TIETEELLINEN VALLANKUMOUS: OMINAISUUDET JA SEURAUKSET - HISTORIA

Tieteellinen vallankumous on käsite, jota käytetään kuvaamaan nykyaikaisten tieteen aikana Early Modern Age. Vaikka sen yleisesti katsotaan tapahtuvan 16-17-luvulla, termiä käytettiin vasta 1900-luvulla, jonka filosofi ja historioitsija Alexandre Koyré loi vuonna 1939.

Vaikka on olemassa erilaisia teorioita, joista yksi kiistää tieteellisen vallankumouksen olemassaolon, useimmat katsovat, että se alkoi renessanssin lopulla. Tuona aikana Eurooppa muutti tapaaan ymmärtää ja tutkia maailmaa. Tämä johti uusiin ideoihin ja tietoon kaikilla tieteellisillä ja filosofisilla aloilla.

Galileo Galilei - Lähde: Domenico Tintoretto

Tieteellisen vallankumouksen katsotaan yleensä alkaneen julkaisemalla Devolutionibus orbium coelestium (taivaan pallojen käännökset), jonka on kirjoittanut Nicolaus Copernicus. Tämä kirjoittaja havaitsi havainnoinnin ja matematiikan avulla, että juuri Maa kääntyi auringon ympärille eikä päinvastoin.

Tieteellisen menetelmän käyttö on juuri tämän vallankumouksen pääominaisuuksia. Tämän järjestelmän kautta saavutettiin tärkeitä astronomian, lääketieteen, fysiikan ja kemian aloilla tärkeiden teknologisten keksintöjen esiintymisen lisäksi.

Historiallinen tilanne

Firenze renessanssin aikana

Renessanssi oli ollut ajanjakso, jolloin taiteet ja tieteet kukoistivat. Tällä viimeisellä kentällä tieto oli palautettu muinaisista ajoista, pääasiassa Kreikasta.

Tuo historiallinen vaihe edellytti ainakin hänen aikalaistensa näkemyksestä toipumista keskiajan suhteen, jota he pitivät pimeänä ajankohtana.

1500-luvun lopusta lähtien ja ennen kaikkea 17-luvulla tiede on ottanut laadullisen harppauksen, mahdollistaen erittäin tärkeän edistyksen. Tärkein tapahtui kuitenkin tieteen käsitteessä, josta tuli kokeellista ja kvantitatiivista.

Tausta

Tieteellisen vallankumouksen perusta löytyy joidenkin tietojen ja menetelmien hyödyntämisestä klassisesta Kreikasta ja islamin maailmassa ja Roomassa kehitetystä.

Ennen kuin Copernicus julkaisi työtään, aristotelilainen perinne oli silti erittäin tärkeä henkisessä maailmassa, vaikkakin oli jo filosofeja, jotka olivat siirtymässä siitä.

Yksi tieteen ulkopuolisista tekijöistä, jotka vaikuttivat myöhempiin tapahtumiin, oli pappeuden ja imperiumin välinen kriisi, joka syntyi noin vuonna 1400. Kristinusko alkoi menettää valtaansa ja sen myötä sen hallintaa maailman näkemykseen.

Renessanssin ajatus

Renessanssissa on olemassa vastakkainasettelu oppilaisen järjestelmän ja yrittämisen palauttaa muinainen ajatus välillä. Jälkimmäisessä keskittymän miehitti ihminen, joka kohtasi kaikkivoiman jumaluuden olemassaolon. Tähän on lisättävä uusien virtausten ja ideoiden esiintyminen politiikassa, uskonnossa ja tieteessä.

Ihastus, joka renessanssilla, täysin humanisteilla, oli kohti kreikkalais-roomalaista kulttuuria, sai heidät pitämään keskiaikaa pimeyden ajanjaksona. Monet kirjailijat hyödyntivät klassisia teoksia joko tunnetuilta ajattelijoilta, kuten Platonilta tai Aristotelesilta, tai luovijoilta, jotka oli unohdettu tai sensuroitu.

Lopulta renessanssi kuitenkin hajosi kaikenlaisten älyllisten auktoriteettien kanssa vaatien omaa autonomiaaan. Tämä on välttämätöntä tieteellisen vallankumouksen alkamiselle.

Politiikka

Poliittinen tilanne oli myös uusi. Ennen tieteellisen vallankumouksen alkua oli ilmestynyt kansallisvaltioita, joita pidettiin kansallisvaltioiden alkuna. Ne oli järjestetty poliittisen absolutismin järjestelmässä.

Vähitellen näissä uusissa valtioissa ilmestyi uusi sosiaalinen luokka, porvaristo. Tällä taloudellisesti voimakkaalla ja poliittisesti liberaalimmalla oli enemmän ja enemmän sosiaalista vaikutusta. Tähän liittyen kaupunki sai maaperän maaseutuympäristöä vastaan.

Tärkeä kirjailija poliittisen filosofian alalla oli Machiavelli (1469-1527). Tätä kirjoittajaa pidetään modernin poliittisen ajattelun luojana. Erityisesti The Prince -teoksessaan hän kuvasi renessanssikuningasten ja prinssien käyttäytymistä heijastaen monien heistä häikäilemättömyyttä.

Samoin tänä aikana alkoi ilmestyä utopistisia kirjailijoita, heijastaen teoksissaan kuvitteellisia täydellisiä maailmoja.

Löytöjä uusista maista

Eurooppalaisten löytämät uudet maat tarkoittivat, että heidän oli avattava silmänsä uudelle todellisuudelle. Samoin aloitettiin tieteellisten retkien järjestäminen uusien alueiden kaikkien näkökohtien tutkimiseksi.

Protestanttinen uskonpuhdistus

Kristitty usko, joka oli toiminut yhtenäisyytenä kaikkien Euroopan maiden välillä, murtui protestanttisen uskonpuhdistuksen kanssa. Katolisen kirkon lahjonta oli yksi Lutherin katkeruuden katolisen aiheista.

Tuloksena uskovien keskinäisen jakautumisen lisäksi oli uskonnollisen vainon ja sodan aika, mutta myös uusien ideoiden synty.

Tulosta

Kun Gutenberg esitteli painokoneen maailmalle, tiedon leviäminen otti radikaalin käänteen. Ensimmäistä kertaa kirjojen kopioita voitiin jakaa väestölle rajoittamatta konventteja tai eliittiä.

Humanismi

Renessanssi valtasi ajatus- ja tietämysmaailmaan kaksi perustavaa tukea tieteellisen vallankumouksen ilmestymiselle: humanismi ja tiede.

Humanismi kehittyi koko Italiassa. Sillä oli pedagoginen merkitys ja se tarjosi uuden konseptin yksilölle, hänen suhteilleen sopusoinnussa luonnon kanssa ja kulttuurisen universalismin kanssa.

Tämän ajatuksen laajentuminen koko Eurooppaan oli mahdollista painokoneen ansiosta, joka suosi klassisten tekstien levitystä. Lisäksi se loi perustan intellektuelleille vaihtaa ideoitaan.

ominaisuudet

Tieteellisen vallankumouksen pääominaisuus oli sen kyky hajottaa vanhoja uskomuksia, kuten se, että Maa oli maailmankaikkeuden keskus. Tätä varten hän käytti tieteellistä menetelmää ja käytti matematiikkaa työkaluna kuvaamaan sitä, mikä ihmistä ympäröi.

Tieteellinen metodi

Seitsemännentoista vuosisadan jälkeen tieteellistä menetelmää sovellettiin ja täydennettiin, ja se perustui systemaattiseen tutkimukseen. Kunkin tapahtuman kokeilu ja virhe sekä toistuva havaitseminen tietojen perusteella tehtyjen johtopäätösten tekemiseksi tuli tiedeyhteisön hyväksymään parhaaksi järjestelmäksi.

Tämä uusi tapa tehdä tiedettä, joka perustuu induktiiviseen lähestymistapaan luontoon, tarkoitti luopumista vanhasta aristotelilaisesta lähestymistavasta, joka keskittyi päätelmiin tunnetuista tosiasioista.

Empirismi

Kuten aiemmin mainittiin, aristotelilainen tieteellinen perinne perustui havainnointiin ja päättelyyn. Normasta poikkeavien tapahtumien havainnoinnissa ne luokiteltiin poikkeaviksi.

Tieteellinen vallankumous muutti täysin tämän lähestymistavan. Aluksi todisteille annettiin paljon enemmän arvoa, olivatpa ne sitten kokeellisia tai havaittuja. Tässä metodologiassa empirismillä oli keskeinen rooli..

Ennen tieteellistä vallankumousta oli ollut tutkijoita, jotka panostivat empiirisyyteen tutkimuksessa. Filosofi Guillermo de Ockham oli yksi tämän virran suurimmista eksponenteista.

Yhden sen tärkeimmistä ajattelijoista John Locken mukaan empirismi osoitti, että ainoa tieto, jonka ihminen voi kattaa ja ymmärtää, oli kokemukselle perustuva tieto.

Inductivism

Toinen tieteelliseen vallankumoukseen liittyvä ajatusvirta oli induktivismi. Tämä jakaa empiirisyyden kanssa joitakin sen oletuksia, koska se katsoo, että tieteellinen tieto on jotain objektiivista, mitattavissa ja osoitettavissa kokeiden tuloksista.

Tämä filosofia sai alkunsa 1700-luvulla. Sen lopullinen vakauttaminen tuli Isaac Newtonin kädestä ja hänen löytöistään.

Myös induktorit vakuuttivat, että luonnon tuntemiseksi tulisi tutkia suoraan eikä luottaa sokeasti siihen, mitä siitä aiemmin oli kirjoitettu, edes silloin, kun se esiintyi Raamatussa.

Hypoteettinen-deduktiivinen menetelmä

Galileo Galilei oli edelläkävijä yhdistämällä ilmiöiden havaitsemista kahdella eri menetelmällä: hypoteesilla ja mittauksella. Tämä johti resoluutiiviseen-koostumukselliseen menetelmään, jota kutsutaan myös hypoteettiseksi-deduktiiviseksi.

Mathematization

Toisin kuin aikaisemmat tutkijat olivat tehneet, 16-17-luvulla alettiin käyttää kvantitatiivisia mittauksia fysikaalisten ilmiöiden mittaamiseen. Tämä tarkoitti, että matematiikka oli osa tieteellistä menetelmää.

Tämän ilmiön tärkeysaste voidaan selvästi nähdä Galileon sanojen mukaan, jonka mukaan matematiikka tarjosi varmuuden, jota voidaan verrata Jumalan omaan.

laitoshoitoon

Muut tieteellisen vallankumouksen tärkeät piirteet olivat tiedeyhteiskuntien synty. Ne olivat lähtökohtana tutkimuksen institutionalisoinnille ja tarjosivat puitteet paljastamiselle, keskustelulle ja julkisuudelle. Ensimmäinen tällainen yhteiskunta oli Englannin kuninkaallinen seura.

Myöhemmin, vuonna 1666, ranskalaiset toistivat brittejä perustamalla tiedeakatemian. Tässä tapauksessa, toisin kuin englanniksi, joka oli yksityinen, se oli julkinen organisaatio, jonka hallitus perusti.

Uskonto vs. tiede

Odotetusti uudet tieteelliset menetelmät ja saadut tulokset törmäsivät katolisen kirkon kanssa.

Kysymykset, kuten väite, jonka mukaan maa ei ollut maailmankaikkeuden keskipiste tai että se liikkui Auringon ympäri, provosoivat kirkon torjumista. Tieteellisen vallankumouksen tarkoituksena oli tässä suhteessa tuoda esiin tietoa, joka haastoi maailman uskonnollisen käsityksen, eliminoimalla “jumalallisen suunnittelun” olemassaolon selittämiseksi.

Edustajat ja heidän tärkeimmät lausuntonsa

Tieteellisen vallankumouksen alku merkitään yleensä Nicolás Copernicuksen pääteoksen julkaisuhetkellä. Myöhemmin, seitsemästoista luvulla, tutkijat, kuten Galileo, Newton tai Boyle, tekivät muita löytöjä, jotka muuttivat maailman näkemystä.

Nicolaus Copernicus

Nicolas Copernicus - Lähde: UnknownDeutsch: UnbekanntEnglanti: UnknownPolski: Nieznany

Kuten on jo todettu, ja vaikka jotkut asiantuntijat ovatkin eri mieltä, sanotaan usein, että tieteellinen vallankumous oli Nicolás Copernicuksen lähtökohta. Erityisesti alku on merkitty julkaisussa 1543 hänen teoksestaan Devolutionibus orbium coelestium (taivaan pallojen käännöksillä).

Puolalainen tähtitieteilijä muutti tutkimuksellaan näkemystään siitä, kuinka aurinkokunta tilattiin. Itse asiassa Kreikan ajoista lähtien oli tiedossa, että maapallo ei ollut aurinkokunnan keskus, mutta tämä tieto oli jätetty huomiotta ja korvattu uskolla geosentriseen järjestelmään.

Copernicus vakuutti havainnoillaan, että järjestelmämme keskeinen taivaankappale oli aurinko. Samoin hän loi perustan sen osoittamiseksi korjaaen aikaisempien tutkijoiden laskentavirheet.

Johannes kepler

Saksalainen tähtitieteilijä Johannes Kepler hyödynsi Tycho Brahen aikaisempaa työtä tarjotakseen tarkkoja tietoja aurinkokunnasta.

Brahe oli mitannut täydellisesti planeettojen kiertoradat ja Kepler käytti tietoja selvittääkseen, että nuo kiertoradat eivät olleet pyöreitä, vaan elliptisiä.

Lisäksi muotoilen muita lakeja planeettojen liikkeestä. Yhdessä tämä antoi hänelle mahdollisuuden parantaa Copernicuksen hypoteesia aurinkokunnasta ja sen ominaisuuksista.

Galileo Galilei

Justus Sustermansin muotokuva Galileo Galileista.

Galileo Galilei oli italialainen tähtitieteilijä, matemaatikko ja fyysikko, samoin kuin yksi modernin mekaniikan perustajista. Hän syntyi vuonna 1564, ja hän kannatti täysin Copernicuksen ehdottamaa heliosentristä järjestelmää. Siksi hän omistautui aurinkokunnan tarkkailuun tehdäkseen uusia johtopäätöksiä.

Hänen löytönsä maksoivat hänelle katolisen kirkon vakaumuksen. Vuonna 1633 hänen piti peruuttaa väitteensä planeettojen liikkumisesta. Hänen elämänsä säästyi, mutta hänen täytyi olla kotiarestissa lopun elämänsä ajan.

Matemaattisen fysiikan alalla Galileo väitti, että luonto voidaan kuvata täydellisesti matematiikkaa käyttämällä. Hänen mukaansa tiedemiehen tehtävänä oli selvittää lait, jotka hallitsivat ruumiin liikkumista.

Mekaniikan osalta hänen tärkein panoksensa oli inertin ja basson putoamisen periaatteen paljastaminen.

Ensimmäinen näistä periaatteista väittää, että jokainen vartalo pysyy levossa tai liikkeessä vakionopeudella ympyräpolkua pitkin, jopa kun ulkoinen voima kiihdyttää tai hidastaa sitä.

Toinen puolestaan sanoo, että bassojen putoava liike on seurausta väliaineen voiman ja vastuksen vaikutuksesta.

Ranskan pekoni

Ei vain tutkijat johtivat tätä vallankumousta. Ilmestyi myös filosofeja, jotka antoivat teoreettisen perustan postulaateilleen. Yksi tärkeimmistä oli Francis Bacon, jonka teoksissa otettiin käyttöön induktiivisia menetelmiä tieteellisessä tutkimuksessa.

Bacon oli filosofin lisäksi myös poliitikko, lakimies ja kirjailija. Hänet tunnetaan empirismin isänä, jonka teorian hän kehitti teoksessaan De dignitate et augmentis scientiarum (Tieteen arvokkuudesta ja edistymisestä). Samoin hän esitteli kokeellisen tieteellisen menetelmän säännöt Novumin organumissa.

Tässä viimeisessä teoksessa kirjoittaja ajatteli tiede tekniikana, joka voi antaa ihmisille hallinnan luonnon yli.

Tämä brittiläinen kirjailija vaati, että kaikkien luonnollisten elementtien tutkimista ohjataan suunnitellulla menettelyllä. Bacon kastoi tämän tietoprosessin uudistuksen suureksi installaatioksi. Lisäksi hän uskoi, että tieteen ja sen löytöjen tulisi auttaa parantamaan ihmisen elinolosuhteita.

Viimeisimmästä syystä Bacon väitti, että tutkijoiden tulisi luopua pelkästään älyllisistä keskusteluista ja harkitsevista tavoitteista. Sen sijaan heidän oli keskityttävä pyrkimyksissään parantaa ihmiskunnan elämää uusilla keksinnöillä.

Rene Descartes

René Descartes oli myös yksi tieteellisen vallankumouksen päähenkilöistä. Hänen tapauksessa hänen panoksensa tapahtuivat kahdesta eri näkökulmasta: filosofinen ja puhtaasti tieteellinen.

Kirjailija kehitti yleisen filosofian uudesta geometrisesta luonnontieteestä. Sen tarkoituksena oli luoda universaali tiede, joka perustuu sellaisiin perusteisiin löydetyihin tosiasioihin, jolloin Jumalan hahmo takaa kaiken olemassa olevan objektiivisuuden ja perustan.

Tässä suhteessa kokemuksesta luontoa tunteessa Descartesia pidetään renessanssitieteen perillisenä ja seuraajana aloittaen aristotelilaisten postuloiden kritiikiltä ja jatkamalla Copernicuksen ehdottaman heliokeskeisen järjestelmän tunnustamista.

Descartes, kuten Galileo, puolusti avaruuden matemaattista luonnetta. Vaikka toinen teki sen matemaattisilla kaavoillaan putoamisen liikkeellä, ensimmäinen postuloi sitä geometriassa. Tällä alalla kirjoittaja esitti liikelakit korostaen inertialain nykyaikaista muotoilua.

Koko Cartesian maailmankaikkeudessa on ontologinen perusta, jota Jumala tukee. Kirjailija kuitenkin alisti tämän maailmankaikkeuden liikelakien kanssa väittäen, että se itsesääntelee mekaanisessa järjestelmässä.

Isaac Newton

Isaac Newtonin teos Matemaattiset luonnofilosofian periaatteet (1687) loi modernin tieteellisen tutkimuksen paradigman. Tässä teoksessa kirjailija selosti maailmankaikkeuden rakenneosia.

Ensinnäkin löydät aineen, ääretön sarja kestäviä ja läpäisemättömiä atomeja. Näiden vieressä tila näyttäisi olevan tyhjä, homogeeninen ja liikkumaton.

Hiukkasten kuljettamiseksi absoluuttisessa tilassa olisi toinen toinen elementti: liike. Ja lopuksi, universaali painovoima, Newtonin suuri panos, joka antoi matematiikan avulla yhtenäisen selityksen monille ilmiöille: haudan putoamisesta planeetta kiertoradalle.

Kaikella tuolla teorialla oli avaintekijä, vakio ja universaali voima: painovoima. Tämä voima olisi syy kaikille maailmankaikkeuden massoille, jotka toimivat jatkuvasti vuorovaikutuksessa ja houkuttelevat toisiaan.

Ainoa asia, jota Newton ei pystynyt selvittämään, oli selvittää vetovoiman syy. Tuolloin kysymys oli matemaattisen fysiikan kyvyjen ulkopuolella. Tämän perusteella kirjoittaja päätti luoda hypoteesin, jossa hän esitteli jumaluuden.

Andrew Vesalius

Toinen tieteenala, joka edistyi vallankumouksen ansiosta, oli lääketiede. Yli vuosituhannen ajan se oli perustunut kreikkalaisen lääkärin Galenin kirjoituksiin. Se oli italialainen tutkija Vesalius, joka näytti virheet Galenin mallissa.

Vesaliuksen työn uutuus oli, että hän perusti päätelmänsä ihmiskehojen leikkaamiseen sen sijaan, että asettuisi eläimiin kuten Galen oli tehnyt. Hänen 1543-teostaan, De humani corporis fabrica, pidetään edelläkävijänä ihmisen anatomian analysoinnissa.

Tämä leikkauksen käyttö hänen löytöjään lukuun ottamatta oli yksi Vesaliuksen suurta panosta. Kirkko ja sosiaaliset tavat kielsivät pitkään ihmisen ruumiiden käytön tutkimuksessa. Se vaikeutti tieteellistä kehitystä asiassa.

William Harvey

Myös lääketieteen alalla englantilainen lääkäri William Harvey teki löytön, jolla oli erittäin tärkeitä vaikutuksia. Tutkimuksensa ansiosta hän oli ensimmäinen, joka kuvaa oikein veren kiertoa ja ominaisuuksia, kun se jakautuu kehossa pumppaamalla sydäntä.

Tämä havainto vahvisti jo Descartesin, joka oli kirjoittanut, että valtimoissa ja suoneissa oli ravinteita koko ihmiskehossa.

Samoin Harvey oli munasolukonseptin luoja. Hän ei itse asiassa tarkkaillut sitä suoraan, mutta hän ehdotti ensimmäisenä, että ihmiset ja muut nisäkkäät ryöstivät munalajiin, jossa heidän jälkeläisensä olivat muodostuneet. Tämä ajatus otettiin tuolloin erittäin huonosti vastaan.

Robert Boyle

Robert Boylea (1627-1691) pidetään ensimmäisenä modernina kemikkona. Alkeemisesta koulutuksestaan huolimatta hän erotti ensimmäisen muinaisen tutkimuksen kemiasta. Lisäksi hän perusti kaikki opinnot nykyaikaiseen kokeelliseen menetelmään.

Vaikka hän ei ollutkaan sen alkuperäinen keksijä, Boyle tunnetaan hänen nimeltään laista. Siinä hän kuvasi käänteisesti verrannollista suhdetta kaasun absoluuttisen paineen ja tilavuuden välillä, kunhan sitä pidettiin vakiona lämpötilassa suljetussa järjestelmässä.

Samoin kirjailija sai paljon tunnustusta julkaistuaan vuonna 1661 teoksen Skeptinen kymisti. Tästä kirjasta tuli kemian perusta. Juuri tässä julkaisussa Boyle tarjosi hypoteesinsa, jonka mukaan kaikki ilmiöt olivat seurausta liikkuvien hiukkasten törmäyksistä.

Kuten muutkin tieteellisen vallankumouksen edustajat, Boyle rohkaisi kemistejä tekemään kokeita. Tutkija katsoi, että kaikki teoriat oli testattava kokeellisesti ennen kuin ne esitetään todistusvoimaisina.

Hän väitti myös, että hänen empiiriset tutkimuksensa olivat osoittaneet väärin, että vain klassikoiden mainitut neljä elementtiä olivat olemassa: maa, vesi, ilma ja tuli.

William Gilbert

Vaikka William Gilbert tunnetaan vähemmän kuin muut tutkijat, hänet tunnustettiin magnetismia ja sähköä koskevasta työstään. Itse asiassa juuri tämä tutkija keksi De Magnete -teoksessaan latinalaisen sanan electricus. Tätä varten hän valitsi kreikan kielen termillä keltainen, elektron.

Gilbert suoritti sarjan kokeita, joissa hän totesi, että siellä oli monia aineita, jotka kykenevät osoittamaan sähköisiä ominaisuuksia, kuten rikki tai lasi. Samoin hän huomasi, että kaikki lämmitetyt elimet menettivät sähkön ja kosteus esti sen sähköistymistä, koska se muutti eristystä.

Hän totesi tutkimuksessaan myös, että sähköistetyt aineet houkuttelivat kaikkia muita aineita, kun taas magneetti houkutteli vain rautaa.

Kaikki nämä löytöt ansaitsi Gilbertille sähkötieteen perustajan tittelin.

Otto von Guericke

Gilbertin töiden jälkeen Otto von Guericke keksi vuonna 1660 ensimmäisen sähköstaattisen generaattorin, vaikka se olikin hyvin primitiivinen.

Jotkut seitsemännentoista vuosisadan lopulla jotkut tutkijat olivat rakentaneet keinoja sähkön tuottamiseksi kitkan avulla. Kuitenkin vasta seuraavalta vuosisadalta, kun näistä laitteista tuli keskeisiä työkaluja sähkötieteiden tutkimuksissa.

Se oli Stephen Gray, vuonna 1729, joka osoitti, että sähköä voitaisiin siirtää metallisten filamenttien läpi, avaten oven lampun keksinnölle.

Toisaalta Otto von Guericke esitteli myös höyrykoneen historiaan liittyvän kokeen tulokset. Tutkija osoitti, että luomalla osittainen tyhjiö sylinteriin asetetun männän alle, mäntä alas työntävän ilmakehän painevoima oli suurempi kuin viidenkymmenen miehen voima.

Muut keksinnöt ja löytöt

Laskentalaitteet

Tieteellinen vallankumous toi myös edistystä laskentalaitteissa. Siksi John Napier alkoi käyttää logaritmeja matemaattisena työkaluna. Laskennan helpottamiseksi hän esitteli laskennallisen etenemisen logaritmisille taulukoilleen.

Edmund Gunter puolestaan rakensi sen, mitä pidetään ensimmäisenä laskennan apuna olevana analogisena laitteena. Laitteen kehitys päätyi luomakuvasäännön luomiseen. Keksintö on omistettu William Oughtredille, joka käytti kahta liukuvaa asteikkoa kertomiseen ja jakamiseen.

Toinen uusi laite oli Blaise Pascalin kehittämä laite: mekaaninen laskin. Tämä Pascalinaksi kastettu laite merkitsi mekaanisten laskimien kehityksen alkua Euroopassa.

Gottfried Leibnizistä Pascalin teosten pohjalta tuli yksi tärkeimmistä keksijöistä mekaanisten laskurien alalla. Hänen kirjoituksistaan Leibniz-pyörä erottuu, ja sitä pidetään ensimmäisenä massatuotannon mekaanisena laskurina.

Samoin hänen työnsä vastaa binaarinumerojärjestelmän parantamista, joka on läsnä nykyään koko tietokonealueella.

Teollisuuden koneet

Seuraava teollinen vallankumous johtuu paljon edistyksistä, joita tänä aikana on tehty höyrykoneissa. Pioneerien joukossa on Denis Papin, höyrykeittimen keksintö, joka on itse höyrykoneen primitiivinen versio.

Myöhemmin Thomas Savery esitteli ensimmäisen höyrykoneen. Kone patentoitiin vuonna 1698, vaikka sen tehokkuuden todistaminen yleisön edessä viivästyi 14.6.1996 asti kuninkaallisessa seurassa.

Siitä lähtien muut keksijät ovat kehittäneet keksintöä ja mukauttaneet sen käytännön toimintoihin. Esimerkiksi Thomas Newcomen mukautti höyrykoneen veden pumppaamiseen. Tässä työssä häntä pidetään teollisen vallankumouksen edeltäjänä.

Abraham Darby puolestaan kehitti menetelmän korkealaatuisen raudan tuottamiseksi. Tätä varten hän käytti uunia, jota ei syötetty hiilellä, vaan koksilla.

kaukoputket

Ensimmäiset taittuvat teleskoopit rakennettiin Alankomaissa vuonna 1608. Seuraavana vuonna Galileo Galilei käytti tätä keksintöä tähtitieteellisiin havaintoihinsa. Huolimatta ulkonäkönsä tärkeydestä, nämä laitteet tarjosivat kuitenkin kovin tarkan kuvan.

Vuonna 1663 tutkimukset alkoivat korjata virhe. Ensimmäinen, joka kuvasi kuinka korjata sen, oli James Gregory, joka kuvasi kuinka valmistaa toinen, tarkempi teleskooppityyppi, heijastin. Gregory ei kuitenkaan ylittänyt teoriaa.

Kolme vuotta myöhemmin Isaac Newton aloitti liiketoiminnan. Vaikka aluksi hän puolusti taiteellisten kaukoputkien käyttöä, hän päätti lopulta rakentaa heijastimen. Tutkija esitti laitteensa onnistuneesti vuonna 1668.

John Hadley esitteli jo 1700-luvulla tarkemmat pallomaiset ja paraboliset tavoitteet heijastavien kaukoputkien kohdalla.

Seuraukset

Yleisesti ottaen tieteellisen vallankumouksen seuraukset voidaan jakaa kolmeen suureen ryhmään: metodologisiin, filosofisiin ja uskonnollisiin.

Metodologiset seuraukset

Voidaan katsoa, että tieteellisen tutkimuksen metodologinen muutos oli samanaikaisesti tämän vallankumouksen syy ja seuraus. Tutkijat eivät enää luottaneet pelkästään intuitioonsa selittääkseen heidän ympärillään tapahtuvaa. Sen sijaan he alkoivat luottaa havaintoihin ja kokeiluihin.

Näistä kahdesta käsitteestä yhdessä empiirisen todentamisen tarpeen kanssa tuli tieteellisen menetelmän perusta. Jokainen työhypoteesi oli vahvistettava kokeilla ja lisäksi sitä tarkasteltiin jatkuvasti.

Toinen uusi elementti oli todellisuuden matematizointi. Moderni tiede pyrkii ennustamaan tarkasti ilmiöitä ja tarvitsi kehittää fysikaaliset-matemaattiset lait, jotka palvelisivat maailmankaikkeuden selittämistä.

Filosofiset seuraukset

Tieteellisen vallankumouksen myötä Aristoteleen ja muiden klassisten kirjoittajien vaikutus on kadonnut. Itse asiassa monet uusista löytöistä tapahtuivat yritettäessä korjata näiden klassikoiden teoksissa havaitut virheet.

Toisaalta itse tieteen käsite läpikäynyt evoluution. Siitä hetkestä lähtien tieteellisen tutkimuksen keskiössä ovat ilmiöt.

Uskonnolliset seuraukset

Vaikka kirkko jatkoi historiallista hetkeä auktoriteettina kaikilla elämän aloilla, sen vaikutus tieteeseen kärsi saman kohtalon kuin klassikoiden.

Tutkijat väittävät olevansa riippumattomia kaikista viranomaisista, myös uskonnollisista. Heille viimeinen sana vastasi järkeä eikä uskoa.

Tieteellinen vallankumous ja valaistuminen

Edellä kuvatut seuraukset vahvistuivat ajan myötä. Järjen ja ihmisen ensisijaisuus dogmien suhteen tunkeutui osaan ajan yhteiskuntaa, johtaen ajatusvirtaan, jonka oli tarkoitus muuttaa maailmaa: valaistuminen.

Tämä, tieteellisen vallankumouksen tytär, alkoi 1800-luvun puolivälissä. Sitä levittäneet ajattelijat pitivät tietoa välttämättömänä tietämättömyyden, taikauskon ja tyrannian torjumiseksi. Tällä tavoin se ei ollut vain filosofinen liike, mutta se johti myös poliittiseen.

Viitteet

Navarro Cordón, Juan Manuel; Pardo, José Luis. Renessanssi ja tieteellinen vallankumous. Palautettu Philosophy.net-sivustosta
Baskimaan hallituksen opetusministeriö. Tieteellinen vallankumous. Haettu osoitteesta hiru.eus
Lara, Vonne. Isaac Newton, mies, joka oli yhteydessä maailmankaikkeuteen. Hankittu osoitteesta hypertextual.com
Hatch, Robert A. Tieteellinen vallankumous. Haettu osoitteesta users.clas.ufl.edu
Historia. Tieteellinen vallankumous. Haettu osoitteesta history.com
Nguyen, Tuan C. Lyhyt tieteellisen vallankumouksen historia. Haettu osoitteesta gondo.com
Taloudellinen aika. Määritelmä 'tieteellinen vallankumous'. Haettu osoitteesta economictimes.indiatimes.com
Eurooppa, 1450–1789: Varhaisen nykymaailman tietosanakirja. Tieteellinen vallankumous. Haettu tietosanakirjasta.com

TIETEELLINEN VALLANKUMOUS: OMINAISUUDET JA SEURAUKSET - HISTORIA - 2026