- Elämäkerta
- Alkuvuosina
- Työpaikat psykiatrian alalla
- Vaihe filosofiaan
- kuolema
- Jaspers-filosofia (ajatus)
- Empirismi
- nihilismi
- Transcendence
- Muut maksut
- Julkaistut teokset
- Esitetyt lauseet
- Viitteet
Karl Jaspers (1883-1969) oli yksi 1900-luvun tärkeimmistä saksalaisista filosofista ja yksi eksistencialismin tärkeimmistä edistäjistä. Hänen teoksissaan keskityttiin pääasiassa ihmisen huoleen omasta olemassaolostaan ja sen merkityksestä.
Kuten niin monet hänen aikalaisistaan, Jaspers joutui yrittämään olla huomaamatta kotimaassaan natsien hallinnon miehityksen takia, jonka kanssa hän kärsi konfliktitilanteesta. Tämä tosiasia ja hänen kotimaassaan voimalla luodun järjestelmän luonne johtivat häntä kehittämään uuden ajattelutavan, jota hän kutsui "maailmanfilosofiaksi".

Valokuva: Karl Jaspers. Lähde: Universitätsbibliothek Heidelberg / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
Yksi Karl Jaspersin päätavoitteista oli muuttaa psykiatrian alalla olemassa olevaa mielenterveyskäsitystä, koska hän ei ollut tyytyväinen viralliseen määritelmään. Tätä varten hän kehitti niin kutsutun "elämäkerran menetelmän", tavan tutkia potilaiden historiaa ymmärtää paremmin heidän oireidensa ja ongelmiensa alkuperää.
Filosofian alalla Karl Jaspers piirsi eksistencialistien, kuten Nietzschen ja Kierkegaardin, teoksia. Suurin osa hänen teorioistaan keskittyi yksilönvapauden ajatukseen, joka hänen mukaansa liittyy luottamukseen elämän tarkoitukseen, joka ei perustu objektiivisiin tai empiirisiin tietoihin.
Elämäkerta
Alkuvuosina
Karl Jaspers oli vanhin kolmesta veljestä. Hänen isänsä oli paimenista syntynyt lakimies, joka oli onnistunut muuttamaan perheensä kulkua ja tullut yksi ensimmäisistä, joka saavutti tietyn varallisuuden. Hänen äitinsä, Henriette Tantzen, tuli myös nöyrästä perheestä.
Lapsuusvuosinaan Jaspers oli herkkä lapsi, jolla oli lukuisia terveysongelmia. Kaikkien tänä aikana kärsimiensä sairauksien seurauksena hän päätyi teini-ikäisenä kehittymään keuhkoputken sukeutumiseen, mikä aiheutti sydänongelmia hyvin nuorena. Kaikilla näillä vaivoilla oli tärkeä rooli hänen aikuiselämänsä kehityksessä.
Vuonna 1901 Jaspers ilmoittautui Heidelbergin yliopistoon. Vaikka aluksi hän alkoi opiskella lakia, tämä aihe ei koskaan ollut hänelle kovin rakastunut. Tämän takia hän muutti erikoislääkärinsä pian sen jälkeen erikoistuneisuutensa Berliinin, Heidelbergin ja Göttingenin yliopistoissa.
Helmikuussa 1909 Jaspers sai lääketieteen tutkinnon. Vuotta myöhemmin hän meni naimisiin Gertrud Mayerin kanssa, jonka hän oli tuntenut opiskeluaikanaan.
Työpaikat psykiatrian alalla
Valmistuttuaan lääkäriksi Jaspers aloitti vapaaehtoisen tutkimuksen tekemisen Heidelbergin yliopiston psykiatrian yksikössä. Jasper päätti käydä läpi asemansa tehtävät omassa tahdissaan ja ilman aikataulua ja työskennellä vain potilaiden ja tapausten kanssa, jotka olivat mielenkiintoisia.
Vastineeksi näiden edellytysten saamisesta Jasperin oli pakko työskennellä ilmaiseksi; mutta tämä järjestely näytti hänelle riittävältä, koska hänen tärkein kiinnostuksensa oli oppia lisää psykiatrian alalta. Tällä hetkellä mielen tutkimista pidettiin empiirisenä tieteenalana, mutta sen perustaa ei vielä ollut perustettu.
Siten kun Jaspers tuli psykiatrian maailmaan, keskityttiin ennen kaikkea tuolloin yleisten erilaisten mielisairauksien diagnoosiin. Terapeuttisia menetelmiä ei kuitenkaan käytännössä ollut, ja asiantuntijoilla ei ollut universaalia kieltä, jonka kanssa he voisivat kertoa löytämästään.
Psykiatrian alalla vuosina Karl Jaspers yritti kehittää universaalia sanakirjaa, jonka avulla voimme puhua olemassa olevista psykiatrisista sairauksista, sen lisäksi, että yritettiin löytää terapeuttinen lähestymistapa, joka mahdollistaisi tärkeimpien sairauksien ratkaisemisen. Tätä varten hän luottaa fenomenologiaan, suoraan tutkimusmenetelmään, joka perustuu ilmiöiden kuvaamiseen niiden kokemustavan mukaan.
Jasper loi pian suuren maineen tutkijana ja teki monia löytöjä, jotka edistivät tätä kuria. Yksi uransa tärkeimmistä kohdista tällä alalla oli yleisen psykopatologian kirjan julkaisu, jossa hän teki yhteenvedon useista alan innovatiivisimmista menetelmistä.
Vaihe filosofiaan
Vuonna 1913 Jasperista tuli osa Heidelbergin yliopiston filosofian tiedekunta, koska se sisälsi psykologian laitoksen. Vähitellen altistuminen tässä ympäristössä liikkuville ideoille sai hänen ajattelunsa kypsymään ja lähemmäs tätä lähestymistapaa.
Huolimatta siitä, että hän ei halunnut päästä filosofian kenttään, kirjassaan World Visions Psychology (1919) hänen mielipiteensä päätyivät käsittelemään tätä alaa. Lisäksi tämän kirjan postulaatit olivat edeltäjiä Jaspersin myöhemmille ideoille. Siinä hänen päätarkoituksena oli yrittää selvittää tieteellisen tutkimuksen ja filosofian välistä suhdetta.
Natsien hyökkäyksen aikana Karl Jaspers oli yksi harvoista filosofista, joka onni, ettei hänen tarvinnut paeta maata. Tänä aikana hänen piti kuitenkin tehdä ahkerasti töitä kiinnittääkseen huomiota, koska hänellä oli hyvin vastakkaisia ajatuksia kuin hallitusten ajatuksilla.
kuolema
Myöhempinä vuosina Jaspers kasvoi lähemmäksi filosofian ja eksistentialismin kenttää. Hän kuoli 86-vuotiaana Sveitsissä, kun hänestä tuli yksi aikansa vaikutusvaltaisimpia ajattelijoita.
Jaspers-filosofia (ajatus)
Filosofian alalla useimmat kirjoittajat kertovat Jaspersin eksistentialismista, lähinnä hänen ideoistaan yksilönvapaudesta ja koska hän perusti työt Nietzschen ja Kierkegaardin ajatuksiin.
Empirismi
Karl Jaspersin filosofiset teoriat alkoivat empirismistä. Tätä ajattelijaa tutkiessaan todellisuutta voimme löytää rajat siihen, mitä tieteellinen menetelmä voi tuoda meille. Tässä vaiheessa ihmiset voivat joutua nihilismiin tai ylittää negatiivisuuden ja päästä tilaan, jota Jaspers kutsui "transcendenssiksi".
nihilismi
Jaspersille nihilismi syntyi siitä, ettei ole täysin hyväksynyt todellisuutta, jossa elämme. Kuitenkin, jos pystymme tekemään rauhan ajatuksella, että emme voi koskaan tietää kaikkea ja ettemme pääse vastauksiin elämän tärkeimpiin kysymyksiin, voimme siirtyä transcendenssitilaan.
Transcendenssitilassa suurin löytö on yksilöllisen vapautemme. Vain kohdentamalla tämä tosiasia suoraan ja ylittämällä sen aiheuttama pelko pystymme pääsemään autenttisen olemassaolon tilaan.
Transcendence
Jaspersille transcendenssin käsite viittaa siihen, mikä on ajan ja tilan ulkopuolella. Vaikka hän ei pitänyt itseään uskonnollisena ihmisenä ja hylkäsi kaikki järjestäytyneet uskonnot, hänen ajattelunsa vaikutti suuresti nykyajan teologien joukkoihin.
Muut maksut
Toisaalta Karl Jaspers kirjoitti lukuisia tekstejä riskeistä, joita elementit, kuten moderni tiede, tekniikka ja taloudellinen ja poliittinen järjestelmä esittivät yksilön vapaudelle.
Lopuksi Jaspers suhtautui erittäin kriittisesti natsien hallitukseen sekä kapinansa aikana että toisen maailmansodan päättymisen jälkeen. Itse asiassa viime vuosinaan tämä filosofi omistautui yrittämään löytää tapaa, jolla saksalaiset voisivat ottaa vastuun tapahtuneesta ja puhdistaa syyllisyytensä.
Julkaistut teokset
Karl Jaspers kirjoitti lukuisia kirjoja eri aloista, tyyleistä ja monimutkaisuudesta. Joitakin hänen teoksistaan on erittäin vaikea ymmärtää, ja siksi niitä ei ole vielä käännetty muille kielille. Muut, kuten hänen kirjansa Filosofia on tavalliselle ihmiselle -kirja, olivat informatiivisia.
Täällä näemme Karl Jaspersin julkaisemia tärkeimpiä teoksia.
- Olemisen filosofia (1971).
- Historin alkuperä ja tavoite (1949).
- Nietzsche: johdatus filosofisen toiminnan ymmärtämiseen (1965).
- Syy ja olemassaolo (1955).
- Ihmiskunnan tulevaisuus (1958).
- Yleinen psykopatologia (1997).
Esitetyt lauseet
- «Tapahtuma on ollut varoitus. Sen unohtaminen on osa syytämme. Meidän on muistettava se jatkuvasti. Tämän on voinut tapahtua, ja se voi tapahtua uudelleen milloin tahansa. Vain tietämällä voimme estää sen.
- «Filosofiksi päättäminen kuulostaa minusta absurdilta kuin päättäminen tulla runoilijaksi».
- «Tärkeää ei voida eristää. Saavutamme ymmärryksen ympyräliikkeessä, joka alkaa konkreettisista tosiasioista ja kohti kokonaisuutta, joka sisältää ne, ja aloitamme uudelleen kokonaisuudesta, kunnes saavuimme tiettyihin tosiseikkoihin.
- "Kaikki demokratiat vaativat yhteistä julkista koulutusta, koska mikään ei tee ihmisistä samankaltaisempia kuin sama koulutus."
- «Samoin kuin primitiivinen ihminen uskoi olevansa kasvotusten demonien kanssa ja ajatellut, että vain tietäen heidän nimensä hän voi hallita heitä, nykyajan ihmisen on kohdattava käsittämättömät tosiasiat, jotka hämäävät hänen laskelmansa. "Jos vain voisin ymmärtää häntä", hän ajattelee, "voisin tehdä hänestä palvelijani."
Viitteet
- "Karl Jaspersin eksistentiaalinen filosofia" julkaisussa: Future Learn. Haettu: 22. helmikuuta 2020, sivustolta Future Learn: futurelearn.com.
- "Karl Jaspers Quotes": Brainy Quote. Haettu: 22. helmikuuta 2020 Brainy Quote: brainyquote.com -sivulta.
- "Karl Jaspers: tämän saksalaisen filosofin ja psykiatrin elämäkerta" julkaisussa: Psykologia ja mieli. Haettu: 22. helmikuuta 2020 sivulta Psychology and Mind: psicologiaymente.com.
- "Karl Jaspers" julkaisussa: Britannica. Haettu: 22. helmikuuta 2020 osoitteesta Britannica: britannica.com.
- "Karl Jaspers": Wikipedia. Haettu: 22. helmikuuta 2020 Wikipediasta: en.wikipedia.org.
