- Tärkeimmät yhtäläisyydet myyttien ja legendojen välillä
- Alku on yritys selittää ilmiöitä ja tapahtumia
- Juurtunut populaarikulttuuriin
- Viitteet
Müüttien ja legendojen yhtäläisyydet ovat erilaisia. Ne ovat novelleja, tulevat suullisesta perinteestä ja selittävät kuvitteellisia tapahtumia tai tarinoita.
He ovat lähtöisin kunkin kansan tai sivilisaation kollektiivisesta mielikuvituksesta. Ne ovat niin juurtuneita muistiin, että ne ovat osa kunkin alueen kulttuuria, josta he ovat kotoisin.
Myytit selittävät ylimmän olennon, jumalan tai puolijumalan toteuttamat poikkeukselliset tapahtumat. He selittävät, miten maailma luotiin tai elementtien alkuperää upeiden tarinoiden muodossa.
Legendat ovat tarinoita jostakin maallisemmasta historiallisesta tapahtumasta, jonka hahmoille on annettu poikkeuksellisia tapahtumia. Niissä on aina mukana ihmisiä, joilla on joskus antropomorfisia muotoja.
Tärkeimmät yhtäläisyydet myyttien ja legendojen välillä
Suullinen perinne
Ne ovat peräisin suullisesta perinteestä. Molemmat on siirretty sukupolvelta toiselle, jopa ennen kirjoittamista, perinteiden muodossa.
Sekä myytteillä että legendoilla on tämän suullisen perinteen kautta ollut valta muuttaa itseään. Mielikuvitus lisäsi "ihmeitä" alkuperäiseen tapahtumaan, joka päättyy, kun se tulee kirjallisessa muodossa. Kirjoittaminen vei muutosvoiman.
Sekä myytit että legendat kertovat menneisyyden tapahtumista. Monta kertaa se menneisyys on kaukaista ja kuuluu ihmisten kulttuuriin, kuten mytologiaan. Muina aikoina menneisyys on lähempää, uudempaa, mutta yhtä tarkastamatonta.
Molemmat ovat kestäneet ajan myötä niin pitkälle, että ovat niin juurtuneita ihmisiin, että ne sisällytettiin vastaaviin kulttuureihin.
Esimerkiksi Olympuksen jumalista puhuttiin ikään kuin he todella olisivat olemassa. Ja sama asia tapahtuu legendojen kanssa, he puhuivat ihmissudeista, ikään kuin he todella olisivat olemassa.
Argentiinassa legenda kertoo, että seitsemäs miespuolinen lapsi on ihmissusi. Tästä syystä tasavallan presidentti tukee jokaista seitsemäättä miespuolista lasta. Tämä perinne on edelleen voimassa.
Alku on yritys selittää ilmiöitä ja tapahtumia
Myytit ja legendat syntyvät jostakin tapahtumasta, jolle ei löytynyt muuta selitystä.
Molemmat selittävät satunnaisia tapahtumia, jotka saavat aikaan olentoja, joilla on ei-maallisia tai yliluonnollisia voimia.
Kertomukset kertovat, kuinka luonnonilmiöt luotiin myyttien tapauksessa, tai tarinoita ristiretkien ritarista, legendoissa.
Molemmissa on tarinoita olennoista, jotka kärsivät metamorfoosista. Tällainen on myötti Arachne Weaverista, että loukannut jumalia hän ripusti itsensä palkkiin tappaakseen itsensä.
Jumalatar Athena sääli häntä, mutta rangaistakseen hänet hän muutti hämähäkiksi, joka tuomittiin kutomaan lopun ajan.
Espanjalaiset vangitsivat ja polttivat myös heimonsa, Guaranin, taistelevan legendan Anahísta. Hänen ruumiistaan tuli ceibo-kukka, Paraguayn ja Argentiinan kansallinen kukka.
Juurtunut populaarikulttuuriin
Sekä myytit että legendat ovat novelleja, joiden alku, keskipiste ja loppu ovat.
Nämä tarinat juurtuvat syvästi ihmisiin. Monta kertaa on vaikea erottaa niitä kansanperinne ja suosittu mielikuvitus, koska ne ovat juurtuneet kansan kulttuuriin.
Viitteet
- "Myyttien ja legendojen samankaltaisuudet ja erot" akatemiassa. Palautettu lokakuussa 2017 Academialta osoitteessa: Academia.edu
- "Erot ja yhtäläisyydet myyttien ja legendojen välillä" Espacio Literariossa (joulukuu 2013). Palautettu lokakuussa 2017 Espacio Literariosta, osoitteessa espacioliterario6.blogspot.com.ar
- "Legendan ja myytin väliset yhtäläisyydet ja erot" Latinalaisen Amerikan kielellä (lokakuu 2014). Haettu lokakuussa 2017 Latinalaisen Amerikan kieleltä: lenguaamericalatina.blogspot.com.ar
- "Myytien ja legendojen yhtäläisyydet" Prezissä (lokakuu 2014). Haettu lokakuussa 2017 Prezistä: prezi.com