- Sisäinen organisaatio
- Sekoittajien sosiaalisen organisaation ominaispiirteet
- Sosiaalista etenemistä ei ollut mahdollista
- Vapaita ihmisiä asui kaupungeissa
- «Gnuu» hallitsevana ryhmänä
- Sosiaalisen organisaation poliittiset ja taloudelliset näkökohdat
- Viitteet
Sosiaalisesta organisaatiosta Mixtecos oli järjestelmän kautta hierarkioita. Ne muodostettiin kasettien muodossa, joista lopulta tuli ristiriita. Mixtecin ihmiset ovat yksi tärkeimmistä Mesoamerica-alueella; sen kulttuurinen syvyys ja pysyvyys historiassa tekevät siitä erilaisen.
Sekoituslajit ovat lähde monille tärkeimmistä espanjalaisalaisista esikoodeista, jotka tunnetaan Amerikan alkuperäiskansojen historiassa ennen siirtomaahan. He ovat suurimpia ihmisiä Nahuan, Mayan ja Zapotecsin jälkeen. Äidinkielellään niitä kutsuttiin Ñuu Savi, mikä espanjaksi tarkoittaa ”sateen ihmisiä”.
Nuttall Codex -levy. Lähde: Lacambalam / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
Mixtecin sivilisaatio asutti Mesoamerican alueita yli 2000 vuotta, 1500 eKr. - 1500-luvun alkuun, jolloin Espanjan valloitus lopetti väkivaltaisesti näiden kulttuurien jatkuvuuden.
Huolimatta siitä, että he olivat tietämyksen ja taiteensa poikkeuksellisen laadun suhteen edistynyttä sivilisaatiota, mikroskoopit eivät olleet järjestäytyneitä kansalaisia sosiaalisten luokkien perustamisen ja heidän poliittisen ja alueellisen organisaationsa suhteen.
Mixtecos lakkasi olemasta nomadiväestöä ja alkoivat asettua alueille, joita nykyään kutsutaan nimellä La Mixteca (Ñuu Dzahui, vanhassa Mixtecissä), vuoristoalueelle, johon kuuluvat Meksikon Puebla, Oaxaca ja Guerrero.
Sisäinen organisaatio
Mixtecosilla oli jo ennen kolonisaatiota sosiaalinen organisaatio, joka oli täsmälleen sama kuin eurooppalainen; toisin sanoen he olivat perustaneet feodaalijärjestelmän ja asuivat monarkisen hallinnon alla. Heillä oli kuninkaita, aatelisia, herroja, vapaita miehiä ja palvelijoita.
Vaikka Espanjan aikakauslehdissä kerrotaan useista Mixtec-organisaation sosiaalisista osista, sekoittajien sosiaalinen järjestys jakautui pohjimmiltaan hierarkkisesti seuraavasti:
Ensinnäkin jokaisessa valtakunnassa oli kuvernööri, kuningas tai "herra", jota kutsuttiin "yya", jokaisessa valtakunnassa tai Mixtec-kansassa.
Toisaalta aatelisto, joka vastasi kuninkaan pyyntöjen täyttämisestä ja jota kutsuttiin "dzayya yyaksi". He olivat samassa luokassa kuninkaan kanssa.
Seuraava sijainti pyramidissa vastasi vapaita ihmisiä, joita kutsutaan myös käsityöläisiksi ja kauppiaiksi, jotka tunnetaan nimellä "tay ñuu" ja joilla oli oma yritys.
Kuninkaat olivat korkeimpia johtajia ja käyttivät valtaansa kaupunkien toimesta: Jokaisessa kaupungissa oli Mixtecin ihmisistä riippuen diktaattori, joka käytti valtaansa ala-kartanoissa, jotka vastasivat ärsyttävistä prosesseista, kuten verojen maksamisesta, tarjoamisesta, myymisestä ja vaihtaa sotilaita sodan ollessa.
Jokaisella Mixtecin kaupungissa oli pääkaupunki, joka vaihteli alueen mukaan. Jokaista caciquia ympäröi joukko aatelisia, jotka vastasivat hallituksen pienempien tehtävien suorittamisesta.
Sitten oli käsittämättömiä intialaisia, talonpoikia, maanviljelijöitä, avustajia tai käsityöläisten "terrazgueroja", jotka tunnetaan nimellä "tay situndayu".
Oli myös Mixtecin palvelijoita, joita kutsuttiin ”tay sinoquachiksi”, ja lopulta oli Mixtecin orjia, ryhmä nimeltä “dahasaha”.
Huolimatta siitä, että espanjalaisalaisten edeltävänä aikana mixtekeille oli ominaista tiukka hierarkia, erot tulivat näkyviin yhteiskunnan kehityksen aikana.
Tämä johtui 1500-luvulta lähtien tapahtuneiden poliittisten, historiallisten, taloudellisten ja kulttuuristen prosessien syntymästä.
Sekoittajien sosiaalisen organisaation ominaispiirteet
Sosiaalista etenemistä ei ollut mahdollista
Mahdollisuutta nousta sosiaaliseen luokkaan ei ollut. "Dzayyan ja yan" väliset avioliitot merkitsivät heidän ryhmänsä säilymistä niin kauan kuin he lisääntyvät.
Yhdessä vaiheessa he harjoittivat sisäjalostuksia saadakseen aikaan tämän, mikä synnytti paljon vahvemman valtakunnan ja liittoutumiset, mikä lisäsi sosiaalista eriarvoisuutta.
Vapaita ihmisiä asui kaupungeissa
Vapaat ihmiset olivat usein kaupunkilaisia. He rekrytoivat maasta työntekijöitä ja antoivat heidän työnsä mukaan parantaa elämänlaatuaan.
Näin ei ollut palvelijoilla ja orjilla, jotka tuomittiin siitä, että he olivat peräisin toisesta valtakunnasta, koska he tulivat melkein aina vangiksi vangittuihin taisteluihin muita kansoja vastaan.
Tay wildebeest, vapaina ihmisinä, olivat tahtojensa, omaisuutensa ja heidän omaisuudestaan tuottamien mestareita.
Toinen ryhmä, nimeltään terrazgueros, olivat ihmisiä, jotka olivat menettäneet vallansa ponnistelujensa tuotteesta, koska heidän oli sodan takia kunnioitettava aatelisia.
«Gnuu» hallitsevana ryhmänä
Aluksi "yucuñudahui" korvasi "yucuita" hallitsevana ryhmänä. Myöhemmin kuitenkin vahvistettiin «ñuun» luku, joka tunnetaan nykyään suurimpana osana Mixtec-kansoja.
"Wildebeest" keskittyi avioliiton rakenteeseen, luodakseen vahvempia liittoja keskenään ja kehittääkseen voiman, jonka avulla he voisivat taistella muiden naapurimaiden kansojen kanssa, vaikka he olivatkin Mixtecosia.
Sosiaalisen organisaation poliittiset ja taloudelliset näkökohdat
Kuten edellä mainittiin, heidän poliittisen organisaationsa suhteen Mixtecos eivät olleet kovin organisoituja.
Heillä ei ollut "sateenvarjo" hallitusta keskittämään valtuuksiaan ja yhdistämään itse Mixtecin valtakuntia. Päinvastoin, Mixtecin ihmiset jaettiin moniin heimoihin, jotka pitivät useaan otteeseen sisäisiä konflikteja.
Yksi sen ennen latinalaisamerikkalaista poliittisen järjestelmän päätekijöistä liittyy monien valtioiden pirstoutumiseen pienillä alueilla ja siihen, että ne olivat monta kertaa olleet konflikteissa keskenään.
Yhteisön infrastruktuurin suhteen se on rakennettu (etenkin Oaxacassa) ryhmiin nimeltä «tequios».
He ovat myös jakautuneet hierarkkisesti, kuten edellä mainittu yhteiskuntajärjestö: ensin hallitsijat, sitten aateliset ja lopulta maanviljelijät ja orjat.
Mixtecin maantieteellinen sijainti ei ole kovin sopiva maataloudelle. Esivanhemmat asettuivat valtavaan alueeseen, joka sisälsi Oaxacan luoteeseen, Pueblan osavaltion äärimmäiseen etelään ja palaan Guerreron osavaltion itään.
Tästä syystä Mixtecs kehitti kastelujärjestelmiä ja terasseja kasviensa optimaaliseksi säilyttämiseksi.
Viitteet
- Alfonso, C. (1996). Kuninkaat ja Mixtecan valtakunnat. México, DF: Fondo de Cultura Económica.
- Austin, AL, ja Luján, LL (1999). Zuyuan myytti ja todellisuus. Meksiko, DF: FCE.
- Jáuregui, J., ja Esponda, VM (1982). Kronologinen ja onomastinen bibliografia. Uusi antropologia, 251-300.
- Ravicz, R. (1980). Mixtecosin sosiaalinen organisaatio. Sosiaalinen antropologia.
- Terraciano, K. (2001). Siirtomaa-Oaxacan sekoittajat: Nudzahuin historia, kuudestoista - kahdeksantoista vuosisata. Stanford: Stanford University Press.