Käsitys Simon Bolivar koulutukseen on aina heijastuu hänen kirjoituksissaan, kirjeitä, viestejä ja yleensä toiminta kokonaisuudessaan aikana vapautuminen useissa maissa Amerikassa.
Bolívar oli aina huolissaan koulutuksesta. Hänen sosiaalisen ajattelunsa mukaan koulutuksen tulisi olla sellaista, että se oli aina ihmisten palveluksessa. Tällä tavoin hän suunnitteli muurauksen, kirvesmiehen ja sepän kaltaisten ammattien pakollisen opetuksen ja pyrkii aina alkuperäiskansojen koulutukseen.
Simón Bolívar perusti Trujillo-yliopiston (UNT) vuonna 1824
Bolívar uskoi, että vapaiden valtioiden lujittaminen voidaan saavuttaa vasta sen jälkeen, kun koulutuksen kautta on voitettu alaisten siirtomaa mentaliteetti. Tältä osin Bolívar vakuutti: "Kansakunnat marssivat suuruutensa loppua kohti samalla vauhdilla kuin koulutus kävelee."
Jotkut Bolívarin suorittamista töistä, jotka hän vapautti eri maissa, oli perusta useille oppilaitoksille, joilla oli opettajien varoja ja rahoitusta. Näistä erottuu Trujillon yliopisto, joka perustettiin Perussa 10. toukokuuta 1824.
Koulutuksen merkitys Bolívarille
Älykäs ja valaistunut Bolívar piti koulutusta välttämättömänä askeleena kansalaisten muodostumiselle demokratioiden rakentamisessa.
Ajatuksella, että koulutuksen tulisi välttämättä olla suunnattu kaikille kansalaisille eikä keskittyä pelkästään hallitsevalle eliitille, Bolívar edisti voimakkaasti peruskoulutusta.
Demokratian lisäksi Bolívar oli vakuuttunut siitä, että muut kansakunnan tärkeät piirteet eivät voisi toimia hyvin ilman riittävää koulutusta. Hän väitti, ettei oikeudenmukaisuus, minkään julkisen vallan käyttäminen tai itse kansalaisuuden käyttäminen voi tapahtua ilman koulutusta ja tietoa.
Bolívar näki koulutuksen myös vapauttavana lähteenä tietämättömyyden tuhoista, jonka hän itse tuomitsi kuuluisassa lauseessaan: "tietämätön kansa on oman tuhoamisen väline".
Vaikutus Bolívarin käsitykseen koulutuksesta
Bolívarin käsitykset koulutuksesta olivat hänen huolensa Amerikan kansojen kohtaloista ja hänen muodollisen koulutuksensa erilaisista vaikutuksista, mukaan lukien Rousseaun kirjoitukset ja ihmisen oikeudet.
Hänen opettajiensa Simón Rodríguezin ja Andrés Bellon opetukset vaikuttivat myös Bolívarin koulutuskäsityksen muodostumiseen.
Muita Bolívar-vaikutteita tässä suhteessa olivat muun muassa Alejandro von Humboldtin, Montesquieun ja Voltairen teokset.
Koulutuskamari
Angostura-kongressissa vuonna 1919 Bolívar ehdotti "moraalisen voiman" luomista kahteen kamariin.
Toinen näistä jaostoista olisi omistettu koulutukselle. Koulutuskamari vastaa Bolívarin mukaan "lasten fyysisestä ja moraalisesta koulutuksesta syntymästään 12 vuoden ikään asti".
Bolívarin ehdotus koulutuskamarin valtuuksista koostui 13 artiklasta. Mainituissa artikloissa todettiin hyvin yleisellä tasolla, että mainitun jaoston toimivaltuuksien tarkoituksena on edistää, organisoida ja säännellä virallista koulutusjärjestelmää.
Viitteet
- BOLÍVAR JA AMERIKAN LIBEROINTI Tekijä (t): Concepción Caro García Lähde: Investigación Económica, osa 42, nro 166 (lokakuu-joulukuu 1983), s. 343-361.
- Bushnell D. (2003). EL-vapauttaja: Simón Bolivarin kirjoitukset. Oxford University Press
- Garcia-Prada C. Simón Bolívar, vapauttaja. Hispania. 1931; 14 (2): 89 - 98.
- Gelfenstein S. (2009). Vapauttajan ajatus ja työ koulutuksessa. Luento Bolivar-Martí-Sandino-tuolissa.
- Mora EA Simón Bolivar: Opetuskamarin valtuudet (1819). Veljenpoikani Fernando Bolivarin (1822) koulutuksessa noudatettava menetelmä. Transatlanttinen koulutus. Simón Bolivar Andien yliopisto, Quito Ecuador. 2008; 5: 13-18.
- Vila M. (1992). Simón Bolivar, vapauttajan oppi. Ayacuchon kirjasto. 4 ed.