EtimologíaTzompantli on Nahuatl-sana, joka tarkoittaa "kallon hyllyä", ja sen olemassaolo on löydetty eri Mesoamerikan kulttuureista. Ne olivat hyllyjä, joita käytettiin julkisesti esittelemään ihmisten kalloja. He olivat alkuperäiskansojen vangitsemia ihmisiä sodan uhreina tai uhrauksien uhreina (naisia tai lapsia).
Näillä rakenteilla oli rakennustelineiden muoto ja ne ylitettiin puista toisistaan puisilla pylväillä, joihin kallot kiinnitettiin siten, että ne näyttivät olevan ripustettuna ilmaan. Niitä käytettiin koko valloitusta edeltäneen ajanjakson ajan ja jopa valloituksen jälkeen vihollisten terrorisoimiseksi.
Heitä pidettiin alttarina ja heidän uskonnollisen tehtävänsä oli osoittaa kunnioitusta jumalille, mikä selittää kunnianosoituksissa uhrattujen ihmisten kallojen läsnäolon.
alkuperä
Tärkein tapa organisoida nämä rakenteet oli sarjasta pystysuoria pylväitä, jotka oli kytketty toisiinsa vaakasuorilla pylväillä, joihin uhrattujen henkilöiden ja uhrien kallot sijoitettiin.
Tietyissä tapauksissa kalloja voidaan kuitenkin sijoittaa toistensa yläpuolelle pystysuorille napoille. Tämä oli hyvin yleistä maya-sivilisaatiossa.
Nämä synkkää luomusta kuvailtiin alun perin klassisen ja valloituksen jälkeisen aikakauden aikana, noin 1700-luvulla.
Näiden rakenteiden kuvaukset on löydetty useista koodeista (muinaisen maya-sivilisaation kirjat, jotka on kirjoitettu puukuituihin). Niitä on löydetty myös espanjalaisten valloittajien kirjoittamista kirjoista ja monista muista eri alkuperän graafisista kuvauksista.
Näiden teosten luominen ei rajoittunut yhteen sivilisaatioon, ja sen päätehtävät olivat toltekit, sitten mayat ja lopulta atsteekit. Asteekit kuitenkin käyttivät pääasiassa näitä rakenteita pelotellakseen espanjalaisia valloittajia, jotka halusivat tarttua maahansa.
Toltecs
Toltecin pääkaupungissa, Tulassa, on useita merkkejä aikansa alkuperäiskansojen kiehtomisesta kadaveroisilla monumenteilla. Tämä kaupunki oli valta alueella yhdeksästätoista vuosisataan.
Toltekeilla oli useita kivirakenteita, joissa oli kaiverrettu kallopiirroksia, ja he näyttivät ne edessä sen paikan edessä, jossa ihmisten ruumiit esitettiin. Tzompantli ilmestyi Toltecin sivilisaation viimeisenä aikana, joka lakkasi olemasta 1300-luvun alussa.
mayas
Yucatánissa sijaitsevan maya-sivilisaation luoma tzompantli on useita. Nämä tietueet ovat peräisin yhdeksänneltä vuosisadalta, jolloin Majaan klassinen aikakausi alkoi laskea.
Chichen Itzásta löytyvä esitys on käytännöllisesti katsoen ehjä ja se voidaan arvioida tarkasti.
Kirjoitusten perusteella oletetaan, että palloille, jotka eivät voittaneet, leikattiin pää ja heidän kallojensa asetettiin tzompantliin. Chichen Itzá -sivustolla on 6 pelikenttää, jotka tukevat edellä mainittua teoriaa.
Original text
Etimología
La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli, que significa «cráneo»; y pantli, que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».
El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.
Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.
Simbolización
Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.
Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.
Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.
Usos
Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.
Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.
Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.
Referencias
- Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
- Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
- Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
- The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
- Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org