KESKIAJAN 30 TÄRKEINTÄ JA TUNNETUINTA FILOSOFIA - FILOSOFIA

Filosofit keskiajalla olivat näkyvästi miehiä, jotka ajatellut maailmasta, yhteiskunnasta, jumalallinen tai kosmoksessa, ja joista monet niiden opetukset ja heijastukset ovat edelleen voimassa eikä toiminut ennakkotapauksia monia eettisiä ja moraalisia oppeja.

Maailma muuttui, ja keskiaikaiset filosofit seurasivat, ennustivat ja tuottivat näitä muutoksia. Yhteiskunnan syvien ongelmien analysoinnilla oli aina merkittävä asema tieteessä, mikä tekee filosofiasta yhden vanhimmista tieteenaloista.

5.-15. Vuosisadalla, Rooman valtakunnan romahtamisen vuonna 476 ja Amerikan löytämisen välillä 1492, maailma asui keskiajalla, kuten sitä länsimaisen sivilisaation ajanjaksoa kutsutaan.

Tällä ajanjaksolla on myös filosofinen korrelaatio: keskiaikainen filosofia, joka keskittyi analyyseissään feodaalitalouteen, teokraatioihin (kristitty ja islamilainen), keskiaikaisiin kiinteistöihin, ihmisen vapauteen ja järjen rajoihin.

Nämä erityiskysymykset eivät kuitenkaan erottaneet sitä muissa vaiheissa tapahtuneista, vaan uskon ja järjen yhteensopivuus määritteli sen. "Uskon ymmärtäväni", lukea muodikas filosofinen iskulause.

Ehkä saatat myös olla kiinnostunut «101 filosofin lauseita elämästä».

Keskiajan 30 tärkeintä filosofia

1- Thomas Aquinas (1225 - 1274, Italia)

Teologi, metafyysikko ja oppilaitoksen pääasiallinen edustaja, hän oli se, joka toi takaisin Aristotelian kirjoitukset ja näki kreikkalaisen filosofin kommentit ensimmäisenä katolisen uskon kanssa yhteensopivina.

Lupaavalla ja vaikutusvaltaisella Thomas Aquinasilla oli mystinen kokemus vuotta ennen kuolemaansa, joka päätti uransa julkishahmoksi. Jotkut häntä järkyttävät jumalalliset ilmoitukset intiimimpien luottamuksellisten tietojen mukaan estivät häntä jatkamasta kirjoittamista.

”Usko on jumalallinen armo, jonka Jumala antaa valitsemilleen miehille, ja myös järki on peräisin Jumalalta; kaikki ihmiset ovat oikeassa, mutta kaikilla ei ole uskoa ", hän sanoi lopettaen ajatuksen kaksoisperusteesta.

2- Saint Augustine (354 - 430, Rooman valtakunta)

Tällä filosofilla, joka syntyi nimeltä Augustinus Hippo, oli elämä, joka liittyi katoliseen uskoon. Hän oli kirkon pyhä, isä ja lääkäri ja yksi johtavista kristinuskon ajattelijoista ensimmäisen vuosituhannen aikana.

Hänet tunnettiin "armon tohtorina" ja häntä pidetään yhtenä keskiajan vaikutusvaltaisimmista filosofista, ei siksi, että hän asui ja analysoi heidän yhteiskuntiaan (hänen kuolemansa oli ennen Rooman valtakunnan kaatumista), vaan koska hän oli lähde Inspiraatio koko sukupolvelle jälkeen.

"Jumala ei lähetä mahdottomia asioita, mutta lähettämällä mitä käskee, hän kutsuu sinut tekemään kaiken mitä pystyt, kysyä mitä et voi ja hän auttaa sinua niin, että pystyt", oli yksi hänen eniten muistetuista lauseistaan.

3- Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio (480 - 524, Rooma)

Roomalainen filosofi, joka kuului erittäin tärkeään perheeseen, joka antoi katoliselle kirkolle kolme paavia, Boethius kattoi monenlaisia aiheita, kuten kohtalo, oikeudenmukaisuus ja usko, mutta myös musiikkia, aritmeettista, geometriaa, tähtitiedettä ja teologia.

Hänen kuuluisimmassa teoksessaan "Lohdutus filosofiasta", jonka hän kirjoitti vankilassa, hän pitää sujuvaa vuoropuhelua filosofian kanssa, jolle hän osoittaa naisroolin.

Siinä hän pohtii ihmisen onnellisuuden luonnetta, pahan ja hyvän ongelmia, ihmisen providence ja vapautta, kohtaloa ja mahdollisuuksia.

Hänen ajatuksensa rikkoivat Pyhän Augustinuksen ja Aristoteleen ajatukset, ja hänellä oli keskeinen merkitys kristillisessä teologiassa. ”Jos on jumalaa, mistä pahat tulevat? Ja jos sitä ei ole, mistä tavarat ovat peräisin? ”Oli yksi hänen ikimuistoisimmista lauseistaan.

4- Saint Anselm of Canterbury (1033 - 1109, Italia)

Hänet pidettiin sklastismin isänä, Lanfrancon opetuslapsena, ja hän perusti opetuksensa meditaatioon, mikä hänen mukaansa oikeutti Jumalan olemassaolon.

Hänen keskustelunsa pääaiheena oli uskon ja järjen välinen suhde, mikä johti siihen, että monet hänen kysymyksensä jäivät vastamatta. Hän ajatteli, että uskon asettamatta jättäminen ensin oli olettamus; alla olevan syyn valittamatta jättäminen oli kuitenkin huolimattomuutta.

”Itse asiassa en yritä ymmärtää uskoakseni, mutta uskon ymmärtää. No, uskon tämän, koska jos en usko, en ymmärrä ”, oli yksi hänen eniten muistetuista lauseistaan.

5- William of Ockham (1280-1349, Englanti)

Hän omistautti elämänsä ja työnsä äärimmäiselle köyhyydelle, ja häntä syytettiin harhaoppia, kun hän tutki pappeuden ja köyhyyden opin välistä suhdetta, mikä ansaitsi hänelle lukuisia vihollisia.

Hän syytti John Paul XXII: n harhaoppia, oli yksi aikansasa tärkeimmistä metafysiikoista ja erottui metodologisesta teoriastaan, jossa hän totesi: ”Selitys on aina valittava mahdollisimman pienten syiden, tekijöiden tai muuttujien perusteella. ”.

Hän esitteli joukon ideoita, jotka motivoivat länsimaisia perustuslakia ja liberaaleja demokratioita valmennusten rajoitetun vastuun muotoilulla.

Hänen siirtymisensä jälkipolville on hänet pääosana detektiiville Guillermo de Ockhamille Umberto Econ nimessä The Rose (1980) ja espanjalaisessa videopelissä La abadía.

”Mies ja nainen syntyivät rakastamaan toisiaan; mutta ei asua yhdessä. Joku on huomauttanut, että historian kuuluisat rakastajat ovat aina asuneet erillään ”oli yksi hänen kiistanalaisimmista lauseistaan.

6- San Isidoro de Sevilla (560 - 636, Espanja)

Hän erottui kirjailijana ja oli yksi sukupolvensa hedelmällisimmistä kirjoittajista. Hän kirjoitti teoksia kirjallisuudesta, fiktioista, elämäkertoista ja filosofisista kysymyksistä.

Hänen tunnustetuin teoksensa oli etymologiat, tietosanakirja, jossa hän jäljittää tiedon kehityksen pakanallisesta antiikista kristinuskoon.

Isidorella oli suuri vaikutus keskiajalla ja renessanssissa etenkin hänen näkemyksensä historiasta ja filosofiasta. Orpuna lapsuudestaan lähtien hän ymmärsi, että ihmisen omatunto ja tahto voivat voittaa elämän kovat vaikeudet.

"Filosofia on inhimillisten ja jumalallisten asioiden tuntemusta yhdessä rehellisen elämän halu", oli yksi hänen monista kuuluisista lauseistaan.

7- Pedro Lombardo (1100-1160, Italia)

Lobardon lausekirjaa pidetään kristinuskon tärkeimpänä kirjallisena teoksena Raamatun jälkeen.

Kirjailija on koonnut neljään osaan kirjaansa raamatulliset katkelmat sekoitettuna kirkon hahmojen legendoihin ja keskiaikaisiin ajattelijoihin poistumatta keskiajan kuuluisuuksista.

8- Averroes (1126 - 1198, Espanja)

Pääasiassa Averroes oli opiskelija islamilaisissa laeissa, ja hän kommentoi Aristoteleen työtä ja kehitti joitain lääketieteellisiä käsitteitä.

Hän keskittyi filosofiseen tutkimukseensa pääasiassa sen määrittämiseen, miten ihminen ajattelee, ja erityisesti sen määrittelemiseen, miten universaalisten totuuksien muotoilu saadaan aikaan Aristoteleen käsitteiden mukaisesti.

Kommentaattorina tunnetuksi, hänen erottamisensa inhimillisen ja jumalallisen tiedon välillä oli hänen suuri panoksensa kaikkien Kreikan nerojen lauseiden hajottamiseksi.

Averroes esiintyy päähenkilönä novellin Jorge Luis Borges novellin The Search for Averroes in El Aleph päähenkilöksi. Hän on yksi Salman Rushdien romaanin Kaksi vuotta, kahdeksan kuukautta ja kaksikymmentäkahdeksan yötä romaani.

9 - Fidanzan Saint Bonaventure (1221 - 1274, Italia)

John syntyi nimellä John, ja hänet tunnetaan nimellä "seerafinen lääkäri" uskoa ja rakkautta Jeesusta koskevissa teksteissä, joissa hän säilytti tulisen diskursiivisen sävyn.

Tutkijana ja erinomaisen älykkyyden omistajana häntä kritisoitiin liiallisesta arvioinnistaan, joka esti häntä olemasta perusteellisemmassa analyysissa. Ontologisella ja mystisellä näkemyksellä hän seurasi San Tomén ja Lombardon teoksia.

10- Juan Escoto Erígena (810 - 877, Irlanti)

Tämä filosofi erottui selittäessään todellisuutta rationaalisella metodologialla, joka oli ristiriidassa uskonnollisen dualismin kanssa sillä tosiasialla, että Jumala ja maailma ovat eri aiheita

Lisäksi Erigena torjuu kristillisen uskon, jonka mukaan maailmankaikkeus on luotu tyhjästä ja vakiinnuttanut Jumalan korkeimpana pisteenä koko evoluutiossa.

11- Ramon Llull (1235-1315, Espanja)

Hän on yksi keskiajan tärkeimmistä maallisista ajattelijoista, ja juuri hän aloitti katalaanin kielen käytön kirjallisesti. Lisäksi Llullille tunnustetaan olevan visionääri painovoimaa ja muistia koskevista teorioista.

Mutta epäilemättä se oli Jeesuksen havainto, joka ohjasi hänen työtä. Hän jätti perheensä ja teki pyhiinvaellusmatkan vuorelle, missä hän eristyi tutkimukseen. "Rakkaus syntyy muistista, elää älykkyydestä ja kuolee unohdukseen", oli yksi hänen kuuluisimmista lauseista.

Hänen nimeään käytetään kouluissa, oppilaitoksissa ja valtion laitoksissa, ja jopa meteoriitti nimettiin hänen kunniakseen.

12- Avicenna (980 - 1037, Persia)

300 kirjan kirjoittaja, häntä pidetään yhtenä historian tärkeimmistä lääkäreistä ja trakeostomian keksijä.

Hän kirjoitti Healingin, jota kuvailtiin suurimpana yhden miehen tuottamana teoksena (koon ja merkityksen mukaan). Hän on tutkituin ja analysoitu islamilainen filosofi.

”Viini on viisasten ystävä ja juoppojen vihollinen. Se on katkeraa ja hyödyllistä kuin filosofin neuvoja, se on sallittua ihmisille ja kielletty idiooteille. Aja tyhmä pimeyteen ja ohjaa viisaat Jumalan luo ”, hän kirjoitti.

Avicennaa pidetään myös yhtenä historian tunnetuimmista alkemisteista.

13- Maimonides (1135 - 1204, Espanja)

Hän huijasi muuttuneensa islamiin, mutta tunnusti aina juutalaisuuden. Hän suojasi opettajaansa Averroesia, kunnes hän muutti lopulta Egyptiin, missä hän saavutti tunnustusta.

Hänen pääteoksensa Mishneh Toora sai hänelle lempinimen Toinen Moses hänen panoksestaan juutalaisuuden evoluutioon. Joka maksoi hänelle myös lukuisia kritiikkiä, jotkut perinteiset fanit leimasivat hänet jopa harhaoppiseksi.

Katsotaan, että hänen tärkein filosofinen panoksensa oli yrittää perustaa juutalainen teologia aristotelilaisen järjen periaatteisiin. "On parempi ja tyydyttävämpää vapauttaa tuhat syyllistä kuin tuomita yksi viaton kuolemaan", hän kirjoitti.

14- Jean Buridan (1300 - 1358, Ranska)

Hän on kuuluisa siitä, että hän kehitti paradoksin:

Jumala on olemassa
Ei edellinen ehdotus eikä tämä ole totta.

Lopullinen päätelmä on, että Jumala on välttämättä olemassa, mutta…

Hän on kuuluisa panoksestaan syllogismissa, luonnollisessa päättäväisyydessä ja rahassa, ja on kirjoittanut teorian "Buridan's ass" (nimi, jota hän ei koskaan käyttänyt), joka yksityiskohtaisesti kuvaa eläimen kuolemaa kahden kasaan ruokaa ennen rationaalisuuden puute.

15- Pedro Abelardo (1079 - 1142, Ranska)

Hän omistautti elämänsä musiikille, runolle, opettamiselle ja keskustelulle, ja sitä pidetään yhtenä logiikan neroista Boecion, Porfirion ja Aristoteleen ohjeiden mukaisesti.

Hänen teoreettinen tehtävä oli sovittaa yhteen realismi ja nominalismi. Lisäksi hän esitti kiistanalaisen idean, jossa hän väitti, että uskoa rajoittivat rationaaliset periaatteet. Hänen kriittistä filosofiaansa pidettiin edistyneenä keskiajalla.

16 - John Duns Scoto (1266 - 1308, Skotlanti)

Hän perusti työtään yrittää todistaa Jumalan olemassaolon ja rakentaa vankan ja yhtenäisen filosofisen järjestelmän. Hän on skotistisen filosofian tunnetuin kirjoittaja ja keskiajan suurin rationalisti.

Hän käytti taitavaa ja monimutkaista analyysimenetelmää puolustaakseen tahrattoman käsityksen oppia ja löytääkseen tiukat todisteet Jumalan olemassaolosta, joka sai hänelle lempinimen "Hienovarainen lääkäri". Hänen elämänsä tuli elokuviin Fernando Muracan elokuvalla La vida de Duns Scoto.

17 - Pyhä Albert Suuri (1206 - 1280, Saksa)

San Alberto Magno on luonnontieteiden opiskelijoiden suojelija ja yksi oppilaitoksen perustajista. Se oli kohtaaminen Neitsyt Marian kanssa, kun hän yritti paeta koulustaan, jossa hän opiskeli, mikä teki hänestä yhden aikansa tärkeimmistä teoreetikoista.

Huomattavana hänen suuresta muististaan, siinä mystisessä käänteessä hän kuuli menettävänsä kaiken viisautensa ennen kuolemaansa. Muistin epäonnistuminen yhdessä luokassa antoi hänelle viitteitä siitä, että loppu oli lähellä, joten hän vetäytyi, asetti hautakivinsa rakennukseen ja pian kuolemansa jälkeen.

18 - Roger Bacon (1220 - 1292, Englanti)

"Ihailtavaa lääkäriä" pidetään empirismin isänä. Filosofinen teoria keskittyy kokemukseen, aistien havaitsemiseen ja tietoon.

Hän aloitti Aristoteleen työn diffuusorina, mutta myöhemmin hän oli yksi hänen suurimmista kriitikkoistaan, hän kehitti teorioita eri aloilta ja kylvää keskiaikaan uutta tietoa maailmasta.

Kuukraatteri Bacchus kantaa tämän nimen hänen kunniakseen. Lisäksi Bacon esiintyy Eco-romaanissa The Rose of the Rose.

19 - Roberto de Grosseteste (1175 - 1253, Yhdistynyt kuningaskunta)

Yksi modernin filosofian edelläkävijöistä hän oli tutkija ja onnistui päästä yliopistoon ystäviensä avulla, koska hän tuli hyvin köyhästä perheestä.

Tuloksellinen ja kyky analysoida, joka yllätti ikäisensä, hän erottui panoksistaan luonnonhistoriaan, kuumuuteen, liikkeeseen, ääniin, väreihin, valoon, ilmakehän paineeseen, sateenkaareen, astrolabeihin, komeettoja, uusromantiikkaa, noituutta ja maataloutta

Hän oli yksi ensimmäisistä, joka paljasti teorian multiuniversumista ja isosta räjähdyksestä (ei nykyisessä ilmaisussa), joka on voimassa tähän päivään asti.

20 - Clairvaux'n Saint Bernard (1091 - 1153, Ranska)

Sen merkitys sekä katolisen kirkon että arkkitehtuurin kannalta oli huomattava. Uskonnon sisällä hän oli yksi sen dogmien suurista levittäjistä, kun taas arkkitehtuurissa hänet tunnetaan goottilaisen tyylin edistäjänä.

Lisäksi hän oli yksi ensimmäisistä filosofista, joka antoi selvityksen mystiikan perusperiaatteista, joita hän piti ”katolisen kirkon hengellisenä ruumiina”.

21 - Thierry de Chartres (ilman yksityiskohtia hänen syntymästään - 1155, Ranska)

Platonin ja Aristoteleen seuraaja, hän luottaa ajatuksiinsa puolustaakseen Jumalan olemassaoloa. Hänet pantiin merkille hänen kirjoituksistaan maailman alkamisesta ja neljästä tekijästä (ilma, vesi, tuli ja maa).

22 - John of Salisbury (1120 - 1180, Englanti)

Yksi 1200-luvun vaikutusvaltaisimmista persoonallisuuksista ja yksi keskiaikaisen humanismin tärkeimmistä edustajista, hän erottui orgaanisesta näkemyksestään yhteiskunnasta.

Hän vertasi sosiaalisia toimintoja ihmiskehon toimintoihin, joissa jalat olivat työntekijöitä, armeija oli käsissä, käsissä oli vatsa, sydän liittyi kongressiin ja pää oli prinssi.

23 - Hugo de San Victor (1096-1141, Saksa)

"Pidän tiedettä ja filosofiaa tapana päästä lähemmäksi Jumalaa", hän sanoi. Hän on laajan kirjoitusperinnön omistaja, ja hänen tietämyksensä erottuvat.

Hänelle oli erityyppisiä tietoja: teoreettinen (kuten teologia, matematiikka, fysiikka tai musiikki), käytännöllinen (etiikka), mekaaninen ja diskursiivinen (retoriikka ja murre).

24- Al-Ghazali (1058 - 1111, Persia)

Tämän filosofin historia on yhtä erityinen kuin hänen teoksensa. Hän jätti kaiken uskon kriisin jälkeen, lähti kotoaan mietiskellä ja elää kerjäläisenä ja palasi uskontotieteiden herätyksen mukanaan, piti islamin hengellisyyden tärkeimpänä teoksena ja luketuimmin Koraanin jälkeen.

”Hän ei ole viisas, joka tietäessään tietyn kirjan tulee tietämättömäksi unohtaessaan yhtenä päivänä oppimansa tekstin. Todellinen viisas on se, joka omasta tahdostaan ja ilman opiskelua tai opetusta saa tietonsa Jumalalta ”, on yksi hänen kuuluisimmista lauseistaan.

25- Chang Tsai (1020-1077, Kiina)

Hän on ainoa kiinalainen filosofi tässä luettelossa, mutta hänen merkityksensä oli keskeinen keskiajalla ja vaikutti moniin myöhemmin ajattelijoihin yhtenä uuskonfucianismin perustajista.

”Kaikki maailmankaikkeudessa olemassa oleva koostuu ensimmäisestä aineesta, tsi: stä, jolla on liikkeen ja levon ominaisuus. Luonto on juuri ja syy siihen ”, Tsai sanoi.

26 - Shánkara (788 - 820, Intia)

Hän oli Advaita-opin tärkein edistäjä, hindulaisuuden ei-dualistinen haara. Tämä idän ajattelussa erittäin vaikutusvaltainen filosofi uskoi sielujen ja jumalallisuuteen.

27- Walafrido Strabo (808 - 849, Saksa)

Hänelle uskotaan, että hän on kirjoittanut nimettömästi julkaistun La Glossa ordinarian, joka oli yksi kaikkien luostari- ja piispakoulujen keskeisistä kirjoista.

Siellä Strabo keräsi keskiaikaiset allegoottiset selitykset, jotka annettiin Raamatun teksteille. Hänen oikea nimensä oli Walahfrid von der Reichenau, mutta hänen lempinimensä vuoksi hänet kutsuttiin nimellä Strabo.

28 - Marsilio de Padua (1275 - 1342, Italia)

Sen filosofinen merkitys on keskeinen sen roolille paavin ja keisarin välisessä taistelussa, mutta myös sen poliittisissa ajatuksissa.

Vakuutettuna siitä, että valtion järjestyksen pitäisi taata rauha ja rauhallisuus kansalaisille, erottuivat hänen käsityksensä lainsäädäntövallasta (joka hänelle kuului kansalle).

29- Joaquin de Fiore (1135 - 1202, Italia)

Heterodox-liikkeen, joka ehdotti historian ja evankeliumin tulkitsemista uudelleen, aloittaja, hänet erotettiin omalla ajallaan hänen tulkintansa kirkosta edistykselliseksi täydellisyyden prosessiksi.

30- Nicolás Oresme (1323-1382, Ranska)

Neljännentoista vuosisadan neroksi pidetty, hän on myös yksi keskiaikaisen uudistuksen tärkeimmistä edistäjistä, sillä hänellä on edistyksellinen, moderni ja laaja-alainen ajattelu. "Totta ei toisinaan ole uskottavaa", hän sanoi.

KESKIAJAN 30 TÄRKEINTÄ JA TUNNETUINTA FILOSOFIA - FILOSOFIA - 2026