4 VALTION JA KANSAKUNNAN EROT - KULTTUURISANASTO

Erot valtion ja kansakunnan ovat silmiinpistäviä, vaikka nämä termit ovat usein väärin synonyymeinä. Valtio on poliittinen ja hallinnollinen kokonaisuus, jossa yhteiskunta päättää ryhmittyä alueelleen.

Valtioita tukee kolme peruselementtiä: väestö, suvereniteetti ja alue. Väestö käyttää suvereniteettiaan koko alueella, jota puolestaan hallitsee hallitus, jonka asukkaat voivat valita.

Sen sijaan kansa on kansa. Toisin sanoen yhteinen kieli, kulttuuri ja historia jakaa yhteiskunnan, joka on hankkinut oman identiteettinsä, joka erottaa sen suuremmassa tai pienemmässä määrin muista kansakunnista.

Näiden kahden termin sekaannus on se, että nykyinen yhteiskunta, jossa elämme, hallitsee kansallisvaltioita. Tämä johtuu siitä, että nämä kaksi käsitettä ovat tehneet symbioosin; useimmissa tapauksissa valtioita on muodostettu jo ennen kuin maita oli. Niitä on joskus käytetty synonyymeinä. Esimerkiksi YK on YK, mutta siinä on jäsenmaita.

Kansakuntien rajat voivat ylittää rajat, jotka valtiot ovat rajoittaneet toisistaan erilaisten poliittisten ja sotilaallisten konfliktien kautta. Myös valtiossa voi olla useita valtioita, jotka tietyllä historian hetkellä päätyivät kokoontumaan yhteen maahan.

Tällä hetkellä jotkut valtiot hylkäävät kaiken kansallisen identiteetin uhkaavan mahdollisuuden, kun taas toiset hyväksyvät moniarvoisuuden ja edistävät sitä. Kartat ovat useiden uusien valtioiden luomisen uhrien uhreja. Kansakunnat ovat ajan myötä paljon vakaampia.

Kansalaiset, kuten italialaiset tai saksalaiset, ovat olleet olemassa jo vuosisatojen ajan vakiintuneella identiteetillä, huolimatta siitä, että niiden valtioiden perustaminen on hiljattain tapahtunut. Saatat myös olla kiinnostunut tuntemaan olemassa olevat kansallismallityypit, koska se on tunne, joka liittyy läheisesti kansakunnan käsitteeseen.

Valtion ja kansakunnan väliset perustavanlaatuiset erot

1- Kansakunta on sosiaalinen järjestö, valtio on poliittinen järjestö

Kulttuurin määritteleminen on pelottava tehtävä, koska historian aikana on olemassa satoja käsitteitä, jotka eri kirjailijat ovat muotoilleet. Siitä huolimatta on mahdollista rajata kulttuurin ja kansakunnan välinen suhde.

Nämä kaksi elementtiä eivät liity suoraan toisiinsa, mutta yleensä ne yhdistyvät. Kansakunnalla on määritelty kulttuurinen kokoonpano, vaikka sillä on yhteisiä piirteitä muiden kansakuntien kanssa (Ghai, toinen).

Päinvastoin, valtio ei ymmärrä kulttuureja. Vaikka se voi toimia sen välityksellä, valtio vastaa alueensa suvereniteetin takaamisesta ja alueella asuville väestölle annettujen oikeuksien myöntämisestä.

2 - valtiot vaativat aluetta, kansakunnat eivät

Koska valtiot ovat poliittinen instituutio, joka perustaa hallituksen, valtaa on käytettävä alueella. On kyse Maltan määräyksestä, joka on valtio ilman aluetta, koska historian aikana se jäi ilman sitä, mutta valtion olemassaolon on oltava muodostettu alue.

Kansakunta kulkee valtion alueen yli. Paul (1996) kaltaiset tekijät osoittavat, että arabimaan olemassaoloa, joka koostuu yli kahdestatoista valtiosta, voitaisiin harkita. Vaikka näin tapahtuu, Espanjassa useat autonomisista yhteisöistä, kuten Katalonia, Baskimaa, Galicia ja Andalusia, tunnustetaan historiallisiksi kansallisuuksiksi.

3 - valtiot vaihtelevat nopeammin kuin kansakunnat

Monissa valtioissa on rajariitoja, joissa monet alueen osat ovat kiistanalaisia. Näillä kiistanalaisilla alueilla voi olla määritelty kansakunta, joka ei aio muuttua heti riippumatta siitä, kuka harjoittaa alueen suvereniteettia.

YK perustettiin toisen maailmansodan jälkeen 51 valtiolla, joiden nykyinen numero on 193, mikä osoittaa, että valtioiden kasvu on ollut eksponentiaalista hieman yli puoli vuosisataa ilman, että tämä tarkoittaisi kansallisvaltioiden perustamista.

4 valtiota luodaan, kansakunnat eivät

Tietyssä vaiheessa kunkin maan johtajat suostuivat perustamaan tai tekemään siitä itsenäisen, hyväksymällä peruskirjan tai perussäännöt, jotka osoittavat, millainen on hallituksen perustaminen.

Päinvastoin, kansakunnat muotoutuvat ajan myötä ja ovat velkaa rakenteensa evoluutiolle, ei erityisille tosiasioille ja tapahtumille.

Globalisaatio on kannustanut kansojen hämärtymiseen, vaikka ne kehittyvät edelleen omassa tahdissaan ja eri tekijöiden takia, jotka vaikuttavat kaikenlaisiin tekijöihin, kuten kulttuurinen hallitsevuus, joka yhdellä maalla on toiseen.

Valtion ja kansakunnan välisen suhteen alkuperä

Kansan ja valtion käsitteet eivät ole aina olleet niin läheisessä yhteydessä toisiinsa. Tällä hetkellä pesäkkeiden määrä maailmassa on pieni. Mutta nykyaikana ja suuressa osassa nykyaikaista maanosat, kuten Aasia ja Amerikka, asutettiin kokonaan.

Tuolloin asetettiin valtio, mutta rodun leimattujen sosiaalisten erojen vuoksi kansakunnan käsite oli hajanainen. Monissa tapauksissa monien siirtokuntien itsenäistyttyä valtioita syntyi ennen kansakuntia, jotka myöhemmin ryhmittyivät muodostamaan erilaisia identiteettejä. Itse asiassa on edelleen monia kansalaisuudettomia maita.

Kriteerit näiden kahden käsitteen määrittelemiseksi

Vuonna 1933 hyväksyttiin Montevideon yleissopimus, joka asettaa vaatimukset, jotka kaikilla valtioilla on oltava. Tässä mielessä määriteltiin, että jotta valtiota voidaan pitää sellaisenaan, sillä on oltava pysyvä väestö, määritelty alue, vakiintunut hallitus ja kyky luoda suhteita muihin valtioihin.

Lisäksi on maita, jotka eivät tunnusta toisiaan, mutta tästä syystä ne eivät lakkaa olemasta valtioita yleissopimuksen mukaan (Olson, nd).

Kansakuntien rajojen määritteleminen on monimutkaisempaa. Benedict Anderson on määritellyt nämä "kuvitteellisiksi yhteisöiksi". Kansakunta voidaan jakaa useisiin valtioihin, kuten Kurdistanissa, ja kaipaa oman valtionsa perustuslakia (Paul, 1996).

Kuitenkin tekijät, kuten Walby (2003), väittävät, että vaikka valtioita on monia, kansallisvaltioita on hyvin vähän ja globalisaation seurauksena niitä on vähemmän.

Viitteet

Barkin, J. ja Cronin, B. (1994). Valtio ja kansa: Normien ja suvereniteetin sääntöjen muutokset kansainvälisissä suhteissa. Kansainvälinen järjestö, 48 (1), 107 - 130.
de Vasconcelos, F. (2013). Onko Estado-nação à autonomia-nação: haasteita suvereniteetin käsitteelle. Meridiano 47 - Boletim De Análise de Conjuntura Em Relações Internacionais, 14 (136), 3-9.
Ghai, K. (sf) 9 Valtion ja maan suurimmat erot. Artikkelikirjasto. Palautettu sivustolta yourarticlelibrary.com.
Mateu J. ja Sánchez D. (2015). 3 Valta ja valtio: legitiimiys ja hallitus. Andalusialaisessa, Manuel. Filosofia Anaya.
Olson, L. (sf) Kriteerit, jotka määrittelevät maan, itsenäisen valtion ja kansakunnan. Infoplease. Palautettu infoplease.com-sivustosta.
Paul, J. (1996). Kansakunnat ja valtiot. Globaali politiikkafoorumi. Palautettu osoitteesta globalpolicy.org.
Rokkan, S. (1999). Valtion muodostuminen, kansakuntien rakentaminen ja joukkopolitiikka Euroopassa: Stein Rokkanin teoria: Hänen kokoamiensa teosten perusteella. Oxford, UK: Oxford University Press.
Walby, S. (2003). Kansakunnan myytti: Yhteiskunnan ja politiikan teoreettisuus globaalilla aikakaudella. Sosiologia 37 (3): 529–546.

4 VALTION JA KANSAKUNNAN EROT - KULTTUURISANASTO - 2025