7 TÄRKEINTÄ RENESSANSSIARVOA - HISTORIA - 2026

Arvot renessanssin olivat erikoinen ominaisuuksia syntyneiden tai uudelleen - syntynyt renessanssin aikana. Kolme tärkeintä olivat antroposentrismi, maallisuus ja individualismi. Muut arvot, jotka seurasivat tätä liikettä, olivat skeptisyys, hedonismi ja asiakassuhde.

Renessanssi (mikä tarkoittaa joidenkin elpymistä tai kukoistamista) on nimi suurelle kulttuuriliikkeelle, joka tapahtui Euroopassa 14.-17. Vuosisadalla ja aiheutti suuria muutoksia taloudessa, tieteessä ja yhteiskunnassa.

Kolme renessanssitaiteilijaa: Titian, Botticelli ja da Vinci

Se on siirtymäkausi keskiajan (5.-14. Vuosisata) ja nykyajan (18-luvulta) välillä. Se alkoi Italian kaupungeissa, mutta levisi pian Länsi-Eurooppaan.

Renessanssin aikana herätettiin kiinnostusta klassiseen opiskeluun ja kiinnostus ihmiseen kukoisti olemuksena, jolla on monipuoliset kyvyt, jotka ovat arvokkaita yhtä paljon kuin taivaalliset jumaluudet.

Keksintöjä ja löytöjä oli lukuisia, mutta voimme korostaa ruiskun löytämistä, painokoneen keksintöä, kompassin keksintöä ja uusien mantereiden löytämistä.

Renessanssin pääarvot

Renessanssi oli kulttuuriliike, joka herätti ihmisen älyn ja yksilöllisyyden. Vaikka se oli vallankumouksellinen ja muutti monia asioita tuolloin, kuten mikä tahansa muu kulttuurimuutos, se oli hidasta ja asteittaista.

Joten vaikka aikansa korkeasti koulutetut miehet olivat renessanssia, he asuivat kirkon palvelijoiden ja tavallisten ihmisten kanssa, jotka olivat edelleen keskiaikaa.

Selitämme alla olevien arvojen ominaisuudet.

Ihminen pääkeskuksena

Renessanssin pääarvo on, että ihmistä alkoi arvostaa, hänen potentiaaliaan.

Tänä ajanjaksona tiedon, filosofian ja yleisen elämän keskiakselilla tapahtui muutos. Renessanssi korvasi uskonnon ja Jumalan keskipisteenä (teokestrismi), joka vallitsi keskiajalla antamaan sen ihmiselle. Tätä muutosta kutsuttiin antroposentrismiksi.

Tämä painopisteen muutos tunnusti sen, että ihminen on ihmishistorian kirjoittaja ja toimija, joten tämä on viime kädessä todellisuuden keskipiste.

Antroposentrismi oli yksi kreikkalaisten ja roomalaisten aloittamista filosofisista, epistemologisista ja taiteellisista virroista, mutta unohdettiin keskiajalla, joten renessanssi kääntyi antiikin klassiseen tietoon palauttaakseen sen. Renessanssin antroposentrismi antoi kuitenkin tien humanismille.

Humanismi on oppi tai elämän asenne perustuu integroituun lähestymistapaan inhimillisiä arvoja.

Sillä tarkoitetaan myös uskomusjärjestelmää, joka keskittyy periaatteeseen, jonka mukaan ihmisen herkkyyden ja älykkyyden tarpeet voidaan tyydyttää joutumatta hyväksymään Jumalan olemassaoloa ja uskontojen saarnaamista.

Humanismin ansiosta tämä aika on täynnä optimismia ja luottamusta ihmisen kykyihin, minkä vuoksi asioita, joita ei koskaan ennen ole kuviteltu, tehdään, kuten ulkomaisten alueiden tutkiminen, luonnollisten tapahtumien rationaalisten selitysten muotoilu ja uusien asioiden luominen.

On välttämätöntä tehdä selväksi, että humanismi ei sulje pois Jumalaa, koska monet renessanssikirjoittajat, tutkijat ja taiteilijat uskoivat Jumalaan tai saivat heitä inspiroimaan, mutta he eivät vähentäneet luovuuttaan ja asioiden selittämistä Jumalan tahdolle.

Nykyään antroposentrismia ja humanismia käytetään synonyymeinä erilaisissa yhteyksissä. Termit liittyvät läheisesti toisiinsa, mutta epistemologian ja filosofian kaltaisilla aloilla niillä on ominaispiirteensä.

Maalliset toiveet: hedonismi

Renessanssin aikana maallisia toiveita arvostettiin pikemminkin kuin henkisiä tarpeita.

Kreikan ajatuskoulusta lähtöisin oleva teoria ja oppi vakuuttaa, että nautinto ja onnellisuus ovat luonnollisia tavaroita, jotka perustavat ihmisen elämän.

Tämän opin kautta hylätään kirkon kärsimys, eroaminen ja syyllisyys keskiajan ajan ja keskitytään aistien, lihallisten ja aineellisten nautintojen palauttamiseen.

Eriyttäminen: individualismi

Jokainen ihminen yritti erottaa itsensä kaikista muista.

Humanismi kiertää ihmisen ympäri, mutta ei kollektiivisuutena, vaan yksittäisenä yksilönä, jolla on omat toiveensa ja joka voi saavuttaa ne ilman ulkoisia väliintuloja, olivatpa ne sitten jumalallisia, sosiaalisia, toimistolaisia ​​tai valtiollisia.

Individualismi korostaa moraalisen, poliittisen ja ideologisen periaatetta "yksilön moraalinen arvostus". Tällä hetkellä ihmiset löytävät itsensä yksilöllisinä olentoina, jotka haluavat saavuttaa merkityksen ja muistetaan ainutlaatuisina.

Siksi taiteilijat alkavat allekirjoittaa teoksensa, aateliset ja porvarit pyytävät kuvaamaan taiteilijoita, elämäkerrat laaditaan jne.

Kysely: skeptisyys

Renessanssin aikana kysyttiin, mitä hän oli hyväksynyt siihen mennessä yksinkertaisilla selityksillä.

Keskiaikainen kirkko ja sen yksinkertaistetut ja reduktionistiset selitykset tieteestä ja ihmisen elämän sosiaalisista näkökohdista vapauttivat renessanssin ajattelijoissa halua etsiä jäsennellympiä ja syvällisempiä vastauksia luonnonilmiöihin ja ihmisten elämään. Tämän huolen aiheena on skeptisyys.

Skeptisyys oli utelias asenne kaikilla elämän ja tieteen osa-alueilla. Tämän seurauksena renessanssin ajattelijat alkoivat epäillä laajalti hyväksyttyjä totuuksia tai selityksiä asioista.

Skeptisyys antoi myöhemmin tapaa rationalismille ja empirismille ja avasi joukon vaihtoehtoja, kuten filosofinen skeptisyys, uskonnollinen skeptisyys ja tieteellinen skeptisyys.

Klassismi: arvon antaminen tiedolle

Ajatuksena oli, että jokaisella yksilöllä tulisi olla tietoa ja taitoja eri kiinnostuksen aloilla.

Koska antroposentrismi herätti mielenkiintoa ihmisen kyvyistä ja arvostuksesta kaiken keskipisteenä, renessanssi arvioi uudelleen voimassa olevan klassisen tiedon maailmasta, joka oli silloin tiedossa: Kreikan ja Rooman imperiumien.

Tämän seurauksena renessanssin ajattelijat kääntyivät kreikkalaisten ja roomalaisten filosofisiin, kirjallisiin, historiallisiin ja taiteellisiin teoksiin, opiskelivat niitä ja oppivat tuomaan ne takaisin 15 vuosisadan jälkeen.

Tämän paluun ansiosta kreikkalaisten ja roomalaisten tieteelliset teoriat, joita kirkko halveksivat aiemmin, harkittiin uudelleen.

Haittapuoli, joka sillä oli, oli se, että ne ottivat huomioon vain kreikkalaiset ja latinalaiset ajatukset, lukuun ottamatta hyvin edistyneitä tieteellisiä muinaiskulttuureja, kuten Egyptin tai Babylonian.

sekularismi

Humanismista ja ihmisen voimaantulosta kohtalonsa kirjoittajana ja todellisuuden rakentajana syntyy maallisuus, kulttuuriope, joka saa paljon uutta politiikassa, taloudessa ja jokapäiväisessä elämässä.

Sekularismi on uskomus tai oppi, joka uskoo, että uskonto pitäisi olla mitään osaa julkisten asioiden taloutta ja hallintoa yksityisen ihmisten elämää.

Sekularismi ja humanismi olivat läsnä renessanssissa, mutta se ei tarkoita, että se hyväksyttiin välittömästi.

Muistakaamme, että kirkko oli instituutti, jolla oli yli 1000 vuotta kestävää lujittamista ja joka oli hallinnut ihmisten taloutta, politiikkaa, uskontoa ja sosiaalista elämää, joten sen vaikutus ei kadonnut vuosien, jopa vuosisatojen kuluessa.

Asiakassuhde

Asiakassuhde on taiteilijoiden, kirjailijoiden ja tutkijoiden taloudellinen sponsorointi heidän teostensa kehittämiseen.

Sen toteuttivat varakkaat jalo- tai porvarilliset perheet, jotka tarjosivat rahaa ja muita resursseja.

Viitteet

1. Espanjan kielen sanakirja. (21., 7, 2017). Humanismi Saatu espanjan kielen sanakirjasta: dle.rae.es.
2. Encyclopedia Britannica. (21., 7, 2017). Renessanssi. Haettu tietosanakirjasta Britannica: britannica.com.
3. Escuelapedia. (21., 7, 2017). Renessanssin pääpiirteet. Saatu Escuelapediasta: Escuelapedia.com.
4. Escuelapedia. (21., 7, 2017). Kulttuurinen renessanssi. Saatu Escuelapediasta: Escuelapedia.com.
5. Historia. (21., 7, 2017). Renessanssitaide. Haettu historiasta: history.com.
6. Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A., & Tenorio, A. (2002). Aihe III. Yhteiskunta historiallisena ja kulttuurisena prosessina: arvot renessanssin aikana. S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso ja A. Tenorio, kansalais- ja eettiset muodot. Ensimmäinen grago. (s. 285 - 287). Mexico DF: Limusa.
7. Renessanssi. (21., 7, 2017). Saatu Brooklyn College: lta: Acade.brooklyn.cuny.edu.