Yáhuar Huácac oli seitsemäs inkaiden kuvernööri, Inca Rocan ja Mama Micayn poika. Hänen nimensä syntyessään oli Tito Cusi Hualpa. Vanhempiensa liitto toi hänelle vakavia ongelmia ja muuttaa loppua elämästään tietämättä siitä.
Inkat olivat epäilemättä sivilisaatio, joka asetti ennakkotapauksia ihmiskunnan historiassa. Tietämättä rautaa, pyörää tai kirjoitusta, he pystyivät luomaan historian suurimman ja tärkeimmän imperiumin.
Yawar Waqaqin muotokuva. Antonio de Herreran (1615) saarten ja valtamerenmeren mantereella, joita he kutsuvat Länsi-Intiana, kastilialaisten teosten yleisen historian kansi (1615) -
Tämä johtui suurelta osin sen hallitsijoista, joista jotkut edelleen kaikuvat monissa kirjoissa ja joilla on mielenkiintoinen historia oppia. Yksi näistä tapauksista on Yáhuar Huácacin tapaus.
Tupac Cápac oli ayarmacas-kuuraka tai hallitsija, ja hän oli kihloissa naisen kanssa, jota hän rakasti ja jota pidettiin valtakunnassa erittäin kauniana, Mama Micay. Mitä muuta voisin pyytää kuin valtaa ja rakkautta?
Mutta hänen elämänsä kääntyi odottamattomaan käänteeseen, kun Inca Roca, joka oli tuolloin inkien hallitsija, valloitti nuoren naisen sydämen ja naimisissa hänen kanssaan. Tämä pettäminen oli asia, jota Tupac Cápac ei koskaan unohtanut ja odotti tarkkaa hetkeä kostoakseen.
Useiden vuosien kuluttua hän päätti satuttaa paria sillä, mitä he rakastavat eniten: heidän rakastettua poikaansa Tito Cusi Hualpaa. Hän sieppasi hänet tappaakseen hänet, mutta kun teloitushetki tuli, poika alkoi itkeä verta, se tosiasia, joka pelotti sieppajia suuresti.
Inkat olivat erittäin uskonnollisia, heillä oli monia jumalia ja he varmasti saivat rangaistuksia heiltä. Vaikka historia ei liitä sitä, on mahdollista, että pelko, jonka he tunsivat nähtyään inkien pienen perillisen itkevän verta, perustui tähän uskomukseen.
Yáhuar Huácacin pelastus
Vaikka he pelkäsivät kuolemaa, pojan palauttaminen vanhemmilleen ei ollut vaihtoehto, joten hänet valvottiin laiduntamiseen käytettävällä tasangolla. Siellä joku Antas pelasti hänet.
Antat olivat paimenia, jotka pystyivät tekemään töitään pelloilla kuninkaan ystävällisyyden ansiosta, joten lapsen palauttaminen kuninkaalle olisi suuri kohta heidän edukseen, joka johtaisi heitä saamaan hyvä maine ja hallitsijan luottamus. On mahdollista, että tämä ele takasi heille taloudellisen mielenrauhan koko elämän ajan.
Vaikka tarina ei kerro pelastusta, on erittäin todennäköistä, että Antaset asettivat itselleen vaarassa palauttaa pieni ja toimittaa hänet vanhemmilleen, mutta heidän kiinnostuksensa lapsiin tai heidän halunsa nähdä kuningas hyvin, oli voimakkaampaa, kuka tietää. Pelastuksen jälkeen hän sai nimen Yuácar Huácac, joka Quechua tarkoittaa 'sitä, joka itkee verta'.
Hänen hallituskautensa
Maalaus: Yahuar Huacac Yupanqui (vuosina 1750-1800).
Hänen hallituskautensa kesti vain 20 vuotta, jakso oli liian lyhyt verrattuna muihin Cuscon valtakunnan hallitsijoihin. Muutama vuosi, jonka hän oli vallassa, meni kuitenkin pitkälle, kun hänen oli käsiteltävä erilaisia sisäisiä kapinointeja.
Vaikka avioliitto Túpac Cápacin tyttären kanssa ja avioliitto yhden Huácacin sukulaisen kanssa rauhoittivat inkojen ja Ayamarcasin välisiä vihamielisyyksiä, hiljattain nimitetyllä kuvernöörillä oli uusia vihollisia.
Arequipan Muynan ja Pinahuan alue kapinoi häntä vastaan ja sukelsi taisteluun, jonka Inca curaca voitti, riisuttaen heidät useista maistaan. Tämä sai hänet ansaitsemaan ikuisen vihan näiltä alueilta ja naapurialueilta, kuten Condesuyosilta.
Tietysti kosto tuli. Valmistellessaan valloitusta hän järjesti juhlan, jossa hän joi paljon alkoholia, tilaisuuden, että vieras, mahdollisesti tunkeutuja, käytti tilaisuutta hyökätä häneen.
Koska curaca näki itsensä yksinään ja ilman lojaalisteja, päätti pakenee toiselle alueelle, mutta matkalla viholliset Condesuyos osuivat häneen, ja he tappoivat hänet.
Hänen peräkkäin
Kuten odotettiin, inkan hallitus jäi niin äkillisen kuoleman jälkeen epäjärjestykseen. Yáhuar Huácac oli kuitenkin jättänyt kaiken hyvin sidottuun, tai niin hän uskoi.
Hänen isänsä jalanjälkiä seuraten hän päätti yhdistää hallituksensa Coyan toisen pojan, curacan päävaimon, kanssa. Tämä takaisi, että viralliset jälkeläiset pysyvät valtaistuimella, eikä sitä ole tarpeen voittaa taisteluissa, taisteluissa tai valloituksissa.
Hänen poikansa Pahuac Guallpa Mayta tapettiin kuitenkin inkaiden naisten manipuloinneilla, jotka halusivat nähdä poikansa valtaistuimella. Historia ei sano paljoakaan tästä naisesta, mutta jotkut väittävät, että hän oli mahdollisesti Yáhuar Huácacin rakastaja, ja siksi hän uskoi poikansa oikeudella valita tuon valtaistuimen.
Tätä ei kuitenkaan tapahtunut, koska vuosien ajan inkojen orjina toiminut cuntis kapinoi.
He saapuivat Cuzcoon ja melkein onnistuivat poistamaan sen kokonaan, mutta kun myrsky yllättyi uskoen, että se oli huono ennakko jumalilta, he pakenivat ja valtaistuin jäi tyhjäksi.
Erittäin haluttu asema
Tietäen mitä inkarien curaca tarkoitti, ei ole yllättävää, että Yáhuar Huácac taisteli koko elämänsä säilyttääkseen sen. Ei ole myöskään yllättävää, että monet halusivat ottaa työn pois häneltä.
Inkan hallitsijalla oli ehdoton voima, eikä kukaan voinut ilmestyä hänen edessään kengillä tai korkealla päällä. Hänellä oli valta alaansa, heidän talojaan ja maitaan kohtaan.
Jos curaca hyödyntäisi tätä hyödyntääkseen niitä orjina, on erittäin todennäköistä, että hän voittaa viholliset, jotka halusivat hänen kaataa, tai mikä pahempaa, tappaa hänet. Näin tapahtui Yáhuar Huácacille Cuntisin kanssa.
Yáhuar Huácacin kuoleman jälkeen Inca-valtakunnassa oli vielä kolme hallitsijaa, jotka kestivät kolme vuosisataa ajanjakson ajan ennen Kolumbian Amerikkaa, Espanjan joukkojen valloittamiseen saakka.
Tämän sivilisaation ja sen joidenkin hallitsijoiden jäljennös on kuitenkin edelleen läsnä historiassa monien vuosien ajan.
Viitteet
- Hemming J. Inkojen valloitus. Perun lukija. 2005.
- Pierre Duviols. Inkien dynastia. Société des americanistes -lehti. 1979.
- Zuidema T. El Inca ja hänen kuraanit: kuninkaallinen polygyny ja vallan rakentaminen. Härkä l'Institut français d'études Andin. 2008
- Menzel D. Perun etelärannikon inka-ammatti. Lounais J Anthropol. 1959
- Juan de Betanzos. Inkojen summa ja kertomus. 2019.
- Burnie RW. Inkojen historia. Muistiinpanot ja kyselyt. 1887.