- Kosmopolitanismin alkuperä
- Kantin kosmopolitismi
- Kosmopoliittinen yhteiskunta ja globalisaatio
- Viitteet
Kosmopoliittisuutta on ideologia, jonka mukaan ihmisten kokonaan kuuluvat samaan yhteisöön. Tällä tavoin esimerkiksi politiikassa todetaan, että kaikilla ihmisillä on samat näkökohdat ja sama kunnioitus alkuperäpaikasta, kansalaisuudesta tai asemasta riippumatta.
Kosmopolitanismin ensimmäiset postulantit juontavat muinaiseen Kreikkaan stoismin ja kyynisen koulun kanssa. Siksi käsite "kosmopoliittinen" tai "maailman kansalainen" syntyi keinona vahvistaa, että henkilöä ei voida määritellä heidän alkuperäkaupungissaan. Tällä tavoin he vastustivat kreikkalaisten miesten perinteistä tapaa, joka koski ihmisten jakamista heidän alkuperänsä mukaan.
Kosmopoliittinen tunnistaa itsensä maailman kansalaiseksi
kuvaksi, jonka on lähettänyt stokpic Pixabaysta
Kosmopolitismi viittaa myös ideoiden ja ajatuskokonaisuuksien kertymiseen, jotka on suunnattu etsimään maailmankaikkeuden luonnollista järjestystä, jota usein kutsutaan ”kosmokseksi”.
Siihen sisältyy poliittinen ja filosofinen moraali, joka asettaa yksilön maailman jäseneksi eikä kansakunnan yksityiseksi kansalaiseksi. Tällä tavoin kosmopolitismi vastustaa ihmisen juuria tietyssä paikassa, tiettyä tapaa tai kulttuuria.
Kosmopolitanismin alkuperä
Kosmopoliittisen ihanteen historia on peräisin kreikkalaisilta. Alun perin muinaiset kulttuurit tunnistivat miehet kansalaisiksi, jotka olivat yhteydessä tiettyyn ”polisiin” tai kaupunkiin. Tämä tunnistus rajattiin siihen, mihin instituutioihin ja ihmisryhmiin hän oli velkaa uskollisuutensa.
Se oli 4. vuosisadalla eKr. C. kun Sinope Diogenes, jota kutsutaan myös "kyyniksi", antoi tarkemman muodon käsitteelle "kosmopolitismi", kutsuen itseään "maailman kansalaiseksi". Tällä tavalla tunnistaminen ei aiheuttanut vain ideologiaa, vaan vastusti uskollisuutta ja kaupungin palvelua.
Toisaalta tämän ajan stoikit vastustivat myös kreikkalaisten ja barbaarien perinteistä erottelua. Kosmopoliittisena oleminen tarkoitti toteamista, että kosmo oli eräänlainen todellinen polis, johon he kuuluivat. Koko maailma yhtenä kaupunkivaltiona.
Kosmopoliittinen oleminen merkitsi myös erilaista käyttäytymistä. Stoicismissa toteutettiin tiettyjä periaatteita noudattaa, kuten laajennettuja ystävällisyyttä jopa orjoille tai vihollisille.
Rakkauden kehotus itseään kohtaan myös syntyy, kun aloitetaan jakso, joka alkaa olemuksesta päästä muihin piireihin, kuten perheeseen, ystäviin ja perimmäisenä tavoitteenaan, ihmisyyteen.
Stoikkalaisten ajatus kosmopolitismista levisi ajan myötä, sillä se oli suuri vakuuttava elementti kreikkalais-roomalaisen maailman rakenteessa. Se oli myös merkittävä panos kaupunkien välisiin yhteyksiin, jotka mahdollistivat Rooman valtakunnan poliittisen vallan yhtenäisyyden.
Kantin kosmopolitismi
Kosmopolitanismin jälki pysyi näkyvänä valaistumisen aikana ja oli merkityksellinen osa länsimaista kulttuuria. Aiheeseen kuuluvien suurten pohdintojen joukossa ovat Kantin käsitykset yleismaailmallisesta järjestyksestä.
Immanuel Kant, yksi valaistumisen vaikutusvaltaisimmista filosofeista, esitti ajatuksen kosmopolitismista, joka viittaa matriisin perustamiseen, jossa voidaan kehittää kaikkia ihmiselle ominaisia kykyjä. Mainittua matriisia voidaan nähdä globaalina ympäristönä, jossa jokainen voi kehittää kykyjään.
Immanuel Kant
nach Veit Hans Schnorrin profiilikuva
Kant keskusteli myös valtioiden välisistä sopimuksista. Joissakin hänen teoksissaan, kuten tullin metafysiikka tai idea kosmopoliittisesta historiasta, monet hänen ajatuksistaan heijastuvat aiheesta.
Kant puhui ajatuksesta, että "luonnollisessa tilassa" kunkin yksilön erityiset toiveet voivat aiheuttaa konflikteja. Se riippuu kuitenkin "järjen" käytöstä tapana luoda järjestys ja ennen kaikkea moraalin kehittäminen yhtenä tärkeimmistä kyvyistä.
Kant kuvaa teoksissaan myös joitain ideoita, jotka hallitsevat tai suuntaavat ihmistä kosmopoliittiseen ihanteeseen ", toimivat siten, että tahdon maksimisi voi samalla olla aina voimassa yleisen lainsäädännön periaatteena".
Vaikka Kant ei takaa, että hänen ideoidensa toteutumista seurataan täydellisyyteen, hän arvostaa jatkuvaa edistymisen etsintää. Tätä pysyvyyden asennetta pidetään "hyveenä" ja luvut korkeimpana päämääränä, joka voidaan saavuttaa järjen käytöllä ja käytännöllä.
Tällä tavoin kosmopoliittista voidaan nähdä epätäydellisenä olentona, mutta joka kykenee tunnistamaan itsensä virheistään ja samalla yrittäessään noudattaa yleismaailmallisuuden periaatteita, jotka "maailman kansalaisena" ansaitsevat.
Kosmopoliittinen yhteiskunta ja globalisaatio
Nykyään globalisaatio on tuonut mukanaan ihmissuhteiden lisääntymisen, kun se on siirtynyt monikansalliseen tasoon. Tällä tavalla ihmiskunta kytkeytyy enemmän yhteen maailmassa, jossa paikallinen ja globaali kulttuuri ovat lähempänä. Juuri täällä kosmopoliittinen ajattelu voi liittyä nykyiseen suuntaukseen kohti maailmaa.
Kosmopoliittinen yhteiskunta luottaa moraaliin, yhteisiin taloudellisiin suhteisiin ja poliittisiin järjestelmiin, jotka kykenevät ottamaan mukaan eri kansakunnat. Niinpä kosmopoliksessa eri taustoista yksilöt voivat luoda tasa-arvon ja keskinäisen kunnioituksen suhteita.
Stoilaisessa ajatuksessa "kosmopoliittisen" idea liittyy kahteen näkökulmaan: identiteettiin ja vastuuseen. Identiteetin suhteen kosmopoliittiseksi viitataan henkilöksi, johon vaikuttaa monenlainen kulttuuri.
Toisaalta vastuun idea alkaa siitä, että yksilö toimii globaalin ihmisyhteiskunnan jäsenenä ja jokainen toiminta johtuu hänen vastuustaan toisia kohtaan.
Kantin ajatusten mukaan kosmopolitismiin orientoituneen yhteiskunnan muovaamiseksi koulutus näyttää olevan perusta. Hän vakuutti myös, että koulutus on yksi ihmisen tärkeimmistä ongelmallisista elementeistä, mutta se on ainoa tapa, jolla ihminen voi "olla".
Viitteet
- Brown, G. (2009). Kantin kosmopolitismi. Kosmopoliittisuuden perustana: Kantista kosmopoliittisen perustuslain ideaan. Edinburgh University Press. Palautettu osoitteesta jstor.org
- Pérez H. Kantian kosmopolitismi ja sen todellisuus. UCSJ: n filosofia- ja kirjekorkeakoulun filosofialehti. Palautettu osoitteesta ucsj.edu.mx
- (2002) kosmopolitanismi. Stanfordin filosofian tietosanakirja. Palautettu sivustosta plato.stanford.edu
- Kosmopoliittisuutta. Wikipedia, ilmainen tietosanakirja. Palautettu osoitteesta en.wikipedia.org
- Brock G (2015) kosmopolitismi. Encyclopædia Britannica, inc. Palautettu osoitteesta britannica.com
- Benning J (2014) kosmopoliittisuus. Encyclopædia Britannica, inc. Palautettu osoitteesta britannica.com
- Delanty G, Mocnik S (2015) kosmopolitanismi. Oxford-bibliografiat. Palautettu osoitteesta oxfordbibliographies.com
- Verho A (2004). Kouluta kosmopoliittisen kansalaisuuden saamiseksi. Maa. Palautettu elpais.com-sivustosta
- Cosmopolitism. Drets-instituutti ihmisille Universitat de València. Palautettu tiempodelosderechos.es
- Beck U. Kosmopoliittinen yhdistys ja sen viholliset. Teoria, kulttuuri ja yhteiskunta. Palautettu observatoriodeseguranca.org-sivustosta