THALES OF MILETUS: ELÄMÄKERTA, KIRJOITUKSET, AJATTELU - FILOSOFIA - 2026

Thales of Miletus (623–540 eKr.) Oli suuri kreikkalainen filosofi ja ajattelija, joka myös harhautti matematiikkaa, geometriaa, tähtitiedettä ja fysiikkaa. Häntä pidetään ensimmäisenä filosofista historian aikana. Hänen tärkeimmistä panoksistaan ​​ovat filosofian syntyminen rationaalisena ajatuksena tai samankaltaisuusperiaate.

Muinaiskreikkalaisesta filosofista on varmasti tiedossa vähän. Hänen kirjoituksestaan ​​ei ole löydetty kirjoituksia, ja sen, mitä hänelle on rakennettu, tekivät muut kirjoittajat, jotka asuivat pitkään hänen jälkeensä.

Thales syntyi Miletusissa, Vähä-Aasian länsirannikolla, nykyisellä Turkin Anatolian alueella.

Miletus oli kreikkalainen siirtomaa, joka sijaitsi strategisesti puolivälissä kahden antiikin tärkeimmän kulttuurisen ja taloudellisen keskuksen (Persia ja Egypti) välissä, mikä teki siitä merkittävän kaupallisen pisteen ja myös tiedon vaihtamiseen etäisen idän ja alueen välillä. kukoistava länsi.

On mahdollista, että Thales oli foinikialaisten syntyperää, pitäen mielessä, että kauppa jononialaisten ja foinikialaisten välillä oli hänen aikanaan erittäin aktiivista. Uskotaan, että hän on voinut matkustaa Egyptiin saadakseen geometrian, tähtitieteen ja matematiikan opetuksia siellä asuvilta papeilta.

Elämäkerta

Miletusin Thalesin todellisesta alkuperästä on suuri epävarmuus. Jotkut sanovat, että filosofilla oli foinikialainen alkuperä.

On kuitenkin myös niitä, jotka puolustavat sitä, että viisas oli Miletuksen kansalainen epäröimättä. He väittävät myös, että hän kuului jaloveriryhmään, mutta myöskään tätä ei ole vahvistettu.

Henkilökohtaisella tasolla Thalesin sanotaan olevan naimisissa jossain vaiheessa elämäänsä ja syntyneen perilliseksi. Lisäksi sanotaan, ettei hänellä ole koskaan ollut omia lapsia, vaan adoptoinut poikansa veljestä.

Vaikka näitä tietoja ei ole täysin vahvistettu, tiedetään varmasti, että filosofi matkusti Miletusta lähinnä oleviin maihin vaihtaakseen tietoja ja laajentaakseen näkemyksiään.

Diogenes Laertiuksen mukaan Thales of Miletus kuoli vuonna 543 eKr. Osallistuessaan voimistelupeleihin olympialaisissa.

Aristotelilaiset kertomukset

Aristoteles kuvasi Miletusin Thalesia edelläkävijänä ehdottaessaan tiettyä elementtiä aineen luovaksi elementiksi. Toisin sanoen hän nosti esiin kysymyksen maailman perimmäisestä luonteesta ajatellen asioita muuttuvan muodot ensimmäisestä ja ainoasta tekijästä: vedestä.

Niistä perusteista, jotka johtivat häntä tekemään tämän johtopäätöksen, ovat seuraavat:

- Kaikki olennot esiintyvät yhdessä kolmesta veden tilasta joko kiinteässä, nestemäisessä tai kaasumaisessa tilassa. Kyky muuttaa vesi höyryksi tai jääksi ja palata nestemäiseen tilaansa.

- Universumissa kaikki on liikettä. Vesi on aktiivista, se virtaa, nousee ja putoaa.

- Kaikki elävät asiat vaativat vettä.

- Elämää synnyttävä siemenneste on nestemäistä, kuten vesi.

- Sateiden jälkeen sammakot ja madot näyttävät nousevan kosteudesta.

- Delta-alueilla maa näyttää lähtevän vedestä.

- Heti kun Niilin vedet katoavat, kaikki muuttuu vihreäksi.

Tämä lähestymistapa johtaisi Thalesin yhdeksi tuon ajan filosofioista, joka ylitti hänen ajatuksensa, jättäen syrjään tuolloin mytologiaan perustuvat selitykset, jotka muuttivat teoreetioiksi, jotka liittyvät paljon enemmän ihmisen syihin.

Thales hylkäsi syyn ja seurauksen heterogeenisyyden, ts. Jos todellisuus on fyysistä, sen syy olisi myös fyysinen.

Hänen kokemansa tiedonvaihdon seurauksena Thales muuttui ja antoi tietä rationaalisen filosofian syntylle. Tämä on yksi kannanotoista, joka on epäilemättä tehnyt sen merkityksen ilmeiseksi.

Huolimatta suuresta panoksestaan, filosofiasta ja saavutuksista Thales de Mileto ei jättänyt kirjallisia todisteita työstään. Kaikki hänestä tiedossa oleva tieto perustuu Aristoteleen kirjoituksiin, etenkin hänen metafysiikansa teokseen.

opetuslapset

Hänen opetuslapsensa joukossa oli Anaximander, joka yhdessä Anaximenesin kanssa muodosti tunnetun Joonian koulun.

Tällä tavoin Thalesista tuli Kreikan seitsemän viisaan ryhmän edustaja hänen filosofisessa käytännössään esiintymisen ansiosta.

Thales of Mileto: n osuudet filosofisella ja tieteellisellä alalla

Filosofian synty tieteellisenä ja rationaalisena ajatuksena

Tähtitieteellisten havaintojensa ansiosta Thales pystyi ennakoimaan suuren määrän oliiveja, jotka tekivät hänestä erittäin rikkaan, koska hän pystyi tekemään suuren määrän puristimia öljyn valmistamiseksi.

Näiden ennusteiden avulla Thalesin tavoitteena oli osoittaa kreikkalaisille ihmisille filosofian hyödyllisiä käytännön näkökohtia.

Mittaamalla järjestelmällisesti kaikkea hänen ympärillään, hän yritti olla tottelematta tapoja ja kyseenalaistaa tuon ajan hegemonisia mielipiteitä, jotka perustuvat pääasiassa mytologiaan.

Osallistuminen fysiikkaan

Vaikka useat kreikkalaiset filosofit antoivat merkittävän panoksen fysiikkaan, jotkut ensimmäisistä olivat Miletusin kaupungista, alkaen Thalesin ideoista.

Thales hylkäsi mytologiset selitykset luonnon ilmiöille. Hän esimerkiksi postuloi, että tasainen maa makasi valtameressä ja että maanjäristykset johtuivat vesien häiriöistä.

Lisäksi Thales oli yksi ensimmäisistä, joka määritteli tieteen yleiset periaatteet asettamalla hypoteesit.

Teologian esiintyminen

Thales kyseenalaistaa tuon ajan teogonisen, kosmogonisen ja olympiaperinteen aiheuttaen suuren harppauksen teogoniasta - mytologisesta luonteesta - teologiaan - rationaalisen luonteen kanssa - kieltämättä jumalallisuutta, mutta asettamalla se kriittiseen keskusteluun. Juuri tällä hetkellä voidaan puhua teologian syntymästä.

Vesi jumaluutena

Hänen opetuslapsensa Anaximanderin ja Anaximenesin kanssa Thalesia pidetään yhtenä joonian koulun isistä.

Heitä kutsuttiin myös "fyysikoiksi", koska he keskittyivät tutkimuksissaan määritelläkseen, mikä oli "arché" tai "arjé" (sana, jonka Aristoteles on kauan saanut aikaan), tai lopullinen periaate, kaiken luonne ja alkuperä.

Etsin jotain, joka olisi universaalia ja läsnä kaikessa. Tämä "arché" tai "arjé" ei olisi enempää eikä pienempi kuin vesi, jakamaton yksikkö.

Sitä pidettiin muodostavana perusperiaatteena rajalle, kuljetusvälineelle ja kyvylle muuttaa tilaa ja muotoa; ollaan joustava, kykenevä käyttämään välitietoja, hienovarainen ja samalla väkivaltainen; muuttaa, mutta myös asettua, pysyä ja luoda elämää.

Thalesin mukaan sitten kaikki oli alussa vettä. Se on "jumalallinen", jota ei ymmärretä määriteltynä tai rajoitettuna identiteettinä, vaan ehtona, hahmona, "olemuksena".

Jumaluus kokonaisuutena

Thalesille annetaan käsite "Panta plere theon", joka tarkoittaa "kaikki on täynnä jumalallista", paljon laajemmassa merkityksessä kuin nykyinen (yhden jumalan).

Käsite voitaisiin selittää tällä tavalla: koska jumalallinen on olemassa - ymmärrettynä jotain ymmärrettävää, ikuista ja välttämätöntä -, on silloin mahdollista puhua kokonaisuudesta.

Thalesille se, mikä on periaate, tekee siitä jo jumalallisen sillä, että olette ensin. Sitten hän vakuuttaa, että kaikki on jumalallista tai että "kaikki on täynnä jumalia", mutta ei monien fyysisten kokonaisuuksien ymmärtämisessä, vaan periaatteena, joka pitää tervetulleena koko luontoa ja on osa sen elintärkeää dynamiikkaa.

Tähtitieteelliset löytöt

On jo sanottu, että Thales piti tähdetutkimukseen suurta merkitystä; hän tutki päiväseisauksia ja päiväntasauksia ja ennusti ja selitti auringon ja kuun pimennyksiä.

Lisäksi laskelmiensa ja havaintojensa ansiosta hän katsoi kuun 700 kertaa pienemmäksi kuin aurinko ja laski tarkan päivien lukumäärän vuodessa.

Osallistuminen navigointiin

Tuolloin tähtitiede oli tärkeä merkitys navigaattoreille, joita matkoillaan ohjasi Ursa Major -yhdistelmä.

Miletusin Thales herätti merimiesten huomion ehdottamalla Minor-Ursan seuraamista, mikä pienemmänä voisi antaa suuremman tarkkuuden.

Samankaltaisuus käsite

Havaintojen ja laskelmien ansiosta Thales esitteli objektien samankaltaisuussuhteen periaatteen, joka selitettiin ensimmäisessä lauseessaan. Tämä mahdollisti huomattavasti nopeamman etenemisen matematiikassa ja geometriassa.

Siksi hän perusti kriteerit samankaltaisuuksista kolmioissa, kulmissa ja sivuissa, jotka johtivat hänen lauseisiin. Oikeiden kolmioiden välisen samankaltaisuussuhteen avulla ja tarkkailemalla auringon heittämien varjojen pituutta Thales pystyi laskemaan esineiden korkeuden.

Hänen asiaankuuluvin tapaustutkimuksensa oli Egyptin pyramidien koon laskeminen: mittaamalla sauvalla kellonaikana, jolloin varjo projektioidaan kohtisuoraan sen kasvojen pohjaan nähden, josta se mittasi, hän lisäsi puolet pituudesta yhden pinnoista, jolloin saadaan kokonaispituus.

Perustanut kreikkalaisen matematiikan ja geometrian

Ensimmäisenä, joka osoitti teoriansa loogisen päättelyn kautta, häntä pidetään historian ensimmäisenä matemaatikkona. Thalesin lause on perusta nykyaikaiselle geometrialle. Tärkeimmät ovat:

• Kaikki kolmiot, joilla on samat kulmat, ovat samat ja niiden sivut ovat verrannollisia toisiinsa.
• Jos useita yhdensuuntaisia ​​suoria viivoja leikkaa poikittaisten viivojen kanssa, tuloksena olevat segmentit ovat suhteessa.

Jatkuva tutkimus, havainnot ja päätelmät antoivat Thalesille mahdollisuuden päätellä muut päättelyt, niin tarkkoja, että ne pysyvät vakaina tänään:

• Kolmiossa, jolla on kaksi yhtä suurta puolta (tasakulma), myös sen pohjan kulmat ovat yhtä suuret.
• Ympyrä on halkaistu jonkin läpimitan avulla.
• Kahden leikkautuvan suoran välinen kulma on yhtä suuri.
• Jokainen puoliympyrään merkitty kulma on aina oikea kulma.
• Kolmiot, joilla on kaksi kulmaa ja sama puoli, ovat samat.

Thought

Miletuksen Thalesia pidetään yhtenä antiikin Kreikan seitsemästä viisaasta, ryhmästä 7. ja 6. vuosisadalla eKr. Seuraavien vuosisatojen aikana tunnetuiksi tuleneiden filosofien, valtiomiesten ja lainsäätäjien muotoilu.

Hänen kotikaupungissaan vauraassa Kreikan satamakaupungissa Miletusissa yleisesti uskottiin, että luonnon ja ihmisen tapahtumat suunnittelivat ja hallitsivat Olympuksen jumalat, suuri jumala- ja jumalattareiden perhe.

Lisäksi nämä kaikki voimakkaat yliluonnolliset olennot kontrolloivat ihmisen kohtaloa, ja vaikka kansalaiset pystyivät kerjäämään ja uhraamaan uhreja, jumalat olivat yli-inhimillisiä ja usein kostoa.

Silti maailma näytti noudattavan tiettyä järjestystä, ja kaikki toimi näiden jumaluuksien tahdon mukaan. Sitten Thales alkaa pohtia maailman asioiden luonnetta, niiden toimintaa ja syitä ja kyseenalaistaa näiden jumalien todellinen voima hallita maailmankaikkeutta.

Tämä kyseenalaistaminen ja pohdintaa ei kuitenkaan ole tehty mystiikasta tai eksentrisyydestä, vaan ihmisen mielestä, joka etsii käytännöllisiä vastauksia.

Nyt filosofian käsitteen laajan käsitteen mukaan tämä on: rakkaus, opiskelu tai viisauden etsiminen tai tieto asioista ja niiden syistä, olivatpa ne teoreettisia tai käytännöllisiä.

Tästä syystä monet pitävät Miletusin Thalesia tämän historian lähtökohtana.

Teoria fyysisestä maailmasta

Thalesin työn filosofinen osa liittyy hänen teoriaan fyysisestä maailmasta; eli hänen oppinsa periaatteesta, joka tuottaa asioita ja saa ne kehittämään.

Tällä tavoin tämä tarkoitti johdantoa jotain todella uutta itäisen tieteen ja muinaisen kosmogonian suhteen.

Uusi tapa tutkia

Ensinnäkin tämä merkitsi muutosta tutkimuksen hengessä. Ajatus pysyvästä säätiöstä ja asiasta, joka on lähtökohta, oli jo epäsuorasti läsnä kosmogoniassa.

Thales tarjoaa kuitenkin tarkan määritelmän: on jotain, joka on kaiken muun alkuperäisen periaate. Tälle ajattelijalle tämä 'luonto' (physis) tai periaate on vesi.

Tämä on kaiken hävittämätön elementti tai asia, joka säilyy muuttumattomana siihen vaikuttavien monimuotoisuuden ja ominaisuuksien muuttuessa. Sitten kaikki muu palaa tähän korruption kautta.

Joten sen sijaan, että selitettäisiin todellisuuden monimuotoisuutta antropomorfisilla esityksillä ja yhdistetään se salaperäisiin voimiin, Thales tarjoaa kokemuksen todellisuuden perustana ja periaatteena.

Uusi menetelmä

Toisaalta hänen menetelmä on myös erilainen. Kosmogoninen legenda oli kertomus; kun taas Thales yritti perustella.

Tästä syystä Aristoteles kuvaili menetelmäänsä induktiivisena: sensaatiossa annettujen tosiasioiden perusteella hän nostaa sen universaaliseksi ehdotukseksi. Joten havainnoistaan ​​hän näki, että monet asiat tulivat veden muutoksesta ja palasivat sitten veteen.

Joten hän laajensi havainnon tulokset melko rohkealla analogialla kaikkiin asioihin.

Perusperiaate

Thales uskoi, että kaikkien asioiden olennainen arkeikka (periaate, perustodellisuus) oli vesi. Kaari tarkoittaa sekä lähtökohtaa että alkua ja perussyytä.

Joten vesi on kaiken alku, mukaan lukien kaikki vedettömät asiat, joita on olemassa tai joita on jo olemassa. Mutta Thales meni pidemmälle kuin vain tarjosi tällaisen tieteellisen selityksen. Vesi näyttää olevan kaiken elämän lähde ja on jatkuvasti liikkeessä. Ja se, mikä on liikkeessä tai aiheuttaa liikkeen, ymmärretään yleisesti myös elävänä tai sieluisena (psyyke).

Siten sanotaan, että Thales ajatteli, että kaikki asiat on tehty vedestä, ovat elossa ja sielulla. Hän katsoi, että magnetismin ja staattisen sähkön vaikutukset, jotka saavat asiat liikkumaan, osoittavat, että heillä on sielu (siksi heillä on elämä).

Jumalallinen elämän syynä

Thales ajatteli, että kaikki asiat ovat täynnä jumalia. Ymmärrettiin, että jumalallinen oli kaiken kaari, etenkin elämän syy.

Jos vesi on kaari, niin vesi on jumalallinen. Tämän mukaan kaikilla asioilla oli elämä, eikä mitään voitu oikein kutsua elottomaksi.

Lisäksi toisella tarkoitetaan edellä mainittua, että kaikki, mikä on lopulta jumalallista maailmassa ja jopa yhdistää sen, ei voi lähteä kaaosta, kuten ehdotus Homeroksen ja Hesiodin jumalallisuuksien käsitteestä ehdottaa.

Tällä tavalla maailmankaikkeuden tai kosmoksen selitys on samanaikaisesti elämän ja jumalallisuuden selitys.

Lyhyesti sanottuna, tunnetun maailman osia, fyysistä ja pyhää, ei jaoteltu eri osastoihin, vaan ne kaikki voitiin ymmärtää yhdessä eräänlaisena yhtenäisyytenä.

Viitteet

1. Carlos Lavarreda (2004). Presokratinen filosofia. Toimittaja Óscar De León Palacios. Guatemala. S. 17.43.
2. Ana Rosa Lira ja muut (2006). Geometria ja trigonometria. Toimituksellinen Umbral, Meksiko S. 52-55.
3. Miletus-Thales ja samanlaisuuskriteerit. Palautettu sivustolta tecdigital.tec.ac.cr.
4. Sarja "Ajatuksen äänet". Palautettu osoitteesta canal.uned.es.
5. Miletusin Thales. Palautettu osoitteesta biografiasyvidas.com.
6. Filosofian perusteet. (s / f). Miletusin Thales. Otettu osoitteesta philosophybasics.com.
7. O'Grady, PF (2017). Thales of Miletus: Länsimaisen tieteen ja filosofian alusta. New York: Taylor ja Francis.
8. Leon, R. (2013). Kreikan ajatus ja tieteellisen hengen alkuperä. New York: Routledge.
9. Bales, EF (2008). Filosofia lännessä: miehet, naiset, uskonto, tiede

   Bloomington: Xlibris Corporation.

10. Encyclopaedia Britannica. (2017, 26. syyskuuta). Miletusin Thales. Otettu britannica.com-sivustolta.