XOCHICALCON ARKEOLOGINEN VYÖHYKE: OMINAISUUDET, ARKKITEHTUURI - KULTTUURISANASTO - 2026

Arkeologinen alue Xochicalcon koostuu joukosta arkkitehtuurin rauniot, jotka pystytettiin aikana asutusta Meksikon pre-latinalaisamerikkalainen kulttuureissa. Nämä rauniot sijaitsevat Morelosin osavaltiossa Meksikossa, ja niitä pidetään yhtenä tärkeimmistä maailmanperintökohteista.

Arkeologiset asiakirjat huomioon ottaen voidaan todeta, että Xochicalcon rakennukset rakennettiin Teotihuacánin kaupungin luopumisen jälkeen, joten niiden apogee oli vuosina 650–900 jKr. Tämän seurauksena Xochicalco kehittyi Teotihuacánin kaatumisen ja Tulan rakentamisen välillä.

Xochicalcon arkeologinen vyöhyke on yksi Mesoamerican edustavimmista alueista. Lähde: Barbara Castro Mejia

Samoin joukko Xochicalcon raunioita on yksi Yhdysvaltain historian tunnetuimmista espanjalaisamerikkalaisista muistomerkeistä, koska sitä pidetään Quetzalcóatlin jumalan uskon kehdona, joka on yksi Toltec-kulttuurin vaikutusvaltaisimmista uskonnollisista kokonaisuuksista. ja Mexica.

Alkuperä ja historia

Topografia ja sijainti

Xochicalcon kaupunki rakennettiin kukkuloiden päälle, mistä syystä oli rakennettava useita vallihauta ja keinotekoisia terasseja maan tasoittamiseksi ja sen asettamiseksi. Sen karu ja epäsäännöllinen maantiede antoi kansalaisille kuitenkin mahdollisuuden rakentaa hyvin linnoitettu kaupunki, jota vartioitiin vartiotornien sarjasta.

Xochicalcolla oli laaja rakennus pyramidaalisia tukikohtia sekä rikkaat palatsit ja tuomioistuimet Espanjan espanjalaisten kulttuurien kuuluisia pallopelejä varten.

Samoin tämän kaupungin maantieteellinen sijainti oli melko strateginen, koska se mahdollisti kaupallisen vaihdon verkoston perustamisen muiden alueiden kanssa. Tämä mahdollisti heidän taloudellisten suhteidensa laajentamisen Guerreron kaltaisilta alueilta Tyynenmeren ja Persianlahden rannikolle.

Maailmankuva ikonografiassa

Jotkut historioitsijat katsovat, että Xochicalco toimii Mesoamerican sivilisaatioiden kulttuurisynteesinä, koska sen arkkitehtoninen ikonografia koostuu tähtitieteellisistä, sotamaisista ja kulttuuriteemoista.

Lisäksi näissä raunioissa voit arvioida näiden siirtokuntien monimutkaista kosmogoniaa. Tämä kaupunki antaa kiinnostuneille ja tutkijoille mahdollisuuden lähestyä helposti tätä aluetta asuneiden Mesoamerican kaupunkien kokonaisuutta.

Tämän kaupungin kukoistus tai kehitys tapahtui eeppisellä ajanjaksolla, joka kesti 650–900 jKr. Myöhemmin Xochicalco hylättiin vuonna 1100 sisäisten poliittisten konfliktien takia, jotka johtivat kapinoihin.

ominaisuudet

Paikannimet

Nahuatl-sana Xochicalco tarkoittaa "kukkahuoneen paikkaa" ja se oli varovaisesti piirretty kaupunkikeskus, koska se perustui keinotekoisten terassien rakentamiseen.

Tämän kaupungin huolellinen suunnittelu, samoin kuin sen maantieteellinen sijainti, mahdollisti asukkaiden puolustamisen muiden kansojen hyökkäyksiltä.

ornamentations

Ajan kuluessa selvinneissä temppeleissä olevat ikonografia ja hieroglifit sallivat historioitsijoiden tallentaa Veracruzin, Oaxacan ja joidenkin mayojen osien välisen suhteen.

Lisäksi arkkitehtuurissa olevat koristeet ja helpotukset osoittavat, kuinka Quetzalcóatlin kultti toimi.

Luolat ja viemärit

Xochicalcon rinteillä voit vilkaista sarjaa luolia, jotka eivät ole luonnollisia, koska kaupungin asukkaat ovat poranneet ja valmistaneet ne rakennusmateriaalien hankkimiseksi.

Jotkut näistä tehtiin myös tähtien liikkumisen tutkimiseksi. Esimerkki tästä on tähtitieteellinen observatorio.

Tämä keinotekoinen luola koostuu suuresta kammiosta ja käytävästä sekä kahdeksan metrin takka. Auringonvalo tulee savupiipun reikään pienen kaltevuuden takia.

Tällä tavalla säteet heijastuvat luolan lattialle ja antavat meille tietää suuren tähden liikkeet. Luola on maalattu keltaiseksi, punaiseksi ja mustaksi ja se päällystettiin stukkolla.

Viemärien osalta nämä ovat vanhan kaupungin tärkeimpiä elementtejä, koska niiden ansiosta voitiin varastoida suuria määriä vettä sen käyttämiseksi kuivakauden aikana, joka kattaa vähintään seitsemän kuukautta vuodessa.

Nämä viemärit tehtiin putkilla, jotka koottiin hyvin samanlaisella tavalla kuin nykyään.

Arkkitehtuuri

Xochicalcon arkkitehtuuri koostuu useista rakenteista, joiden avulla on mahdollista tutkia muinaisten Mesoamerikan sivilisaatioiden siviili- ja hallinnollista organisaatiota.

Lisäksi tähän kaupunkiin rakennettiin suuria eliitin asuntoja sekä laaja joukko kulttuurille ja viihteelle omistettuja rakennuksia.

Rikkaan arkkitehtonisen monimuotoisuudensa vuoksi jotkut tutkijat edistävät teoriaa, jonka mukaan Xochicalco ylläpitää yhteisöä, joka on täynnä taiteilijoita ja kuvanveistäjiä muualta Amerikasta.

Esimerkiksi joidenkin rakennusten vieressä sijaitseville helpotuksille on ominaista tyylitelty ja hieno esitys, jotka ovat samanlaisia ​​kuin mayojen ja teotihuacanien tyyli.

Samoin kaupunki on järjestetty keskusaukion kautta, jota pidetään kaupungin tärkeimpänä tilana. Siellä oli myös pääaukio; tämä oli kuitenkin rajoitettu pääsy, ja vain pieni joukko aatelisia ja pappeja pääsi sisään. Tämän aukion sisään rakennettiin arvostettu Feathers Serpent -temppeli.

temppelit

Useita rakennuksia on löydetty jumalien juhlia ja palvontaa varten; Kuitenkin löydettiin myös sarja steilejä, jotka eivät kerro pelkästään uskonnollisia ja mystisiä jaksoja, vaan myös poliittisia ja sotilaallisia jaksoja.

Näillä rakenteilla on kalenterikuvio, nimet, numerot ja merkit, jotka viittaavat siihen, että niitä käytettiin sodan sankarien ja hallitsijoiden hyökkäyksissä.

-Stelas

Meksikolainen arkeologi César Sáenz löysi Xochicalcon stelaat vuonna 1961, ja hän pystyi nauhoittamaan kolme nelikulmaista stelaa. Ne eroavat toisistaan ​​seuraavien ominaisuuksien perusteella.

Ensimmäinen herätys

Stela numero yksi koostuu jumalan Quetzalcóatlin veistosta, joka oli edustettuna käärmeen suusta.

Tämä stela kertoo suositusta mytologisesta jaksosta, joka selittää maailman ja ihmisten luomisen. Tarina tunnetaan nimellä kosminen aika tai viides aurinko.

Tämä kerronta liittyy Venuksen kiertoon, joka Nahuatlin mytologiassa on Auringon sankari, koska se on ensimmäinen tähti, joka ilmestyy aamulla, kun pimeys alkaa kadota.

Tämän ensimmäisen stelan yläosassa on teksti, joka näyttää päivämäärän "7 reptilian eye". Lisäksi alareunassa on kasvot, joissa on tulipalojen symboleja.

Yksi tämän stelan mielenkiintoisimmista elementeistä on, että sen sivuilla on kaltevuus, joka on hyvin samankaltainen kuin Chac-moolin patsaat.

Toinen herätys

Tämä stela koostuu suorakaiteen muotoisesta kuutiollisesta veistosta, jonka kärjessä on piikki. Etupuolella on esitetty jumala Tlaloc, joka käyttää päähinettä, joka symboloi ajan kulumista. Alaosasta löydät viikset sekä joukon tälle jumalalle ominaisia ​​tuulettimia.

Tämän stela-puolen kaiverretut glyfit, jotka viittaavat veteen yhdessä haarukkaan kielen kanssa; On huomattava, että Tláloc on sateenjumala, joten kaikki tämä koristelu liittyy tähän ilmiöön. Yläosassa voit nähdä myös joitain nelosia, joissa on vesielementtejä.

Takakasvojen suhteen tässä voit nähdä nuolen ja mukon hahmot sekä kaksi ihmisen jalkaa nousevan ja ajan merkin. Tämän symbolin yläpuolella lepää summeran pää.

Kolmas raita

Tässä kolmannessa stelassa on veistos, joka voidaan tulkita itsensä uhraamiseksi, jonka Quetzalcóatl suoritti ihmisten luomiseksi viidennen kerran.

Yläosassa voit nähdä liikkumisen symbolin, kun taas alaosassa on sydän, josta tippuu 3 tippaa verta; Tämä sydämen kuva on löytynyt muista Teotihuacán-esityksistä.

Lisäksi tässä stelassa on veistos, joka on kaiverrettu kuutiollisella tavalla ja jossa on basliefleirejä kaikilla neljällä sivulla. Näissä lukuisissa numeroissa vilkutetaan kissan kuvausta, jolla on haarukka kieli. Tällä stelalla on myös kuva jalkoista, jotka nousevat ylös.

Höyhenen käärmeen temppeli

Tätä temppeliä pidetään yhtenä tärkeimmistä Mesoamerican rakennuksista sen kauneuden ja uskonnollisen merkityksen vuoksi. Ensi silmäyksellä katsoja voi nähdä, että temppeli koostuu kuudesta höyhenäisestä käärmeestä, jotka erottavat toisistaan ​​pienemmät käärmeet ja muut koristeet.

Näiden jumaluuksien pääillä on leveä kruunu ja heidän aaltoilevat ruumiinsa on koristeltu villillä etanoilla.

Samoin temppelissä on ensimmäinen ja toinen mutka, molemmat koristeltu ihmisellä, joka istuu tyynyllä ja jolla on hieman muodonmuutos. Tämä ominaisuus on tyypillinen maya-kulttuurin perinteille.

Kolmanteen polveen on kaiverrettu kirjoitus, jossa lukee "9 matelijan silmä", mikä asiantuntijoiden mukaan on tärkeä päivä tämän sivilisaation kalenterissa. Samoin voit nähdä joitain pappeja pimennysmerkin vieressä; yhdellä heistä on toisinimi kanin muodossa.

Muut tiedot ja yksityiskohdat temppelistä

Vuosien 1909 ja 1910 välillä pyramidin piti puuttua tunnustettu meksikolainen arkeologi Leopoldo Batres, joka vastasi tämän muinaisen rakennuksen rakenteen palauttamisesta.

Työ oli erittäin tyhjentävä, koska pyramidi oli menettänyt useita kiviään; Maanomistajat olivat syrjäyttäneet nämä rakentaakseen kotejaan.

Ensimmäisinä rakennusvuosina rakenteessa oli pieni 10 metrin kaareva huone. Myöhemmin uusi laajennus tehtiin eteen; Tämä uusi rakennus kuitenkin katettiin rakentamaan pyramidi, joka symboloi Xochicalcon tärkeintä paikkaa.

Rakennuksen vastapäätä

Mitä tulee rakennuksen kasvoihin, se sijaitsee rakennuksen itäpuolella ja jaettiin kahdeksaan suorakaiteen muotoon, joissa jokaisessa on pappi.

Nämä papit pitävät jalat ristissä ja pitävät sensteria; lisäksi niitä seuraa päivän merkki, jolla on toponimi, joka viittaa kaupunkiin, josta kumpikin niistä tulee.

Yhteensä määrätään, että rakennuksessa oli 28 pappien edustajaa. Tämä lähestymistapa johdettiin tosiasiasta, että otettiin huomioon suorakaiteen mitat ja laskettiin seinälle mahtuvien merkkien lukumäärä.

Seinämän yläosassa on toinen suorakulmussarja, jossa voit nähdä toisen hartioitujen jalkojen hahmon, jolla on sana virgula hänen kanssaan. Hänellä on mukanaan pitkänomainen laukku, joka oli tämän kulttuurin papeille tyypillinen puku.

Tämä esitys on höyhenen päähine ja sen edessä on paikannimi, joka osoittaa alkuperäpaikan. Lisäksi juuri näiden tietojen alapuolella on avoin suu, joka haluaa niellä ympyrän; Tämä viittaa pimennykseen, joka tapahtui Xochicalcossa vuonna 664 AD. C.

Seinän eteläosasta voidaan nähdä neljä pappia, ja niitä kaikkia edeltää pimennysmerkki. Vain neljännellä papilla on paikannimi, joka koostuu pienestä jänisestä, joka seisoo takajaloillaan ja kantaa virgulaa mukanaan.

Edessä ja sivut

Temppelin etupuolella on kojootin muotoinen hahmo, joka kantaa outoa esinettä, jota edeltää soturi ja päiväys. Oikealle puolelle pystytään puu yhdessä suuren maissin kanssa ja sen viereen ilmestyy toinen soturi, jota seuraa toinen päivämäärä.

Temppelin sivuilla on kaksi ihmishahmoa, joissa on ristikot, nauha polven alapuolella ja huaraches; Tämä asu oli tyypillinen pelaajille, jotka osallistuivat pallopeliin.

Viitteet

1. A. (2016) Olemisen viisaus: Xochicalcon arkeologinen vyöhyke. Haettu 17. kesäkuuta 2019 osoitteesta Gnosis: samaelgnosis.net
2. A. (2019) Xochicalco Epiclassicin aikana. Haettu 17. kesäkuuta 2019 Meksikon arkeologiasta: arqueologiamexicana.mx
3. A. (2019) Xochicalcon arkeologinen alue. Haettu 17. kesäkuuta 2019 INAH: sta: inah.gob.mx
4. A. (sf) Xochicalco. Haettu 17. kesäkuuta 2019 Wikipediasta: es.wikipedia.org
5. Sánchez, D. (2016) Xochicalcon arkeologinen alue. Haettu 17. kesäkuuta 2019 Foursquare-sivustolta: es.foursquare.com