KARL POPPER: ELÄMÄKERTA, AJATUKSET, KIRJOITUKSET JA TEOKSET - FILOSOFIA - 2026

Karl Popper (1902-1994) oli itävaltalais-brittiläinen filosofi, jota pidettiin yhtenä 1900-luvun filosofian tärkeimmistä ja vaikutusvaltaisimmista ajattelijoista. Hän antoi suuren panoksen luonnontieteeseen ja yhteiskuntatieteeseen.

Popperin ideat pyörivät ajatuksen ympärillä, että tieto kehittyy mielen kokemuksista. Hän kiisti ajatuksen, että jokaisen henkilön päätökset olisi sidottu ennalta määrättyihin menneisiin tapahtumiin. Siksi häntä pidetään metafysiikkona, joka on sitoutunut antideterminismin ideoihin.

LSE-kirjaston kautta, Wikimedia Commonsin kautta

Lisäksi hän onnistui antamaan merkittävän panoksen politiikan eri osa-alueisiin. Hän yritti sovittaa yhteen ideat, kuten yhteiskunnan ja sosiaalidemokratian, joilla oli yhteisiä perusperiaatteita, mutta jotka eivät olleet täysin samanlaisia.

Hän vastusti ideoidensa kautta filosofisten haarojen, kuten induktiivisen ajattelun, klassista ajattelua. Hän suunnitteli myös perusteet epistemologiselle filosofialle, joka tunnetaan nimellä "kriittinen rationalismi".

Elämäkerta

Kasvatus

Karl Popper syntyi Wienissä 28. heinäkuuta 1902. Syntymähetkellä kotikaupunkiaan pidettiin yhtenä länsimaailman johtavista kulttuurin edustajista.

Wienin kulttuurinen ympäristö, jolle Popper altistui, täydennettiin tavalla, jolla hänen vanhempansa kasvattivat häntä: kirjojen ja tiedon avulla. Sekä hänen äitinsä että isänsä olivat ihmisiä, jotka olivat erittäin kiinnostuneita kulttuurideoista, kuten musiikista, laista ja filosofiasta.

Uskotaan, että Popperin vanhempien tehtävänä oli herättää hänelle syvä kiinnostus maailman sosiaalisiin ja poliittisiin ajatuksiin, mikä johti hänet filosofian kenttään.

Toinen erittäin tärkeä näkökohta hänen kasvattamisessaan oli Popperin kiinnostus musiikkiin. Hänen äitinsä herätti mielenkiintonsa musiikkikentälle, ja musiikillinen luovuus sai hänet tuottamaan paljon uusia ajatuksia filosofiassa.

Itse asiassa vertailut, jotka Popper onnistui tekemään kriittisen ja dogmaattisen ajattelun eri haarojen välillä, johtuvat hänen kiinnostuksestaan ​​musiikkiin.

Opinnot

Nuorena miehenä hän opiskeli saksalaisessa lukiossa nimeltään Realgym gym, joka valmistaa opiskelijoita yliopisto-opiskeluun. Hän ei kuitenkaan hyväksynyt opettajien koulutustasoa.

Pian lyhytaikaisen oleskelunsa jälkeen reaalikaupungissa hän sairastui ja joutui pysymään kotona useita kuukausia. Tyytymätön opintokeskukseen, hän jätti sen opiskelemaan Wienin yliopistossa vuonna 1918.

Mielenkiintoista, Popper päätti olla ilmoittautumatta heti yliopistoon. Koko vuoden 1919 ajan hän oli mukana vasemmistolaisessa politiikassa, ja sitä pidetään yhtenä filosofin koulutuksen tärkeimmistä vuosista.

Hän ilmoittautui sosialististen näkemysten oppilaiden kouluun ja tuli hetkeksi marxilaiseksi. Hän ei kuitenkaan ollut samaa mieltä kuuluisan saksalaisen ajattelijan ajatuksista ja luopui marxismin kurinalaisuudesta melko nopeasti.

Hän oli täynnä filosofisia ajatuksia useita tunnettuja kirjailijoita, kuten Sigmund Freud ja Alfred Adler. Lisäksi hän aloitti tieteen ja oli osa Einsteinin Wienissä pitämää puhetta suhteellisuusteoriastaan.

Ammatillinen kehitys

Alun perin Popperilla oli vaikea sopeutua yhteen uraan. Itse asiassa hän vietti muutama vuosi nuorisokoulutuksestaan ​​kaappien valmistajana, ennen kuin hänestä tuli opettaja 1920-luvun puolivälissä.

Vuonna 1925 hän sai tutkintotodistuksen opettamisesta ala-asteissa. Vuonna 1929 hän haki ylimääräistä tutkintotodistusta, joka myönnettiin matematiikan ja filosofian luokkien opettamiseksi lukioissa.

Sitten hän suoritti tohtorin tutkinnon Wienin yliopistossa yliopiston psykologian osastolla. Siellä hän tapasi kaksi maan tärkeintä psykologia. Yksi näistä psykologeista oli Karl Bühler, joka kiinnosti syvästi Popperin tohtorityötä.

Tohtorityö

Popperin tohtorityö käsitteli ihmisen muistia koskevaa tutkimusta, josta Popperilla oli jo aiemmat tiedot.

Buhler kuitenkin vakuutti Popperin muuttamaan työtään, josta tuli kognitiivisen psykologian metodologisten ongelmien analyysi. Hän sai tutkintotodistuksen tällä työllä vuonna 1928.

Tämä oli Popperin ensimmäinen työ kritisoida avoimesti muita psykologisia ideoita. Tästä hetkestä lähtien hän omistaa elämänsä psykologian tieteellisen puolen analysointiin ja ajattelutavan menetelmän filosofiseen lähestymistapaan.

Hänen ajatuksensa olivat linjassa monien muiden Wien-ympyrän ajattelijoiden kanssa, mikä sai hänet omistamaan elämänsä filosofian tutkimukselle ja jättämään psykologiset näkökohdat taakse.

Juuri siitä hetkestä lähtien Popperia pidettiin yhtenä tuolloin johtavista analyyttisistä filosofista yhdessä muiden ajattelijoiden, kuten Russellin ja Gottlob Fregen, kanssa.

Henkilökohtainen elämä

Vuonna 1930 hän naimisissa naisen nimeltä Josephine Anna Henninger, joka tunnettiin lempinimellä "Hennie". Hän auttoi häntä ylläpitämään taloudellista hyvinvointiaan koko elämänsä ajan ja avustaa häntä myös useissa ammatillisissa projekteissa toimiessaan hänen avustajanaan.

Avioliitonsa ensimmäisten vuosien aikana he molemmat päättivät, että on parempi olla lapsi. Pari pysyi sanallaan uskollisena koko avioliiton ajan.

Lisäksi vuonna 1937 hänen oli mentävä töihin Canterburyn yliopistoon Uuteen-Seelantiin. Siellä se pysyi toisen maailmansodan loppuun asti. Hänen vaimonsa oli vaikea sopeutua elämään tässä maassa, eikä Popper itse tullut toimeen osastonpäällikkönsä kanssa.

Toinen sota sai hänet keskittymään työssään sosiaaliseen ja poliittiseen filosofiaan. Hän kritisoi avoimesti totalitaarisia ideoita, kuten Hitlerin ideoita.

tunnustus

Toisen maailmansodan päätyttyä Popper muutti Englantiin opettamaan Lontoon yliopistossa. Hän asui jo Ison-Britannian maassa ja omistautui suuren määrän kirjallisten teosten kirjoittamiseen, ja hänen maineensa filosofisena ajattelijana kasvoi räjähdysmäisesti.

Popperia alettiin tunnistaa yhdeksi vaikutusvaltaisimmista sosiaalisista ja filosofisista ajattelijoista maailmassa. Hänen kirjoittamiaan teoksia - Englannissa - pidetään nykyään edelläkävijöinä modernin filosofian alalla.

Ammatillisella tasolla saamansa tunnustuksen lisäksi hänestä tuli kuitenkin henkilökohtainen taso melko yksinäinen.

Hänen persoonallisuutensa oli melko aggressiivinen ihmisiä kohtaan, jotka eivät olleet samaa mieltä hänen ideoistaan. Lisäksi filosofin suurennettu mentaliteetti ei sopinut hyvin sellaisen Englannin kansan kanssa, joka oli äskettäin noussut toisen maailmansodan kauhuista.

Henkilökohtaisten ongelmiensa lisäksi hänen töitään ja töitään ei koskaan lakattu tunnetuksi inspiraation lähteinä, niin Englannissa kuin koko Euroopassa.

Viime vuodet

Viimeisinä elämänvuosinaan Popperia kritisoitiin avoimesti siitä, että hänen tutkimuksensa olivat keskittyneet tieteeseen. Lisäksi häntä kritisoitiin suuresta määrästä teoksia, joissa hän keskittyi väärentämisen logiikkaan.

Hän työskenteli Lontoon yliopistossa eläkkeelle jäämiseensä vuonna 1969. Vuonna 1965 Ison-Britannian kruunu ritaristi hänet, jolloin hänestä tuli Sir Karl Popper. Eläkkeelle jäämisen jälkeen hän jatkoi työskentelyä kirjailijana ja puhujana kuolemaansa 1994 asti.

Thought

Tärkein tieto, jota Popper käytti ideoidensa kehittämisessä, on tapa, jolla hän näki induktiivisen menetelmän empiirisissä tieteissä.

Näiden ideoiden mukaan tieteellinen hypoteesi voidaan testata jatkuvalla tarkkailulla samaa tapahtumaa toistuvasti.

Jotkut muiden filosofien myöhemmät tutkimukset todistavat kuitenkin, että vain äärettömän tutkimuksen näistä ilmiöistä tekee Popperin teoria täysin oikein.

Popper käytti muiden tutkijoiden väitteitä selittääkseen, että hypoteesit voidaan määrittää väärentämiskriteerillä. Eli tiedemies voi tarkistaa ideoidensa pätevyyden määrittämällä niistä poikkeuksen. Jos oletuksella ei ole ristiriitaa, se tarkoittaa, että se on pätevä.

Popperin mukaan tieteitä, kuten astrologiaa ja metafysiikkaa, ei pidetä oikeustieteinä, koska ne eivät noudata ajattelijan asettaman väärentämiskriteerin periaatteita.

Tähän sisältyy myös marxilainen historia (ideat, joita hän itse kiisti) ja Sigmund Freudin suosiota psykoanalyysiä.

Avustukset

Rajaaminen ja väärentäminen

Tämän Popper-teorian mukaan on mahdollista erottaa empiirisen tieteen teoria ja muu kuin empiirinen tiede.

Tällä menetelmällä Popper pyrki selvittämään, mitkä ovat metodologiset erot eri tieteellisten tieteiden, kuten fysiikan, ja muiden kuin tieteiden, kuten filosofisen metafysiikan, välillä.

Pohjimmiltaan Popper kertoi kykenevänsä määrittämään, mitkä teoriat omaavat tieteelliset perusteet ja millä muilla ei-tieteelliset perusteet riippuen niiden todistamiseen käytetystä väitetyypistä.

Periaatteessa suuri ero on siinä, että tieteelliset teoriat takaavat asiat, jotka voidaan tulevaisuudessa paljastaa väärin testien avulla.

Toisaalta ei-tieteellisillä perusteilla varustetut teoriat vain takaavat jotain, ja tätä ei voida pitää vääränä, koska sitä ei voida todistaa.

Yksi pääideoista, joita Popper käytti tämän teorian osoittamiseen, oli kontrasti Sigmund Freudin psykoanalyysin ja Albert Einsteinin suhteellisuusteorian ideoiden välillä.

järkevyys

Popperin mukaan rationaalisuus ei ole idea, joka rajoittuisi kokonaan empiiristen tieteiden alaan. Hän näkee rationaalisuuden menetelmänä, jolla etsitään ristiriitaisuuksia tiedossa ja poistetaan ne sitten.

Tästä ideasta on mahdollista keskustella metafysikaalisista ideoista rationaalisten periaatteiden kanssa. Jotkut filosofin opiskelijat menivät jopa niin pitkälle, että sanoivat, että kaikkia ideoita voidaan tutkia rationaalisessa yhteydessä, vaikka Popper itse ei ole koskaan täysin samaa mieltä tällaisten teorioiden kanssa.

Panos siihen, mitä voidaan pitää rationaalisena, oli hänen tärkein bastioninsa, joka muokkasi hänen muiden teorioidensa ajatuksia.

Popperin mukaan perinteiseen filosofiaan vaikuttaa se, että monet kirjoittajat noudattavat riittävän syyn periaatetta. Tämä periaate varmistaa, että kaikella on oltava syy tai syy, mutta Popperin mielestä kaikilla ideoilla (tai edes teorioilla) ei tarvitse olla perusteita.

Poliittinen filosofia

Hänen suurin panoksensa poliittiseen filosofiaan oli kritiikki historialistisista ajatuksista, joiden kautta suurelle osalle annetaan historiallinen ajanjakso. Popperin mukaan historismi on tärkein syy uusien autoritaaristen ja totalitaaristen järjestelmien kehittymiseen maailmassa.

Popper vakuuttaa, että ihmisen ajattelu on tekijä, joka kehittyy ihmiskunnan kehittyessä, joten tulevaisuuden tapahtuman ennustaminen jotain, joka tapahtui aiemmin, ei ole pätevä.

Yhteiskunnalle ei ole mahdollista tietää mitä asioita se tietää tulevaisuudessa tavalla tai toisella, joten historialismi menettää paikkansa Popperin teorian mukaan.

Suuri kritiikki Popperia kohtaan liittyi myös hänen työskentelyyn vasemmistopuolueen kanssa hänen nuorempina vuosina. Hän tajusi, että marxilaiset kapinat aiheuttivat paljon ongelmia yhteiskunnassa ja lisäksi niitä ei suuntautunut ideologian suhteen oikein.

Marxismin suuri ongelma ja yksi sen tärkeimmistä panoksista on tasa-arvon ja vapauden ideoiden erottaminen toisistaan. Marxilaiset asettivat tasa-arvon etusijalle, kun taas Popper määritteli vapauden nykyaikaisten yhteiskuntien avainvälineeksi.

Pelaa

Popper kirjoitti elämänsä aikana suuren määrän kirjoja ja kirjallisia teoksia, jotka vaikuttivat (ja vaikuttivat) moniin filosofeihin ympäri maailmaa. Hänen tärkeimpiä töitään ovat:

Tieteellisen tutkimuksen logiikka

Wienissä vuonna 1934 kirjoitettua tieteellisen tutkimuksen logiikkaa pidetään Popperin vaikutusvaltaisimpana teoksena. Kirjassa Popper esittelee falsifikaation ideoitaan ja käsittelee tieteellisen todennäköisyyden kysymyksiä.

Historismin kurjuus

Vuonna 1957 julkaistu Historicism Misery on Popperin kirja, jossa hän puhuu historismin käytön vaaroista poliittisessa käsitteessä.

Filosofin mukaan historialistiset ideat ovat vaarallisia ja korruptoituneiden ja autoritaaristen hallitusten tärkeimpiä yllyttäjiä.

avoin yhteiskunta ja sen viholliset

Popper kirjoitti tämän kirjan toisen maailmansodan aikana, ja se julkaistiin vuonna 1945. Tässä kirjassa hän kritisoi Marxin ja Platonin kaltaisia ​​filosofeja siitä, että ne käyttivät historialistisuutta filosofisten ajatustensa perustaksi. Se on yksi hänen tärkeimmistä teksteistä, mutta myös yksi kritisoituimmista.

Viitteet

1. Karl Popper, Stanford-tietosanakirja Philosohpy, 1997. Stanford.edu-sivulta
2. Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018. Otettu Britannica.com-sivustolta
3. Karl Popper: Tiedefilosofia, filosofian Internet-tietosanakirja, (nd). Otettu iep.utm.edu
4. Tiedefilosofia (Karl Popperin mukaan), Melbournen yliopisto, 2017. Otettu unimelb.edu.au
5. Karl Popperin englanninkieliset teokset, The Karl Popper -sivusto, 2011. Otettu tkpw.net-sivulta