jakaantuu tunnustettuihin haaroihin.

Filosofisen idealismin tyypit ja niiden ominaisuudet

Sen idealismin tyypin mukaan, josta puhutaan, sen perusominaisuudet voivat olla aivan erilaisia.

Periaate, että idea tulee ennen ja on ulkomaailman yläpuolella, vallitsee; lähestymistavat uusiin teorioihin muuttuvat kuitenkin filosofin ja hänen edustamansa idealismin haaran mukaan.

Idealismin muunnelmista on mahdollista löytää seuraavat:

Objektiivinen idealismi

- Tunnustetaan vakuuttamalla, että ideat ovat itsessään, että me miehinä voimme vain tarttua ja / tai löytää niitä "ideamailmasta".

- Oletetaan, että kokemuksen todellisuus yhdistää ja ylittää koettujen kohteiden ja tarkkailijan mielen todellisuudet.

- Ideat ovat sen henkilön ulkopuolella, joka kokee todellisuuden ja joka pääsee niihin päättelyjen kautta.

Absoluuttinen idealismi

- Se on jo mainitun objektiivisen idealismin alajako.

- Sen on luonut Hegel ja ilmaisee, että jotta ihminen todella ymmärtäisi havaitsemansa esineen, hänen on ensin löydettävä ajattelun ja olemisen identiteetti.

- Hegelille oleminen on ymmärrettävä kiinteäksi kokonaisuudeksi.

Transsendenttinen idealismi

- Immanuel Kantin perustama, se väittää, että mieli kääntää maailman, jossa elämme, ja muuntaa sen tila-aika-muotoon, jonka voimme ymmärtää.

- Tieto syntyy vain, kun on olemassa kaksi elementtiä: havaittavissa oleva kohde ja sitä tarkkaileva kohde.

- Transsendenttisen idealismin yhteydessä kaikki tämä tieto ulkoisesta esineestä vaihtelee aiheen mukaan, eikä sillä ole olemassa sitä.

Subjektiivinen idealismi

- Ulkomaailma ei ole itsenäinen, vaan riippuu pikemminkin aiheesta.

- Näille filosofille kaikki, mitä todellisuudessa esitetään, ei ole muuta kuin joukko ideoita, joita ei ole oman mielemme ulkopuolella.

- Subjektiivinen idealismi asettaa ihmisen kaiken muun yläpuolelle.

Pääjohtajat

Merkittävimpiä idealistisia filosofeja ovat:

Platon

Platon oli ensimmäinen, joka käytti termiä "idea" viittaamaan muuttumattoman todellisuuden muotoon.

Hän tutki ideoita syvällisesti ja väitti pitkään, että ideat ovat itsessään, vaikka myöhemmin hän muuttaisi väitettään ja väittäisi päinvastoin: ideat eivät voi olla olemassa järkevästä todellisuudesta riippumatta.

Rene Descartes

Descartes jakoi ideat kolmeen luokkaan: ideat, jotka syntyvät herkästä oppimisesta tai seurustelua koskevasta kokemuksesta, keinotekoiset tai mielikuvitukselliset ideat sekä luonnolliset tai luontaiset ideat, jotka tulevat korkeammalta voimalta tai älykkyydeltä.

Samoin intuitio oli varsin merkityksellinen hänen idealismissaan, koska tämä on ajatusten suora käsitys, joka ei salli virhettä tai epäilystä.

Gottfried Wilhelm Leibniz

Hän loi termin idealismi ensimmäistä kertaa viitaten platooniseen filosofiaan. Hän ratkaisi synnynnäisten ideoiden ongelman väittämällä, että nämä tulivat esineiden todellisesta ytimestä, jota hän kutsui Monadiksi.

Immanuel Kant

Transsendenttisen idealismin luoja. Hän väitti, että kaikki tiedot tulivat kohteen ja koettavan kohteen yhdistelmästä.

Ihminen puolestaan ​​käyttää hyväkseen vaikutelmia, jotka hänellä on mainitusta esineestä ja kykynsä tunnistaa se tämän esityksen kautta.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Viimeinkin Hegeliä pidetään myös yhtenä tärkeimmistä idealistisista filosofista. Hän perusti absoluuttisen idealismin, jossa dualismit (esimerkiksi esine-kohde tai mieli-luonto) ylittävät, koska molemmat ovat osa absoluuttisuutta, joka ihmisen on käytettävä ymmärtääkseen maailmaa, jossa hän asuu.

Viitteet

1. Neujahr, P. Kantin idealismi, Mercer University Press, 1995
2. Guyer, Paul (2015) Idealismi. Haettu osoitteesta plato.stanford.edu.
3. Beiser, F. (2002) saksalainen idealismi. Taistelu subjektivismiä vastaan. Harvard University Press, Englanti
4. Pippin, R (1989) Hegelin idealismi. Itsetietoisuuden tyytyväisyys. Cambridge University Press
5. Hoernlé, Reinhold F. (1927) Idealismi filosofisena oppina. George H. Doran -yhtiö