JOSÉ MARÍA DE PEREDA: ELÄMÄKERTA, TYYLI, TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2026

José María de Pereda y Sánchez Porrúa (1833-1906) oli espanjalainen kirjailija ja poliitikko, joka meni kirjallisen maailman historiaan yhtenä tärkeimmistä edustajista siirtymäkaudella Costumbrismosta fiktiiviseen realismiin, joka syntyi 1800-luvulla.

Tämän kirjoittajan teoksia kehitettiin hänen aikansa maaseudun ja perinteisten näkökohtien puitteissa. Monet heistä perustuvat hänen henkilökohtaisiin kokemuksiinsa, jotka ovat viettäneet osan elämästään kentällä ja riippuen karjasta ja maataloudesta.

José María de Pereda. Lähde: Zenón Quintana

Hänen intohimonsa kirjoittamiseen johtui pikemminkin intohimoisesta hengestä kirjeiden taidetta kohtaan kuin akateemisesta taustasta. Hänellä oli kyky ympärittää lukija riittävän energisella kielellä ja yksityiskohtaisilla ja intensiivisillä kuvauksilla jokaisesta ympäristöstä.

Elämäkerta

José María de Pereda on kotoisin suuresta perheestä, joka on omistautunut pelto- ja vuoristo-aktiviteetteihin. Hän syntyi Polancossa 6. helmikuuta 1833. Hänen vanhempansa olivat Francisco de Pereda ja Bárbara Josefa Sánchez Porrúa. Kaksikymmentäkaudesta sisaruksesta hän oli nuorin.

Pereran koulutus

Pereda osallistui ala-asteen koulutukseensa kaupungissa, jossa hän syntyi. Vuotta myöhemmin hänen vanhempansa päättivät muuttaa muuttamaan Cantabrian pääkaupunkiin Santanderiin antaakseen lapsilleen paremman akateemisen koulutuksen. Siellä tuleva kirjailija tuli Cantabrian-instituuttiin.

Hän ei ollut erinomainen opiskelija. Syntynyt ja asunut maaseudulla sai hänet mieluummin luontoon, metsästykseen ja kalastukseen muiden aktiviteettien sijaan. Muutamaa vuotta myöhemmin hän meni Madridiin opiskelemaan Segovian tykistöakatemiaan.

Pereralla ei ollut ammattitaitoa tieteeseen, joten Madridissa ollessaan hän omistautui kirjallisen toiminnan sivustojen harjoittamiseen. Hän osallistui teattereihin, kokouksiin ja keskusteluihin, jotka tapahtuivat silloisessa kuuluisassa La Esmeralda -kahvilassa.

Elämäsi yleiset näkökohdat

22-vuotiaana hän palasi Santanderiin vierailemaan perheensä kanssa. Pian sen jälkeen hänen äitinsä kuoli aiheuttaen syvän surun Pererassa. Se oli sairauden ja sairauden aika. Hän oli koleran uhri ja kärsi sairaudesta, joka jätti hänet sänkyyn pitkään.

Myöhemmin hän toipui ja alkoi ryhtyä ensimmäisiin vaiheisiinsa kirjallisesti. Hän kirjoitti joitain sanomalehtiartikkeleita painetulle La Abeja Montañesalle. Hän käytti sukunimiään esseiden allekirjoittamiseen. Hän päätti myös perustaa viikkolehden El Tío Cayetano.

Vuoden 1860 alussa hän yritti kiinnittää joitain näytelmiä, mutta ei saanut toivottuja tuloksia. Joitakin hänen ensimmäisistä teatteriteoksistaan ​​olivat Tanto Tengo, Tanto Vales (1961), Marchar con el Siglo, jonka ensi-ilta oli vuonna 1863, ja Mundo, Amor y Vanidad, samasta päivämäärästä kuin edellinen.

31-vuotiaana José María de Pereda alkoi maistaa kuuluisuusehtoja julkaisemalla yhden tunnetuimmista teoksistaan: Mountain Scenes. Puomi oli aluksi paikallinen, sitten levisi muihin osiin. Sen jälkeen hän työskenteli useissa sanomalehdissä.

Avioliitto ja tragedia

Vuonna 1869 hän meni naimisiin nuoren naisen kanssa, nimeltään Diodora de la Revilla. Hänestä on vähän tietoa, mutta tiedetään, että parilla oli lapsia, kaksi urosta ja yksi nainen.

Hänen esikoisensa Juan Manuelin kuolema itsemurha johti Pereraan masennukseen ja hän oli jonkin aikaa poissa intohimostaan ​​kirjoittaa.

Poliittinen toiminta

Kirjailija oli taipuvainen politiikkaan. Vuonna 1869 hän esitti ehdokkaansa varapuheenjohtajaksi Cantabrian kaupungissa sijaitsevaan Cabuérnigaan, ja lisäksi hän teki ehdokkaana absolutin- ja traditionistisen liikkeen, joka tunnetaan nimellä Carlismo. Tuosta ajasta lähtien hänellä oli ystävyys kirjailijoiden Benito Pérez Galdósin ja Leopoldo Alasin kanssa.

Hänen kävelynsä politiikan läpi antoi hänelle mahdollisuuden kerätä kokemuksia, jotka hän myöhemmin ilmaisi joissain teksteissä. Vuonna 1876 hän julkaisi Bocetos al Temple, johon hän lisäsi romaani Los Hombres de Pro. Jonkin ajan kuluttua hän palasi kirjoitustyöhön. Jonka hän yhdisti perheensä kanssa.

kuolema

Kunnianosoitus José María de Peredalle. Lähde: www.webcamsantander.…

Pojan kuoleman jälkeen vuonna 1893, kirjailija oli surullinen surussa ja toivottomuudessa. Jostain syystä hän syytti itseään ja hetken kuluttua hän ei halunnut enää kirjoittaa. Hänen elämänsä huononi, ja hän alkoi kärsiä monista sairauksista. Hän kuoli 1. maaliskuuta 1906.

Tyyli

Vaikka kirjailija oli lähellä romantiikan ja naturalismin aikaa, hän ei lähestynyt näitä liikkeitä. Hänen tyylinsä oli pikemminkin kiinni tapoissa ja realismissa. Hän piti hienosti esillä aikansa todellisuuden, erityisesti peltojen elämän ja sen ominaispiirteet.

Perera ei osoittanut suhtautumistaan ​​yhteiskunnan muutoksiin nykyaikaista kohtaan; Siksi hän kirjoitti tapansa. Tulleista ja perinteistä kirjoittaminen ei estänyt häntä olemasta innovatiivista ja antaen samalla elinvoimaa jokaiselle kirjalliselle teokselleen.

Pelaa

Suurin osa Peredan teoksista perustui kotikaupunginsa tapoihin. Hän teki sen yksityiskohtaisella kuvauksella ja kielellä oman aikansa yhteiskunnan kasvatusohjeiden mukaisesti. Seuraavat ovat joitain hänen tärkeimmistä teoksista:

José María de Peredan työ on hyvä muistelija. Lähde: Apel les Mestres i Oñós

De Tal Palo Tal Astilla (1880), Sotileza (1885), La Puchera (1889), Peñas Arriba (1895). Jokaisessa niistä luonto on perustavanlaatuinen rooli. Muita tunnettuja nimikkeitä ovat: Loose Ox (1878), Ensimmäiseen lentoon: Vulgar Idyll (1891) ja To Be Good Good Arriero (1900).

Kuten isä, kuten Poika

Tässä romaanissa kirjailija käsittelee nuoren uskovan Águedan ja hänen isänsä, tohtori Peñarrubian vaikutteessa olevan ateistin Fernandon suhdetta. Molempien nuorten vanhemmilla on heille valmiina erilaisia ​​elämäntarinoita. Loppu tulee yhden rakastajien kuolemasta.

Kappale:

"-Et kiellä minua", Don Sotero sanoi, "että Águeda on kauneuden helmi.

Mikä ruumis! Kulta puuvilla… Mitä silmät! Tammikuun tähti… Kuinka pitkä!…

Oletko nähnyt sitä kokoa hyvin, Bastián? "

Sotileza

Tässä tapauksessa Pereda omistautui kertomaan tarinan Casildasta, joka on tyttö ilman vanhempia, jonka kalastajaperhe ottaa vastaan. Romaanin kehittämisessä hän rakastuu Andrésiin, joka on varakkaan merimiehen jälkeläinen. Rakkaus molempien välillä on kielletty, koska yhteiskunta asettaa normit, jotka on täytettävä.

Nuoret pakotetaan eroamaan. Koska päähenkilön lempinimi on Silda, hän menee naimisiin kalastajan kanssa; kun taas hänen rakastajansa tekee saman, mutta nuoren tytön kanssa, jolla on korkea sosiaalinen asema. Tällä työllä kirjailija heijasti kalastajien elämäntapaa ja heidän työnsä haittoja merellä.

Kappale:

"… Tämä, Sidora, ei ole nainen, se on puhdasta sotilezaa… Täällä! Ja niin me kutsumme häntä kotona: Sotileza yllä ja Sotileza alapuolella, ja Sotileza hän vastaa niin kauniisti. Koska siinä ei ole vikaa, ja kyllä, paljon totuutta… Rypäle! ”.

Peñas Arriba

Pereda onnistui saavuttamaan laajan tunnustuksen tällä työllä. Todellisuus, jolla hän kuvasi tapoja ja historiaa, vei hänet huipulle. Hänen teostensa tutkijat vakuuttavat, että vähässä 20 päivässä ensimmäinen painos oli loppuunmyyty.

Koska hän oli tottunut lukijoihinsa, hän palasi kirjoittamiseen keskittyen rakkauteensa maan työhön ja jatkuvaan kamppailuunsa puolustaa ihmisten tapoja ja perinteitä. Vaikka tarina on yksinkertainen, se onnistuu vangitsemaan yleisön sen muodon ja tyylin avulla, jonka Pereda sille kirjoitti.

Juoni perustuu Marcelon elämään, joka aikoo viettää vuodenaikaansa setänsä Celso-talossa Tablancan kaupungissa. Nuori mies on vaikuttunut paikan eduista ja kauneudesta ja päättää asua siinä, kunnes hänestä tulee vain uusi paikallinen.

Kappale:

"Lumi ei vain ollut pysähtynyt, vaan myös tuuli rauhoittui; ja onneksi sattumana täysikuu ilmestyi mustien pilvien paksunen repimällä ja heijasti vaaleaa valoa laakson valkoiselle kuvakudokselle ja häntä kiehtoville vuoristoalueiden korkeimmille huipille… ”.

La Puchera

La Puchera on toinen José María de Peredan merkittävimmistä romaaneista. Ajan kriitikot hyväksyivät sen hyvin. Se on ehkä yksi lähimmistä naturalismin nykyhetkestä, koska se kuvaa todellisuutta objektiivisuudella ja totuudella monesta näkökulmasta.

Siinä Pereda kertoi tarinan kahdesta kalastajasta, isästä ja pojasta; ensimmäinen nimeltään Pedro el Lebrato ja toinen Pedro Juan el Josco. Heidän elinolosuhteensa oli vaikea, koska heidän oli kohdattava jatkuvia uhkia rahamääräisestä Baltasarista, jonka he tunsivat Verrugona.

Tontin aikana on rakkautta ja sydämen murtautumista. Vihaa, vihaa, kostoa ja kipua on myös läsnä. Elämänsä ankaruudesta huolimatta kalastajat ovat onnellisia, kun taas heidän teloituksensa kärsii tyttärensä halveksunnasta. Paha kaveri menee kohtaloon.

"-Älä ole tyhmä, Pedro Juan: ota asiat kunnolla, jos haluat sen takia, mitä sinulla on… ja kerro isällesi, että kun hän voi käydä täällä, minun on puhuttava hänen kanssaan… Ei kyse ole siitä mies, ei se! Älä kusta uudelleen! Se on aivan eri asia… ”.

Loose Ox

Monet José María de Peredan teoksen tutkijat katsovat, että El Buey Loose on erotettu siitä, mitä kirjoittaja oli kirjoittanut. Vaikka hän koskettaa traditionistisia ja käytöstapoja, joissa hän oli asiantuntija, hän poikkesi niin sanotusti moralistisista opetuksista.

Pereda selitti kirjeessä niiden miesten tilannetta, jotka väittivät pysyvän yksin ja jotka eivät ilmaisseet aikomustaan ​​liittyä kenenkään naisen kanssa avioliiton kautta. Tässä tapauksessa hän antaa esimerkkeinä kaksi läheistä ystävää.

Tarinassa Gideon menee naimisiin Solita-nimisen kotikunnan kanssa, jonka kanssa hänellä oli lapsia, vaikka hän epäilee isyyttä. Sarja tapahtumia etenee ja tuhoaa päähenkilön elämän, kunnes lopulta ainoa lääke on kuolema.

Kappale:

“–Mitä teet uudessa elämässäsi? –Kysy uusiraakaöljyä.

"No, näin, kuten tämä", Gideon sanoo hiomalla hampaitaan.

- Aluksi se on vähän outo.

- Tosiaan, jotain on outoa.

-Mutta olet jo tuntenut tiettyjä etuja…

"Olen ollut epäonninen talossani, jos minun on kerrottava totuus."

(Täällä hän tiivistää lyhyillä, mutta viehättävin sanoin, kuinka paljon lukija tietää kotimaisesta katkeruudestaan).

Tierrucan maku

Sanotaan, että Pereda avasi tällä teoksella tien alueelliseen romaaniin. Se on romaani, jolla on maku perinteitä ja tapoja. Siksi hän asetti sen puhtaasti maaseudun tilaan, tässä tapauksessa elämään Cumbralesin kylään. Rakkaus ja luokkaero ovat tässä tapauksessa pääteemoja.

Kirjailija vastasi täydellisestä muotokuvan maisemista, luonnosta, tapoista ja maaseudun erityispiirteistä. Se on eräänlainen asiakirja, joka kerää tyylin ja elämäntavan, jonka Pereda yritti viimeksi ajan myötä.

Kappale:

”Etualalla laaja niittyjen ja viljapeltojen tasangolla, uurteilla puroilla ja polkuilla; ne, jotka indeksoivat kosteiden onttojen piilossa; he etsivät yritystä aina kuivilta kukkuloilta… ".

”Kylässä, jossa olemme, vanhoja ihmisiä on runsaasti, myöhemmin pimenee ja valjetaan aikaisemmin kuin muualla alueella. On fyysinen syy, joka selittää ensimmäisen samoilla syillä toiselle; toisin sanoen ihmisten kohonneen tilanteen vuoksi ”.

El Sabor de la Tierrucan aiempien fragmenttien avulla lukijat voivat nähdä, haistaa ja tuntea kuvatun maan ominaisuuksia, mikä oli yksi Peredan tavoitteista. Hänen teostensa costumbrismo on varmasti jättänyt monivuotisen jäljen espanjalaiseen kirjallisuuteen.

Viitteet

1. Fernández, T. ja Tamaro, E. (2004-2018). José María de Pereda. (N / a): Elämäkerrat ja elämä: Online biografinen tietosanakirja. Palautettu osoitteesta: biografiasyvidas.com
2. José María de Pereda. (2018). Espanja: Wikiepedia. Palautettu osoitteesta: wikipedia.org
3. Arias, F. (2009). José María de Pereda (1833-1906). (N / a): Analyyttinen palautettu osoitteesta: analítica.com
4. González, J. (2018). José María de Pereda. Espanja: Miguel de Cervantesin virtuaalikirjasto. Palautettu osoitteesta: cervantesvirtual.com
5. Kotoisin Pereda, José María. (1996-2018). (N / a): Escritores.Org. Palautettu osoitteesta: writers.org