INGAN KULTTUURI: HISTORIA, OMINAISUUDET, TALOUS JA TAPOJA - KULTTUURISANASTO - 2025

Inga tai Ingano kulttuuri on etninen ryhmä, joka on peräisin ketsua ja jonka juuret juontavat pre-latinalaisamerikkalainen aikakauden Amerikassa. Arkeologien ja tutkijoiden mukaan Ingan kulttuuri on alkanut Quitossa, Ecuadorissa. Sen suurin ratkaisu tapahtui kuitenkin Kolumbian Putumayo-osastolla.

Heidän kielensä on ”Quichua Inga”, joka on osa Pohjois-Quechuaa ja jota puhuu myös suurin osa alkuperäiskansojen ryhmistä Argentiinassa, Perussa, Ecuadorissa, Boliviassa ja Chilessä.

Ingan kulttuurilla oli suurin elämän ja kehityksen keskus Ecuadorissa, Tumbacon seurakunnassa ja kuolleen sammunneen tulivuoren “Ilaló” rinteillä. Tällä alueella sen maatalouden ja käsityöläisten kehitys määritettiin ennalta.

Ingan loisto on tällä hetkellä keskittynyt "Ingan arkeologiseen keskustaan", joka on yksi Ecuadorin vanhimmista. Arkeologisen keskuksen samassa paikassa oli Ingan työpaja paleo- ja intialaiskaudella. Hyvä osa käsityö- ja työkalunäyttelyä oli jo alueella.

Ingas kehitti yhden paleo-intialaisen ajan edistyneimmistä maatalousjärjestelmistä. Maatalouden lisäksi heille oli ominaista karjatila ja siipikarjan kasvattaja, etenkin kalkkunan kasvatus.

Inga-kulttuuri tunnetaan kiertävistä lääketieteellisistä käytännöistään, Ecuadorissa he tunnetaan shamaaneina ja noidaina. Talousjärjestelmäänsä he sisällyttivät lääkkeiksi katsottujen yrttien sadonkorjuun ja myynnin.

Tämä kulttuuri juurtui Ecuadoriin ja on ollut yksi niistä, jotka jättivät eniten todisteita. Tämä on mahdollistanut antropologiset ja arkeologiset tutkimukset.

Ingan kulttuurihistoria

Historioitsijat ja tutkijat ovat ehdottaneet, että Ingan juuret ovat suuressa Inca-imperiumissa, espanjalaiskauden aikana. Tämän lähestymistavan mukaan Inga vartioi rajoja alueen suojelemiseksi ja inkojen alistamien heimojen kapinoinnin estämiseksi.

1500-luvun lopulla heidät lähetettiin Valle del Sibundoon estämään Kolumbian Nariñon kwaikereiden kapina. Siellä heidät eristettiin muista Quechua-ryhmistä. Hänen oleskelunsa johti sekoitukseen kulttuuristaan ​​alueen olemassa olevien kulttuurien kanssa.

Ingan soturiperinne on ollut yksi määräävistä tekijöistä heidän jatkuvalle muutolle, tosiasiassa noin tuhat Ingat Alto de Putumayosta muutti Venezuelaan.

Ingan säilyttämisen suurin kotelo on Ingan arkeologisessa keskuksessa, Ecuadorissa. Keskusta vierailee vuosittain tuhannet turistit ja Ingan antropologiasta kiinnostuneet. Puu-, nahka-, savi-, torvi- ja kiviesineitä erottuu esineiden näyttelyssä.

Todisteet viittaavat siihen, että tätä paikkaa käytettiin toimeentulomahdollisuuksien etsimiseen ja alkeellisella tavalla aseiden ja astioiden valmistukseen.

ominaisuudet

Sijainti

Ingan ihmisille oli ominaista jatkuvasti ylittää maiden rajat, mutta he eivät koskaan poistuneet Etelä-Amerikasta kuten muut kulttuurit.

Taloudellinen toiminta

Ingan talous perustui maissin, papujen, squashin ja chilin viljelyyn. He olivat myös omistautuneet lintujen kasvattamiseen ja parannuskeinojen myyntiin.

Soturikulttuuri

Ingan tiedetään olevan yksi espanjalaisalaista edeltävän ajan vahvimmista ja sotivimmista kulttuureista. Itse asiassa monet ajattelevat olevansa inka-imperiumin tärkeimpiä hoitajia.

parantajia

He olivat tuon ajan lääkäreitä. On todisteita ihmisten paranemisista, jotka ovat parantaneet heidät, ja tällä hetkellä olennainen osa heidän talouttaanan ryhmänä koostuu näiden tuotteiden myynnistä.

Perhe-elämä

Ingan kannalta perhe-elämää ruokitaan päivä päivältä. Heidän luonnollinen kokoontumistila on palo-kuoppa, jossa he kokoontuvat puhumaan perinteistään ja kulttuurin säilyttämisestä.

Ingan kulttuurille on ominaista jatkuva muutto ja kulttuurielämän vaihto. Todiste tästä ovat Ingasin uudet sukupolvet, jotka syntyvät kaupungeissa ja väestönosissa.

talous

Ingan taloudelle oli ominaista maissin, chilipaprikan, sikhien, maapähkinöiden ja kurpitsaviljely. He kehittivät myös tärkeitä metsästys- ja kalastustekniikoita ruokavalionsa täydentämiseksi. He olivat myös edelläkävijöitä kalkkunoiden ja muiden siipikarjalajien uskossa.

Ingan kulttuuri muutti sen perinteitä ja taloutta muuttoliikkeen takia. Kolumbiassa on Ingas-neuvostoja, joilla on laillinen tunnustus ja valtuudet.

Ingan nykypäivän talous perustuu maagisiin ja uskonnollisiin tuotteisiin, jotka lupaavat parantaa joitain vaivoja. Toinen osa Ingasista on omistettu käsityön ja soittimien kaupallistamiseen.

Tällä hetkellä ingasta on lähes kaikissa Kolumbian kaupungeissa. He ovat saavuttaneet merkittävän sisäisen ja ulkoisen sosiaalisen yhteenkuuluvuuden, Inga on kehittynyt epävirallisen talouden keskellä lääkekasvien parantajina ja kadunmyyjinä.

Tulli ja uskomukset

Ingat ovat polyteistejä, ts. Heillä on useita jumalia. Palvonnassaan he korottivat luontoa, etenkin kasveja, jotka heidän mielestään olivat testamentaneet jumalat rauhoittamaan kipuaan.

Ingan tieto kasvien lääkeominaisuuksista on erittäin suuri. Heille "yagé" on pyhä kasvi, jota käytetään paljastamaan ihmisten maallinen ja henkinen maailma sekä yhdistämään heidät avioliittoon.

Ingan kannalta perheellä on olennainen luonne elämässä, sen säilytystila on tulisijassa. Heidän talonsa ovat suorakaiteen muotoisia, joissa on kaksi tai kolme huonetta.

shamanismi

Inga oli ennen latinalaisamerikkalaista ajanjakson lääkäreitä. Hänen kiertävä lääketieteellinen käytäntö sisälsi sellaisten lääkekasvien viljelyä, vaihtoa ja myyntiä, jotka toimivat vasta sadonkorjuun jälkeen jatkuneiden maagisten rituaalien jälkeen.

Viisaita shamaaneja kutsuttiin sinchiiksi tai curacasiksi, niiden pääkasvi oli “banisteriopsis caapi” tai “yagé”. Sillä, että tiedämme nyt, on psykotrooppisia vaikutuksia.

Ingan kulttuurille tämä kasvi oli sairauksien parantamisen lähde ja keinot olla yhteydessä heidän jumaliinsa ja esivanhempiinsa.

"Sinchien" tai viisaiden parantajien valmistelu alkaa lapsuudessa, kun muut viisaat miehet valitsevat heidät kasvattamaan luonnon kasvien ominaisuuksia ja siten säilyttämään Ingan taikuuden ja lääketieteen.

Viitteet

1. Blogtravel (2015) Ecuadorin Inga-kulttuurin ominaisuudet ja historia. Palautettu sivustolta: blogitravel.com.
2. Wikipedian avustajat (2017) Inga. Palautettu osoitteesta: es.wikipedia.org.
3. Quito (2013) The Inga Pichincha. Palautettu osoitteesta: quitoadventure.com.
4. Eugene, R. (1965) Arkeologiset tutkimukset El Ingan alueella. Ecuadorin kulttuurin toimituksellinen talo. Ecuadorissa.
5. Ortega de la Torre, F. (1995) De Inga tai Mandinga.. Ecuadorin kulttuurin toimituksellinen talo. Ecuadorissa.
6. Gutiérrez, A. (2002) Jumalat, symbolit ja ruoka Andien alueella: ihmisen ja eläimistön välinen suhde Ecuadorissa. Toimittaja Abya Yala. Quito, Ecuador.
7. Vázquez, M. (2014) Inga Culture. Palautettu osoitteesta: es.scripd.com.