MIKÄ ON KOLLEKTIIVINEN MIELIKUVITUS? - KULTTUURISANASTO - 2025

Kollektiivinen mielikuvitus tai kollektiivinen mielikuvitus on joukko symboleja, tulli- tai muistoja, jotka on erityinen ja yhteinen merkitys kaikille ihmisille, jotka ovat osa yhteisöä.

Kollektiivinen mielikuvitus tutkii keksintöjä nauttivien yhteiskuntien luovan hengen luonnetta. Se analysoi myös sitä, kuinka luovien yhteiskuntien kulttuurituumat aktivoivat ja animoivat taloudellisia, sosiaalisia ja poliittisia järjestelmiä.

Kollektiivinen kuvitteellinen on, kuten nimensä osoittaa, ”kollektiivinen”, mutta samalla osa yksilöä, kuten Winston Churchill ilmaisi vuonna 1909, kun hän totesi, että ”ei ole mahdollista vetää kovaa ja nopeaa rajaa individualismin ja kollektivismin välille. ».

Median perustamisen ja laajentamisen myötä tämä kollektiivinen mielikuvitus jakaa nyt symbolisen perintönsä muiden yhteisöjen kanssa. Näiden muutosten myötä on luotu uusi termi, nimeltään "globaali kylä", joka vastaa kaikkien yhteisöjen yhtenäisyyttä.

Siksi yksilö ja yhteiskunta ovat sitoutuneet toisiinsa, kukin on käännettävissä toisiinsa. Vaikka yksilö kantaa ajatuksiaan, tunteita ja kokemuksia itsessään, hän kantaa myös muiden, toisin sanoen yhteiskunnan, ajatuksia, tunteita ja kokemuksia.

Kollektiivisen mielikuvituksen koostumus

Francesco Varaninin (2012) mukaan kollektiivista mielikuvitusta on kahta muotoa: ensimmäinen on mielikuvitus, joka tutkii tuntematonta, ja toinen on mielikuvitus, joka selittää sen, eksplisiittinen mielikuvitus.

Kollektiivinen mielikuvitus koostuu:

1- Mielikuvitus

Mielikuvitus voidaan määritellä mielen kykyksi, joka mahdollistaa esineiden luomisen ja esittämisen. Mielikuvitus antaa meille mahdollisuuden katsoa ympärillemme nähdäksemme mitä ei ole olemassa.

Kollektiivisessa mielikuvituksessa mielikuvitus on samanaikaisesti epätarkkuutta, yksilöllistä ja sosiaalista, koska sitä ei tunneta eikä voida sanoa tarkalleen missä yksilöllinen mielikuvitus loppuu ja missä kollektiivinen mielikuvitus alkaa.

Etienne Wengerin (1998) mukaan mielikuvituksen luova luonne on kiinnittynyt sosiaaliseen vuorovaikutukseen ja yhteisöllisiin kokemuksiin. Tässä mielessä mielikuvitus ei ole vain henkilökohtaisten fantasioiden tuotantoa, koska kaukana yksilön vetäytymisestä todellisuudesta, se on kuulumistapa, johon aina liittyy sosiaalinen maailma laajentaakseen todellisuuden ja identiteetin laajuutta.

Kuvitelman avulla kukin voi paikantaa itsensä maailmassa ja historiassa ja sisällyttää identiteettinsä muita merkityksiä, muita mahdollisuuksia, muita näkökulmia.

Itse käytännöt nähdään mielikuvituksen kautta jatkuvina tarinoina, jotka tavoittavat menneisyyden, ja juuri mielikuvituksen kautta suunnitellaan uutta kehitystä, tutkitaan vaihtoehtoja ja tarjotaan mahdollisia tulevaisuuden skenaarioita.

2 - symbolit

Termi symboli koostuu kahdesta osasta: merkitsijästä (joka on jotain, joka kuuluu konkreettiseen todellisuuteen) ja merkityksestä (abstrakti esitys, jonka voi määritellä uskonto, kansa, historiallinen tosiasia jne.).

On symboleja, jotka tunnetaan vain kaupunki, osavaltio, maa, tai niitä voi olla tunnettu kaikkialla maailmassa.

Kollektiivinen mielikuvitus edellyttää symbolista viestintää: uskomuksia tai myyttejä, toimia tai rituaaleja ja pyhiä symboleja tai jumaluuksia.

Cornelius Castoriadis (1975) puhuu symbolien ja mielikuvituksen voimasta, ja filosofi Cornelius Castoriadis (1987) toteaa, että yksilöt ja yhteiskunnat rinnastavat maailman kuvitteellisella ja symbolisella tavalla.

3 - Käsitteet

Se on idea tai käsitys, käsitys jostakin, jonka mieli on luonut ja ilmaistu sanoilla, allegogeilla, vertailuilla tai symbolisilla esityksillä.

Jotkut käsitteet ovat yleismaailmallisia, samoin kuin on yksittäisiä käsitteitä, joita pidetään abstraktimpana, koska ne voivat olla jonkin verran subjektiivisia.

4 - Muisti

Muisti on kyky tallentaa ja hakea tietoja tai tietoja. Muisti ei ole mielikuvitusta, mutta nämä kaksi ovat rikoskumppaneita. Mielikuvitus tekee sen, mitä historioitsija tekee. Kantin mukaan historia on menneisyydeksi muodostettu menneisyys ja mielikuvitus on menneisyyden ja nykyisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden sulautumista.

Muisti voi olla yksilöllinen tai kollektiivinen. Kollektiivisen kuvitteellisen tapauksessa työskentelemme datan kanssa, jonka tietty ihmisryhmä voi ilmaista ja jolla on yhteinen merkitys.

5 - Myytit ja legendat

Joillekin luettelo kollektiivisen mielikuvituksen koostumuksesta päättyy kohtaan 4. On kuitenkin kirjailijoita, jotka lisäävät tähän luokitukseen yhteiskuntien myytit.

Myttinä pidetään tarinaa, jolla on erittäin syvä merkitys kulttuurille, jossa yleensä esitetään jumalallinen selitys, joka vahvistaa uskon, joka kulkee useiden sukupolvien läpi ja että ne ovat todellisuudessa epätodennäköisiä tai niitä ei ole mahdollista vahvistaa.

Varaninin mukaan myytti on kollektiivinen mielikuvitus, joka selittää, viestii ja antaa merkityksen yksilöiden yhteisille kokemuksille. Mitä pidempi yhteiskunta elää siirtymisen kautta, sitä enemmän myyttejä on tärkeitä ja niistä tulee todella muutoksen väline.

Ne syntyvät muutoksen vaistomaisesta pelosta ja päättävät ympäristön evoluution tulkinnasta, johtaen siten muutokseen.

Legenda on hyvin vanha tarina (tai tarinoita), joka kerrotaan kuuluisasta henkilöstä tai tapahtumasta, mutta joka ei aina ole totta.

Esimerkiksi: "legenda kertoo, että kuningatar Joaquina käytti aina saappaansa nukkumaan"; "Vuoden 1952 peli on baseballlegenda"; "Ooppera perustuu islantilaiseen legendaan."

Kollektiivinen mielikuvitus: nykyisyys ja tulevaisuus

Eri kirjoittajien mukaan tällä hetkellä kollektiivisen mielikuvituksen kautta rajat, jotka ihmiset erottavat, ovat avautumassa, joten sosiaalisen luovuuden uudet ajanjaksot ovat alkamassa.

Sosiaaliset verkostot ja tiedotusvälineiden laajentuminen ovat viime aikoina vapauttaneet kollektiivisen mielikuvituksen voiman vielä tuskin ymmärrettävillä tavoilla.

Nykyään kollektiivi syntyy ilman johtajia, oppaita tai institutionaalisia rakenteita. Siksi kollektiivinen mielikuvitus avaa ovet mahdollisuudelle, että kaikki voi muuttua ja nousta kohti jotain uutta.

Viitteet

1. Kollektiivinen mielikuvitus: Vapaiden yhteiskuntien luova henki. Peter Murphy (2012).
2. Media ja rituaali. Johanna Sumiala (2013).
3. Harjoitteluyhteisöt: Oppiminen, merkitys ja identiteetti. Etienne Wenger (1998).
4. Projektit ja monimutkaisuus. Francesco Varanini, Walter Ginevri (2012).
5. EdukaLife (2015).