17 VAIKUTUSVALTAISINTA NYKYAJAN FILOSOFIA - FILOSOFIA - 2026

Tunnetuimmista ja vaikutusvaltaisimmista nykyajan filosofit ovat ihmisiä, joiden mieli on asunut 21-luvulla, jolle vaiheelle on luonteenomaista teknologian kehityksen ja median jotka ovat muuttaneet sekä ihmisten.

Modernissa yhteiskunnassa, jossa harvat ovat "olemisesta" huolissaan ja melko kiireisiä yrittävät "olla", filosofit tarjoavat meille uusia ideoita tai vanhojen ideoiden uusia tulkintoja.

Toisaalta modernille filosofialle on ominaista käsitellä uusia kysymyksiä. Esimerkiksi ilmastomuutos tai ihmisen ja eläimen suhde.

17 merkittävintä nykyajan filosofia

1- Mauricio Hardie Beuchot

Yli 100 teoksen kirjoittaja, meksikolainen filosofi Mauricio Hardie Beuchot ehdottaa analogista hermeneutiikkaa välijärjestelmänä yksinäisyyden ja epäselvyyden välillä.

Beuchotille epäselvyys on ero sovelluksen ja asioiden merkityksen välillä. Se on suhteellinen ja subjektiivinen kriteeri, kun taas yksiselitteisyys on asioiden identiteettiä, joka ei riipu niiden merkityksestä tai sovelluksesta. Se on objektiivinen peruste.

Beuchotin filosofia on tulkitsevaa eikä ota äärimmäisiä kantoja. Hänen tavoitteenaan on, että filosofisoidessaan on tärkein ongelman tulkinta ja toissijaiset tulkinnat, jotka yksityiskohtaiset pääideasta. Mauricio Beuchotin teoria syntyi kansallisessa filosofiakongressissa Morelosissa, Meksikossa, vuonna 1993.

Hänen ideoihinsa ovat vaikuttaneet Enrique Dusselin analektinen menetelmä ja C. Peircen analogia. Hänen filosofiansa herättää tulkinnan mahdollisuuden ja palauttaa käsityksen Aristoteleen Phronesiksesta.

Beuchot on filologisen tutkimuksen instituutin (IIFL), Meksikon historian akatemian, Meksikon kieliakatemian ja Santo Tomás de Aquinon paavistisen akatemian jäsen.

2- Dany-Robert Dufour

Ranskalainen filosofi Dany-Robert Dufour on saanut huomionsa symbolisten prosessien, kielen, psykoanalyysin ja poliittisen filosofian tutkimuksista. Hän työskentelee Pariisin yliopistossa ja muissa maissa, kuten Brasiliassa, Meksikossa ja Kolumbiassa.

Hänen teostensa pääteema on aihe postmodernissa yhteiskunnassa ja sen ongelmat. Teoksissaan Le Divin Marché, La révolution culturelle libérale ja La Cité perverssi -libéralisme et pornographie väittivät, että nyky-yhteiskunta perustuu moraalisiin periaatteisiin ja kulttuurikriisi on mahdollistanut vuoden 2008 kaltaisten talouskriisien syntymisen.

Moderni yhteiskunta on mutatoinut huolestuttavalla tavalla ja siinä olevalla aiheella ei ole malleja, ei johtajia. Tämä aika on "hienojen tarinoiden loppu", ja sillä ei ole perustaa. Muissa teoksissa kirjoittaja laajentaa ajattelijoiden, kuten Platonin, Freudin ja Kantin, käsitteitä ihmisen epätäydellisyydestä, jonka kulttuurin on täydennettävä itsensä.

Hänen ensimmäisessä kirjassaan Le Bégaiement des maîtres käsitellään ja laajennetaan 1900-luvun puolivälin rakennefilosofien ideoita.

3- Roberto Esposito

"Miksi ainakin tähän päivään saakka elämäpolitiikasta aina uhkaa tulla kuolemantapaus?" Roberto Esposito jatkaa teostensa pohdintaa politiikan ja elämän välisestä suhteesta. Ennen Espositoa filosofit Michel Foucault ja Rudolf Kjellén olivat kehittäneet tämän konseptin.

Roberto Esposito on myös professori, toimittaja ja konsultti tieteellisille lehdille. Hän työskentelee Firenzen ja Napolin italialaisessa humanistisessa tiedekunnassa sekä Napolin itämaisen instituutin politiikan tiedekunnassa. Hän julkaisee lehden «Political Philosophy» ja on yksi eurooppalaisen poliittisen leksikon tutkimuskeskuksen perustajista.

Lisäksi coladora aikakauslehtien «MicroMega», «Teoría e Oggetti», Historia y Teoría Politica kaulus Ediciones Bibliopoliksen, Laterzan kustantajan «Comunità e Libertà» ja «Per la storia della philosophia politica» kanssa.

Hän on Pariisin kansainvälisen filosofian korkeakoulun jäsen. Hänen merkittävimmistä teoksistaan ​​kuuluu kolmas henkilö. Ihmisetön elämänpolitiikka ja filosofia, Communitas. Yhteisön ja Bíosin alkuperä ja kohtalo. Biopolitiikka ja filosofia.

4- Gary Lawrence Francione

Onko eläimillä oikeuksia? Tämä ajattelija, Rutgers Animal Rights Law Center -yrityksen perustaja ja johtaja, on oikeustieteen professori Rutgersin yliopistossa. Hän on kehittänyt muiden kuin ihmisten eläinten oikeuksien poistamisen teorian ja on erikoistunut eläinten oikeuksiin.

Hän katsoo, että ajatus siitä, että ihmiset omistavat eläimet, on väärä. Eläimet, kuten ihmiset, ovat maan asukkaita ja heillä on oikeuksia. Tämä ajattelija edistää veganismia ja torjuu minkä tahansa eläintuotteen kulutuksen.

Hänen teoksissaan keskitytään osoittamaan, että eläimet eivät ole ihmisen omaisuutta ja että heillä on myös oikeuksia. Hänen ajatuksensa ovat radikaalimpia kuin eläinten kannattajat, jotka taistelevat eläinten hyvinvoinnin puolesta, mikä Lawrencen mukaan ei ole sama kuin eläinlaki. Hänen tunnetuimmista teoksistaan ​​ovat eläimet ihmisinä ja eläiminä, omaisuus ja laki.

5- Kwasi Wiredu

Pystytkö filosofisoimaan Afrikan äidinkielellä? 1900-luvun puolivälissä siirtomaakausi päättyy ja afrikkalaiset kansat alkavat etsiä identiteettiään. Afrikkalainen filosofi Kwasi Wiredu, joka tunnetaan pohdinnoistaan ​​siirtomaa-ajan jälkeen.

Itsenäisyydestään lähtien mantereella on tehty taloudellinen, poliittinen ja kulttuurinen jälleenrakentaminen. Wiredu: n teoksissa ilmenee dilemma hallintomuotojen ja afrikkalaisten kansojen sosiaalisen ja kulttuurisen organisaation (heimojen) välillä. Sen tavoitteena on palauttaa kulttuurinen identiteetti, joka oli pirstoutunut länsimaiden kolonisaation aikana.

Koska afrikkalaisten kansojen perinteistä yhteistä elämää ei tuhottu siirtokunnan aikana, Wiredu ymmärtää, että on mahdollista määritellä mikä on Afrikka ja keitä afrikkalaiset ovat. Wiredu nostaa esiin kansojen henkisen dekolonisaation tarpeen, minkä vuoksi hän puhuu Afrikan hallitusten yksimielisyydestä.

Wiredu pyrkii kunnioittamaan ihmisoikeuksia, perinteitä ja kulttuuria. Wireduin mukaan perinteisten kielten käyttö on välttämätöntä, jotta afrikkalaiset voivat poistaa mielensä.

Ajatellessasi omaa kieltäsi ja pohtimalla ongelmia, filosofisessa keskustelussa käytetyt käsitteet, joilla ei ole merkitystä afrikkalaisella kielellä, käännetään tai luodaan. Tämä mahdollistaa kielen kehittämisen, joka on loppujen lopuksi ajatuksen perusta.

6- David P. Gauthier

Hän kehitti uushobbesialaista sopimuksellista moraaliteoriaa kirjassaan Morality by Agreement. Hobbsin ideoiden lisäksi hänen teoriansa perustuu peliteoriaan ja Rational Choice Theory -teoriaan.

David P. Gauthier uskoo, että ihmisten on sovittava moraalin asenteen määritelmästä. Kirjoittajan mukaan moraalin on perustuttava järkevyyteen.

Gauthier on myös professori Pittsburgin yliopistossa. Hänen kirjoihinsa kuuluvat Egoísmo, Moralidad y Sociedad Liberal ja Rousseau: Olemisen mieli.

7- Julian Nida-Rümelin

Onko toimiessaan järkevää ajatella, millä toiminnalla on parempia seurauksia? Perusteleeko loppu keinot? Tämä käytännöllinen filosofi käsittelee teoissaan eettisiä, sosiaalisia, valtion ja juridisia ongelmia.

Hän on erikoistunut etiikkaan, rationaalisuuteen, kulttuuriteorioihin, poliittiseen filosofiaan, tieteen teorioihin ja epistemologiaan.

Hänen väitöskirjassaan tutkitaan moraalin ja rationaalisuuden välistä suhdetta päätöksenteon mukaan. Hänen teoksissaan keskustellaan "rationaalisen toiminnan" tärkeydestä ja tutkitaan seuraamuksellisia toimintamalleja.

Hän kritisoi teoksissaan Kollektiivisten päätösten logiikka ja Konekvencialismin kritiikki postulaatiota, "jolla on paremmat seuraukset, on järkevä.

Saksalainen Julian Nida-Rümelin on yksi Saksan vaikutusvaltaisimmista filosofeista. Hänen tunnetuimmista ideoistaan ​​kuuluu hänen demokratiateoriansa.

Nida-Rümelin oli kulttuuriministeri Gerhard Schröderin kansliakauden aikana. Hän arvostelee teoksessaan "Demokratia ja totuus" skeptisyyttä politiikan alalla ja on ristiriidassa Carlo Schmittin koulun ja poliittisen päätöksenteon kanssa.

8- Michel Onfray

Eettinen hedonismi. Tämä ranskalainen filosofi, Caenin suositun yliopiston perustaja, kuuluu individualistien ja anarkistien älymystöön. Michel Onfray on kirjoittanut 30 teosta eettisestä hedonistisesta projektistaan.

Monet hänen ideoistaan ​​ovat utopistisia, ja hänen teoksensa edistävät uuden yhteiskunnan luomista, joka perustuu libertaariseen kapitalismiin, kuntaan ja Proudhonin ideoihin.

Monet katsovat, että filosofi edistää libertaaria sosialismia. Onfrayn mukaan kapitalismi on luontaisesti maata ja liittyy aineellisten hyödykkeiden niukkuuteen ja arvoon.

Onfray väittää, että kapitalismeja on ollut erilaisia: liberaali kapitalismi, illiberal kapitalismi, Neuvostoliiton kapitalismi, fasistinen kapitalismi, soturikapitalismi, kiinalainen kapitalismi ja muut.

Siksi Onfrayn ehdottama libertaarinen kapitalismi olisi varallisuuden oikeudenmukaista jakamista. Hänen töidensä joukossa on Filosofien kohtu. Ruokavalion syyn kritiikki, kapinallisen politiikka. Vastustus- ja alistamattomuussopimus tai halu olla tulivuori. Hedonistinen päiväkirja.

9- Slavoj Žižek

Todellinen, symbolinen ja kuvitteellinen. Slovenian kulttuurikriitikko, filosofi, sosiologi ja psykoanalyytikko Slavoj Žižek sai huomattavan hänen työstään Jacques Lacanin ajatuksesta ja dialektisesta materialismista, jota käytetään esimerkkeinä populaarikulttuurin teoriasta.

Žižekin mukaan nykyaikaista kulttuuria selittää 3 kategoriaa. Todellinen, kuvitteellinen ja symbolinen. Žižekin tutkimukset perustuvat moniin esimerkkeihin suositusta kulttuurista, kuten elokuvista ja kirjoista.

Todellinen, Žižekin mukaan, ei ole todellisuutta, mutta ydin, jota ei voida symbolisoida, toisin sanoen muuttaa kielen mukaan. Symbolinen on kieli ja sen rakenteet ja kuvitteellinen on itsetuntelu.

Žižek yhdistää marxilaisen metodologian ja Lacanian psykoanalyysin tutkiakseen nykyajan kulttuurisia ilmaisuja.

10 - Jacques Rancière

Jacques Rancière on Louis Althusserin opetuslapsi ja kirjoitti yhdessä Étienne Balibarin ja muiden kirjailijoiden kanssa teoksen Lukea pääomaa. Hänen ideologiset erot Ranskan toukokuun välillä erottivat hänet Althusserista. Hänen varhaisiin teoksiinsa kuuluvat teokset La Parole ouvrière, La Nuit des prolétaires ja Le Philosophe et ses pauvres.

Teoksessa tietämätön opettaja. Viisi oppia älylliselle vapautumiselle kuvaavat vallankumouksellista menetelmää tasa-arvoa pyrkivänä koulutusprosessina.

11 - Mohammed Abed al-Jabri

Kuinka perinteet selviävät? Se on yksi kysymyksistä, joka huolestuttaa eniten arabimaailman filosofeja. Marokkolainen filosofi Mohammed Abed al-Jabri, islamilaisen maailman ajattelun asiantuntija, katsoo, että vain Averroismi voi vastata tähän kysymykseen. Abed al-Jabrin mukaan vain arabien filosofinen perinne pystyy perustamaan modernin islamilaisen kulttuurin.

Tämä filosofi uskoo, että tiede ja filosofia ovat olemassa uskonnon selittämiseksi ja että ainoa syy voi auttaa islamin yhteiskunnan rakentamisessa ja pelastaa perinteitä. Hänen teoksistaan ​​erottuu Arab Reason -kritiikki.

12 - John Gray

Onko edistystä? Hänen teoksissaan väärä valje. Brittiläinen filosofi John Gray, globaalin kapitalismin, olkikoirien ja mustien joukkojen huijaukset, arvostelee antropostrismiä ja humanismia ja torjuu ajatuksen etenemisestä.

Hänen mukaansa ihminen on tuhoisa ja surkea laji, joka eliminoi muut elävät olennot sen säilymisen varmistamiseksi ja tuhoaa myös oman elinympäristön.

Harmaa puolustaa sitä, että moraali on vain illuusio ja ihminen on laji, joka tuhoaa itsensä. Esimerkki ihmisen tuhoisista taipumuksista on ollut apokalyptisiä ideoita, kuten keskiajan millennialismi tai 1900-luvun sosialistiset ja natsit utopistiset projektit.

Ideasta edistymisestä ja pyrkimyksestä luoda täydellinen yhteiskunta (utopia) on tullut todellinen ihmiskunnan uskonto, joka haluaa saavuttaa nämä tavoitteet hinnalla millä hyvänsä.

13- Douglas Richard Hofstadter

Kuka olen? Amerikkalainen filosofi Douglas Richard Hofstadter käsittelee identiteettiä, itsekäsitystä ja muita koskevia ongelmia. Kirjassaan olen outo silmukka, Hofstadter väittää, että "minä" on ihmiselle välttämätön illuusio tai hallusinaatio.

Hofstadter sovelsi Escherin, Bachin ja Gödelin käsitettä omituisesta silmukasta suhteessa ihmisen identiteettiin. Hänen teoksensa kritisoivat teoriaa, jonka mukaan sielu on "häkissä oleva lintu", joka elää aivoissamme.

Hofstadter katsoo, että aivoissamme ei ole vain "minä", vaan myös monet kopiot "minä" muista ihmisistä, joiden kanssa aihe on vuorovaikutuksessa.

14- Derek Parfit

Teoksella Syyt ja ihmiset on ollut suuri vaikutus modernin filosofian kehitykseen. Brittiläinen filosofi Derek Parfit jatkaa viimeisimmässä kirjassaan What What Matters, jonka aiheena ovat syyt ja ihmiset -kirja.

Hänen kirjoissaan käsitellään rationaalisuutta, henkilöllisyyttä, etiikkaa ja näiden aiheiden välistä suhdetta. Parfit uskoo maalliseen etiikkaan ja nostaa esiin ongelmia, kuten oikean tai väärän toiminnan, toisin sanoen opiskelen käytännön etiikkaa ja sivuun metaetiikan.

Hän oli myös professori ja työskenteli Oxfordin yliopistossa, New Yorkin yliopistossa, Harvardin yliopistossa ja Rutgersin yliopistossa.

Parfit käsittelee aiheita, kuten rationaalinen itsekkyys, konsekvenssismi ja terve järki. Hänen ajatuksissaan keskustellaan rationaalisen itsekkyyden teoriasta, jonka mukaan ihmiset eivät toimi tavalla, joka vahingoittaa heidän hyvinvointiaan. Enemmän Parfit on ristiriidassa tämän ajatuksen kanssa ja sanoo, että ihminen toimii halujensa mukaan.

15- Harry Gordon Frankfurt

Rockefeller- ja Yalen yliopistojen professori, Harry Gordon Frankfurt on yksi nykyään suosituimmista filosofista. Hänen teoksissaan käsitellään muun muassa moraalia, reationalismia, mintun filosofiaa ja muita aiheita.

Hänen teoksensa paskaa on tutkimus "paskaa" käsitteestä nyky-yhteiskunnassa. Gordon julkaisi vuonna 2006 jatko-osan nimeltä "On Truth", jossa hän keskustelee siitä, kuinka ja miksi nykypäivän yhteiskunta on menettänyt kiinnostuksensa totuudesta.

Teoksessaan Tahdonvapaudesta filosofi puolustaa ajatustaan, että vain ihminen on vapaa, kun hän toimii tahtonsa mukaisesti. Lisäksi ihminen on moraalisesti vastuussa myös silloin, kun hän tekee moraalitonta tekoa vastoin tahtoaan.

Gordon on äskettäin julkaissut useita rakkautta ja huolenaiheita koskevia teoksia. Hän on American Arts and Sciences -akatemian jäsen.

16- Nassim Kuhllann

Intialaisen sosiologian ja AC / DC-rakenneteorian uuden koulun perustaja Nassim Kuhllann on saanut huomionsa muun muassa meta-rakenteellisten mikro-ärsytysten, uuden pääoman ja verkkojen rakennemenetelmien sääntöjen testeissä: AC / DC: n todellisuus ja analyysi. Sosiaalinen. Hän on yksi merkittävimmistä sosiaalisista ajattelijoista tänään yhdessä Mark Granovetterin ja Harrison Whitein kanssa.

17 - Byung-Chul Han

Etelä-korealainen filosofi ja esseisti Byung-Chul Han on yksi nykyajan kuuluisimmista. Tämä professori Berliinin taiteiden yliopistossa. Hän käsittelee teoksissaan muun muassa työtä, tekniikkaa, kapitalismin kritiikkiä ja hyperläpinäkyvyyttä.

Hänen teostensa pääkäsite on läpinäkyvyys, jota Byung-Chul pitää tärkeimpänä kulttuurinormina, jonka neoliberaali järjestelmä on luonut.

Teoksissaan Läpinäkyvyyden yhteiskunta, Väkivallan topologia ja Väsymysyhteiskunta käsittelee filosofia ihmissuhteista, yksinäisyydestä ja nykymaailman ihmisten kärsimyksistä, nykyään hyvin erilaisista väkivaloista. hienovarainen, individualismi, joka ei salli meidän omistautua itsellemme.

Byung-Chul väittää, että uusien tekniikoiden ansiosta on luotu "digitaalinen parvi" henkilöille, joilla ei ole kollektiivista järkeä.