XIPE TOTEC: MERKITYS, MYTOLOGIA JA TEMPPELIT - HISTORIA - 2026

Xipe Tótec, jonka nimi tarkoittaa Nahuatlissa "meidän herramme makaa ", oli atsteekkien maatalous, tauti, kasvillisuus, itä ja kultasepät. Tämä jumaluus edustaa ihmisten uudistumista ja henkistä luonnetta, samoin kuin luopumista siitä, mikä ei ole hyödyllistä.

Mytologian mukaan Xipe Tótec nyljetti elossa ja ravitti silmänsä, jotta ihmiskunta voisi ruokkia ihonsa. Lisäksi jumala käytti soitinta auringonsäteen, chicahuaztlin, muodossa houkutellakseen sadetta ja lisäämään maissikasveja runsaammin.

Xipe Totec Bourbon Codexissä - Lähde: Tuntematon / julkinen

Asiantuntijoiden mukaan tämän jumalan alkuperä oli Yope, yksi kulttuureista asettui nykypäivän Meksikoon ennen espanjalaisten saapumista. Se oli yksi neljästä Tezcatlipocasta, jumalia, jotka tekivät maailmankaikkeuden. Xipe Tótec oli Meksikon lisäksi mukana myös Zapotecin panteonissa.

Xipe Tótec oli päähenkilö yhdellä Meksikon tärkeimmistä festivaaleista. Tätä vietettiin maaliskuussa, kevään päiväntasauksen aikana. Sen aikana sotilaallisia voittoja muistettiin ja jumalaa kunnioitettiin Tlacaxipehualiztli-nimisen nylkemisrituaalin avulla.

Xipe Tótec, "Herramme hukutettu"

Xipe Tótec, jota kutsutaan myös Tlatlauhqui Tezcatlipoca -Tezcatlipoca Rojo, oli mytologian mukaan kahden ensimmäisen jumalan, Ometecuhtlin ja Omecihuatlin, poika. Sellaisena hän oli Huitzilopochtlin veli ja yksi neljästä Tezcatlipocasta, jotka loivat maailmankaikkeuden.

Huitzilopochtli. Lähde: Tämä kuva on luotu Adobe Photoshopilla.

Hänen nimensä voidaan kääntää Nahuatlista nimellä "meidän herramme hamettunut". Meksikolle hän oli jumaluus, joka vastasi maissin ja sodan, uuden kasvillisuuden ja kevään uudistamisesta. Siksi häntä pidettiin hedelmällisyyden jumalana, samoin kuin kultaseppien suojelijana.

Meksica alkoi palvoa Xipe Tóteciä Axayácatlin toimeksiannon aikana, välillä 1469–1481.

Fray Bernardino de Sahagúnin aikakauslehden mukaan Meksika edusti Xipe Tótecia päällään keltaiseksi värjätyllä iholla. Tämä iho oli kuulunut soturille, joka uhrasi itsensä palvoakseen jumalaa.

Kasvot puolestaan ​​oli maalattu 3 punaisella viivalla ja päätä koristi kruunu. Kädessään hänellä oli kilpi (chimalli) ja hän valmisti vaatteensa hameella, joka oli valmistettu sapote-lehtiä.

edustus

Kuva Xipe Tótec. Katepanomegas / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0)

Atsteekkien uskomuksissa Xipe Tótec edusti maskuliinista maailmaa, hedelmällisyyttä, hellää maissia, runsautta, rakkautta ja hedelmällisyyttä.

Jumala esiintyi esityksissään chicahuaztlin kanssa, eräänlainen helistin, jota käytetään sateen kutsumiseen. Lisäksi hänen figuurinsa näytti olevan peitetty ihmisen hilseilemällä iholla ja joissain tapauksissa sillä oli joitain eläinominaisuuksia.

Päässä hänellä oli värillinen huppu, jossa tupsut roikkuvat selässä. Hänen vaatteensa valmistuivat vihreillä hameilla, jotka peittivät hänet polviin. Jumala käytti kultaisia ​​korvakoruja ja hänen hiuksensa jaettiin kahdella punoksella.

Myytti

Xipe Tótecin mytologia kertoo kuinka luomisen alussa jumala repi omat silmänsä ja nyljetti itsensä eläväksi, jotta maissi itäisi ja siten ihmiskunta voisi ruokkia itseään.

Asiantuntijoiden mielestä tämä tarina oli täynnä symboliikkaa: iho edustaa siemenen peittämistä itäessä, samoin kuin maissin peittämistä, kun se poistetaan, jotta vilja voi syödä.

Palkkiona Xipe Tótecin uhrauksesta muut jumalat antoivat hänelle puhtaan hengen. Tämä heijastui hänen kultaiseen vilttiin.

Xipe Tótecin palvonta

Xipe Tótec, Meksikon antropologian kansallismuseo. Wolfgang Sauber / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Joidenkin vanhojen aikakauslehtien avulla voidaan tietää, kuinka maaliskuussa vietetty festivaali kunnioitettiin Xipe Tótecia. Tämä juhla, nimeltään Tlacaxipehualiztli, sisälsi ihmisten uhrauksien suorittamisen. Uhrit oli nyljetty ja liha käytettiin pappien vaatteina.

Vaikka ei ole vahvistusta, historioitsijoiden mielestä uhratut olivat taisteluun vangittujen muiden kansojen sotureita ja että heidät pidettiin vankeudessa etenkin Tlacaxipehualiztlin osalta. Samoin uskotaan, että näiden sotureiden vangitsijoiden piti nahansa käyttää.

Yksi Xipe Tótecille kuuluvan laulun katkelmista sanoi seuraavaa: ”Olen hedelmällinen maissikasvi, vuoristosi jumala tulee tapaamaan sinua, elämäni virkistyy ja uusi ihminen vahvistuu. Se, joka komentaa sotaa, syntyi ”.

Xipe Tótec eri kulttuureissa

Acteekien valtakunta piti eteläistä pahana paikkana, jota jotkut asiantuntijat selittävät Pueblan ja Morelosin eteläisten maiden kuivuudella. Tästä syystä heillä oli suojaavia jumalia, jotka suojasivat heitä kaikilta vaaroilta. Heidän joukossaan oli Xipe Tótec, jonka he yhdistivät uudestisyntymiseen ja kasvillisuuteen.

Atsteekit eivät olleet ainoita, jotka hyväksyivät Xipe Tótecin jumalakseen. Meksikon laakson luoteessa he palvoivat myös jumalaa. Siksi tämän pilkottuneen jumaluuden elinkokoiset esitykset on löydetty.

Samoin on löydetty pienempi henkilö, jolla on Zapotecin tyylin lasi yhdessä kädessään.

Nämä havainnot ovat johtaneet asiantuntijoiden vakuuttamaan, että Xipe Tótecin kultti syntyi Oaxacassa, missä Mixtecs ja Zapotecs asuivat.

Ihmiset, jotka mainitaan Xipe-kulttin aloittajaksi, olivat miehet. Nämä asuivat raidalla Tyynenmeren rannikolla, ja Meksiko ei koskaan valloittanut niitä.

Ensimmäinen temppeli omistettu Xipe Tótec

Vuonna 2019 tehty uusi arkeologinen löytö tarjosi uusia yksityiskohtia Xipe Tótec -kultista. Siksi sinä vuonna jumalalle omistettu temppeli löytyi Ndachjian-Tehuacánin arkeologiselta alueelta (Pueblan eteläpuolella), alueelta, jota asutti Popmelo, ihmiset, jotka olivat polveneet Olmekeista.

Tutkimuksen mukaan temppeli on vanhin Xipe Tótecille omistettu ja juontaa juurensa 10. tai 11. vuosisadalta. Kaiken kaikkiaan sen oletetaan olevan 12 metriä pitkä ja kolme ja puoli metriä korkea.

Kaivaukset paljastivat kaksi uhri alttaria ja kolme kiviveistosta. Kaksi näistä veistoksista edustaa nyljettyä kalloa ja painaa noin 200 kilogrammaa. Kolmas puolestaan ​​on vartalo, joka on peitetty iholla.

Popolocat kunnioittivat Xipe Tótecia, jotta hän parantaisi heidän maansa hedelmällisyyttä ja lisäisi satoa.

Viitteet

1. Alkuperäiset kaupungit. Xipe Totec. Saatu osoitteesta pueblosoriginario.com
2. Ecured. Xipe Totec. Saatu osoitteesta ecured.cu
3. Corona, Sonia. Löytyi Meksikossa ensimmäisen temppelin nylkemisen jumalalle, Xipe Tótecille. Hankittu osoitteesta elpais.com
4. Cartwright, Mark. Xipe Totec. Haettu osoitteesta ancient.eu
5. Encyclopaedia Britannican toimittajat. Xipe Totec. Haettu osoitteesta britannica.com
6. Meehan, Evan. Xipe Totec. Haettu osoitteesta mythopedia.com
7. Maestri, Nicoletta. Xipe Totec: Älykäs atsteekkien hedelmällisyyden ja maatalouden Jumala. Haettu osoitteesta gondo.com