7 VAPAATA TAIDETTA KESKIAJALLA: HISTORIA JA OMINAISPIIRTEET - TAIDE - 2025

Seitsemän taiteet keskiajalla olivat tärkeimmät tietämyksen haaroissa, jotka opetettiin kouluissa ajasta. Ne sisältyvät kahteen ryhmään, joista toinen tunnetaan nimellä "trivium", johon sisältyi kielioppi, retoriikka ja murre; ja toinen "quadrivium" -niminen ryhmä, joka sisälsi aritmeettista, geometriaa, tähtitiedettä ja musiikkia.

Näiden taiteiden opetuksen tarkoituksena oli ohjata ihmistä vapauteen ja niitä pelattiin vastakohtana muille tietoalueille, jotka suuntautuivat esimerkiksi talouteen.

Kuva seitsemästä vapaasta

taiteesta käsikirjoituksesta "Hortus Delicieum" Herrad von Landsberg

Triviumiin kuuluvia taiteita pidettiin alkeisryhmänä ja etenkin keskiajalla dialektiikka oli yksi hallitsevimmista.

Vapaiden taiteiden käsite syntyi klassisesta antiikista, mutta sen käyttö koulutusrakenteena ja opetusmallina vakiintui Rooman aikoina, ja sen tavoitteena oli ohjata ihmistä hänen aktiiviseen osallistumiseen julkiseen elämään.

Nykyään ne voidaan yhdistää tieteenaloihin, kuten kirjallisuuteen, matematiikkaan, filosofiaan ja fysiikkaan.

Seitsemän vapaataiteen historia

Vapaa taide on kreikkalaisten filosofien perintö. Monet väittivät tutkimuksensa suuntautuneen ihmistä kohti moraalista huippuosaamista ja suuren älyn kehitystä.

Aristoteleen teoksissa on mahdollista nähdä hänen ajatuksensa "liberaaleista tieteistä" paljastetuna tietotyyppinä miehille, joiden pyrkimykset olivat suuntautuneet moraalille ja älylle ennen kaikkea ja jotka voivat olla käytännöllisiä ja tietyllä tavalla hyödyllisiä. välittömästi.

Myöhemmin Rooma hyväksyi vapaataiteen käsitteen koulutuksen perustana. "Seitsemän vapaataiteen" malli ja ryhmittely löytyvät ensin tänä aikana.

Tämän opetusmallin ensimmäiset käyttötavat omistavat yleensä roomalaiset tutkijat, kuten Marcus Varro, joka teki ensimmäisen tutkielman taiteesta, ja Marciano Capella, jotka määrittäisivät jokaisen lukumäärän ja sisällön.

Rooman valtakunnan kaatumisen ja kristinuskon käyttöönoton jälkeen opetusrakenne kärsi suuresta laskusta. Ensinnäkin kirkko säilyttäisi vankan aseman heitä vastaan, mutta 4. ja 5. vuosisatojen aikana he tunnustettiin ja hyväksyttiin, erityisesti Hippo Augustinuksen vaikutuksesta.

Muiden vaikuttajien joukossa, jotka loivat kristinuskon liiton seitsemän taiteellisen taiteen kanssa, on myös edellä mainittu Kaplla. Lisäksi Boecio, Casiodoro ja Isidoro ryhmittelivät taiteet kahdella sektorilla, jotka tunnetaan triviumina ja quadriviumina.

Tällä tavoin seitsemästä taiteellisesta taiteesta tuli tulossa opintorakenne keskiajan aikoihin. Heitä alettiin pitää kristinuskon välttämättöminä osina ja vakiinnutettiin teologian täydentävänä tietona.

Seitsemän vapaata taidetta

Keskiajalla seitsemän vapaata taidetta opetettiin täydentävänä tietona, joten heidän opetuksensa suuntautui uskonnollisiin tarkoituksiin.

- Hän

"Trivium", joka tarkoittaa "paikkaa, jossa kolme polkua lähentyvät". Tämä ryhmä koostuu kielille suuntautuneista haaroista, jotka ovat kielioppi, murre ja retoriikka.

Kielioppi

Sen perusedellytykset olivat kielen, erityisesti latinan, opetus. Kirjeiden ja puheen tuntemus annettiin, aksentteja, oikeinkirjoitusta, barbarismeja, proosaa, mittaria ja muita keskusteltiin. Teosten oppiminen ja muistaminen toteutettiin välineinä alkuperäisten tekstien tuottamiseksi.

Joitakin kieliopin suhteen tutkituimpia tekstejä ovat Alexandre de Villedieun kirjoittama Doctrinale Puerorum, Virgilin kirjoitukset, Donatuksen teokset (joita pidettiin perusasioina) ja Priscianon tutkimukset, jotka edustavat edistynyttä tasoa, joka sisälsi viittauksia roomalaisiin, kuten Hippo tai Capella.

Murre

Se oli yksi suurista opetettavista tieteenaloista, joka keskittyi päättelyyn ja logiikkaan. Aristoteleen ja Boecion tekstit olivat tärkeimmät sen tutkimuksessa käytetyt tekstit. 1200-luvulla se oli triviumin tärkein tutkimusalue.

retoriikka

Se oli tekemisissä kaunopuheisuuden genrejen ja diskurssin rakenteen opettamisen kanssa. Se liittyi ilmaisuun, historiaan ja lakeihin. Carolingian dynastian aikana tämä opetusalue laajeni sisällyttämällä proosaa sävellykseen tutkimuksessaan. Suurten viitteiden joukossa esiintyi myös Boethiuksen ja Aristoteleen teoksia.

Retoriikka perustettiin perustana kaanonien ja kansalaisoikeuksien opettamiselle keskiajalla.

- Hän

Seitsemän vapaataiteen toinen ryhmä on kvadrivium tai "paikka, jossa neljä polkua lähentyvät". Se on suuntautunut siihen, mitä kutsuttiin oikeiksi tai matemaattisiksi taiteiksi, ja koostuvat aritmeetikasta, musiikista, geometriasta ja tähtitiedestä. Nämä neljä haaraa olivat osa edistynyttä tutkimusta.

Quadriviumin osa-alueet olivat todellisia taiteita tai matematiikkaa.

Kuva: Gerd Altmann Pixabaysta

Aritmeettinen

Se keskittyi numeroiden ja operaatioiden ominaisuuksien tutkimukseen. Ajan myötä arabialaiset merkinnät otettiin käyttöön, mikä tekijä, joka mahdollisti jatkokehityksen tämän alueen opetuksessa.

musiikki

Suuri osa kurinalaisuudesta keskittyi ylistysmusiikin tuottamiseen ja sävellyksen joidenkin näkökohtien opettamiseen. Urkujen kehitys kirkoissa oli kannustintekijä tämän tutkimuksen tutkimiseen.

Geometria

Se oli suunnattu maantieteellisille alueille selviytymismenetelminä (kuten karttojen luominen) ja myös arkkitehtuuriksi. Se oli melko rajallinen kenttä noin noin satavuoteen saakka, ja tutkittiin muun muassa linjoja, pintoja, kiinteitä aineita ja muotoja.

Tähtitiede

Sen tarkoituksena oli kehittää kykyä ymmärtää kalenteri kirkon kannalta tärkeiden päivämäärien suhteen, vaikkakin oli hyödyllistä määrittää parhaat metsästys- ja istutuskaudet.

Tähtitieteen tutkimus sisälsi monimutkaisempien matemaattisten ja fysikaalisten opintojen käytön. Ptolemaioksen ja Aristoteleen teokset olivat tärkeimmät viitteet.

Viitteet

1. Rodríguez M (2018). Seitsemän vapaata taidetta - nykyajan koulutuksen perusta. Kulttuurihistoria, kuvaava artikkeli, klassisen jälkeinen historia (600 CE-1492 CE), SMC 1301 - Whitener, maailmanhistoria. Palautettu stmuhistorymedia.org-sivustosta
2. Seitsemän vapaata taidetta. Uppsalan yliopisto. Palautettu idehist.uu.se-sivustosta
3. Fleming A. (2010). Seitsemän vapaata taidetta. Alun perin julkaistu julkaisussa Alcuin And the Rise of Christian Schools, kirjoittanut Charles Scribnerin Pojat, 1912. Palautettu klassicububcts.com-sivustosta
4. Vapaataiteen koulutus. Wikipedia, Vapaa tietosanakirja. Palautettu osoitteesta en.wikipedia.org
5. Carderera M. Vapaat taiteet keskiajalla. Opetusmenetelmä ja opetusmenetelmät. Osa III, s. 432-434. Madrid. Palautettu osoitteesta e-torredebabel.com