Hallitseva ajatuksia aristoteelista mallin ovat teleology luonnon, epätarkkuudesta käytännön tieteiden, liikkumattomaan moottoria primeval syitä, ja biologian paradigman.
Aristoteles oli muinaiskreikkalainen filosofi, tutkija ja logistiikka, joka syntyi Estagiran kaupungissa vuonna 384 eKr., Jonka ajatuksella ja ideoilla on ollut suuri merkitys ja vaikutus länsimaisissa filosofisissa ja tieteellisissä akateemisissa piireissä yli 2000 vuotta.
Hänet tunnustettiin logiikan ja biologian systemaattisen tutkimuksen perustajaksi ja edeltäjäksi, ja hänellä oli vaikutusta myös tiedon eri aloihin, kuten retoriikka, fysiikka, poliittinen filosofia, tähtitiede ja metafysiikka.
Hän oli Platonin ja Eudoxuksen opetuslapsi ja oli osa Ateenan akatemiaa yli 20 vuotta, kunnes hän jätti sen perustamaan oman koulunsa, Ateenan liceumin, missä hän opetti vähän ennen kuolemaansa, vuonna 322 eKr.
Aristoteles jättää koko erittäin tuottelias elämänsä ajan ajalleensa ajankäytöksi katsottuja ideoita, jotka perustuvat hänen empiiriseen analyysiinsä ja havaintoihinsa kaikkea sitä, mikä häntä ympäröi, ja jotka kahden vuosituhannen jälkeen ovat edelleen keskustelun ja tutkimuksen aiheita..
Aristotelilaisen mallin neljä pääasiallista ajatusta.
Aristoteleen työ on kiistatta erittäin laaja ja täynnä ideoita ja ehdotuksia, jotka täyttäisivät kokonaiset kirjastot vain yrittääkseen selittää sen merkityksen meille.
Otetaan esimerkiksi joitain edustavimmista, kuten alla kuvattu.
1- Luonnon teleologia
Periaatteessa meidän on määriteltävä teleologia metafysiikan haaraksi, joka tutkii esineen tai olennon päämääriä tai tarkoituksia tai, kuten perinteinen filosofia määrittelee sitä, lopullisten syiden filosofisen opin tutkimusta.
Aristoteleen painotus teleologiaan on sellainen, että sillä on vaikutuksia koko hänen filosofiaansa. Aristoteles sanoo, että paras tapa ymmärtää miksi asiat ovat sellaisia kuin on ymmärtää tarkoitus, johon ne on luotu.
Tutkimalla esimerkiksi kehon elimiä, voimme tarkistaa niiden muodon ja koostumuksen, mutta ymmärrämme ne vain, kun pystymme salaamaan, mitä heidän on tarkoitus tehdä.
Aristoteleen pyrkimys soveltaa teleologiaa edellyttää sen hyväksymistä, että kaikelle on syy.
Siinä oletetaan, että olemme pohjimmiltaan rationaalisia olentoja, ja väittää, että rationaalisuus on lopullinen syymme ja että korkein tavoitteemme on täyttää rationaalisuus.
kaksi-
Hyvin harvinaisissa tapauksissa Aristoteles antaa käytännöllisille tieteille tiukkoja ja nopeita sääntöjä, koska hän väittää, että nämä kentät ovat luonnollisesti taipuvaisia tietylle virheen tai epätarkkuuden asteelle.
Se olettaa tosiasiana, että käytännön tieteet, kuten politiikka tai etiikka, ovat metodologiansa suhteen epätarkempia kuin esimerkiksi logiikan.
Tämän lausunnon tarkoituksena ei ole määritellä politiikkaa ja etiikkaa epäonnistuneiksi jonkin ideaalin tasolla, vaan se on kriittinen niiden luonteelle.
Sekä tieteenalat, politiikka että etiikka liittyvät ihmisiin, ja ihmiset ovat käyttäytymisessään melko vaihtelevia.
Aristoteleen asema politiikassa on selkeä, koska hän näyttää epäilevän ehdottaessaan, millainen perustuslaki on sopivin, mutta kaikkea muuta kuin epäselvyyttä, hän yksinkertaisesti tunnustaa, että parasta perustuslakia ei välttämättä ole.
Ihanteellinen demokraattinen hallinto perustuu väestöön, jolla on koulutus ja anteliaisuus, mutta jos sillä ei ole näitä ominaisuuksia, se myöntää, että muunlainen hallitus saattaa olla sopivampi.
Samoin eettisessä näkemyksessään Aristoteles ei ehdota kovia ja nopeita hyveellisyyttä koskevia sääntöjä, koska hän olettaa, että erilaiset käytökset voivat olla hyveellisiä muun tyyppisissä olosuhteissa ja ajassa.
Aristoteleen käytännön tieteitä koskevien suositusten epäselvyys edustaa hänen yleistä näkemystään siitä, että myös erilaiset opintomuodot tarvitsevat erilaisia hoitoja.
3-
Aristoteleen mukaan kaikkea, mikä liikkuu, siirtää joku tai joku, ja kaikella on syy. Tätä prosessia ei voida ylläpitää loputtomiin, joten ensimmäisen moottorin olemassaolo on välttämätöntä, jota puolestaan ei johda ehdottomasti mikään.
Se on liikkumaton moottori, ensisijainen syy, jonka olemassaoloa Aristoteles ehdottaa, joka on puhdas muoto ja jolla ei ole väliä, on täydellinen ja miettii itseään täydellisyydessään siihen pisteeseen, että se yhdistää mainitun liikkumattoman moottorin Jumalaan.
4-
Sana paradigma tarkoittaa yksinkertaisimmassa filosofisessa määritelmässään "esimerkki tai roolimalli".
Platon vetoaa syviin matematiikan tietoihinsa soveltaakseen samaa matemaattisen päättelyn mallia kuin paradigma siitä, minkä päättelyn yleisesti tulisi olla.
Aristoteleen tapauksessa hänen tietämyksensä ja luontaisen biologian soveltuvuutensa ansiosta hänellä on helpompi soveltaa tätä tietoa vertailujen tekemiseen filosofisilla aloilla, jotka ovat jo hyvin kaukana biologiasta.
Aristoteleselle on erittäin hyödyllistä tutkia eläviä olentoja kysyäkseen, mikä on tietyn elimen tai prosessin tehtävä.
Tästä käytännöllisestä menetelmästä hän onnistuu päätelemään yleisesti, että kaikilla asioilla on tarkoitus ja että on mahdollista ymmärtää paremmin asioiden toimivuutta, jos kysymme itseltämme, mikä niiden tarkoitus on.
Samoin Aristoteles kehittää erittäin nerokkaan tavan luokitella elävät organismit niiden lajien ja suvun mukaan, jota hän käyttää paradigmana tai esimerkkinä kehittääkseen luokittelujärjestelmiä mille tahansa, retoriikasta ja politiikasta olemusluokkiin.
On selvää, että Aristoteleen tekemä työ biologian alalla antaa hänelle taitoja ja kykyä tarkkailla ja analysoida asioita pienimpiin yksityiskohtiin saakka ja vahvistaa hänelle havainnon postulaatissa luontaisena avaimena tietoon.
Viitteet
- SparkNotes-toimittajat. (2005). SparkNote Aristotelesesta (384–322 eKr.). Haettu 30. elokuuta 2017 Sparknotes.com-sivustosta
- Conceptdefinicion.de. (26. joulukuuta 2014). Määritelmä "paradigma". Palautettu conceptdefinition.de-sivustosta
- Cofre, D. (26. huhtikuuta 2012). "Aristoteles". Palautettu osoitteesta daniel-filosofareducativo.blogspot.com
- Chase, M. (päivätty). "Teleologia ja lopullinen syy-yhteys Aristotelesessa ja nykytieteessä." Palautettu yliopistolta.edu
- Javisoto86 (salanimi). (6. maaliskuuta 2013). "Aristoteleen liikkumaton moottori". Palautettu osoitteesta es.slideshare.net