Lambayeque kulttuuri oli sivilisaatio, joka kehittyi Pohjois Perun rannikkoa välillä 750 ja 1375 eKr. Nimi "Lambayeque" tulee maantieteellinen alue, jolla tämän sivilisaation kehittyneet.
Vaikka kulttuurin hermokeskus oli Lambayeque, tämän sivilisaation vaikutus laajeni huomattavasti pidemmälle, miehittäen Piuran ja La Libertadin osastot.
Se tunnetaan myös nimellä Sicán kulttuuri, joka tarkoittaa "Kuun temppeli".
Sicán-kulttuuri seurasi Mochen kulttuuria, vaikka jotkut historioitsijat väittävätkin, että nämä olivat saman sivistyksen kaksi haaraa.
Tämä kulttuuri edelsi kuuluisaa Inca-imperiumia ja eteni monilla alueilla, joista maatalous ja metallurgia erottuvat.
Metallurgian suhteen kaivauksista on löydetty useita esineitä, jotka osoittavat kullan, hopean, kuparin ja seosten laajan käsittelyn näiden metallien ja muiden elementtien välillä.
Sijainti
Sicán-kulttuuri kehittyi Perun Keski-Andien pohjoisrannikolla nykyisessä Lambayequen departementissa.
Tämän sivilisaation keskipiste oli Pomacin kaupunki (Batán Grande), josta löytyy tämän kulttuurin arkeologisia jäännöksiä.
Historia
Japanilainen arkeologi Izumi Shimada tutki Lambayeque-kulttuuria. Tämä arkeologi jakoi Sicánin historian kolmeen vaiheeseen: Early Sicán, Middle Sicán ja Late Sicán.
Sicán aikaisin
Varhainen Sicán on Lambayeque-kulttuurin ensimmäinen kehitysvaihe. Se tapahtui välillä 750–900 eKr. C.
Tänä aikana sicán-kulttuuri oli vasta muodostumassa. Tästä syystä siihen vaikuttivat muut samanaikaisesti olemassa olevat yhteiskunnat, kuten Wari ja Moche.
Varhaisesta Sicánista löytyneet arkeologiset jäännökset (keraamiset kappaleet ja kankaat) ovat todiste lambayeque-kulttuurin ja muiden kulttuurien välisestä sekoituksesta.
Keski-Sicán
Keski-Sicán on Lambayeque-kulttuurin suurimman apogeen ajanjakso, joka tapahtui vuosina 900–1100 eKr. C.
Tänä aikana tämä kulttuuri määrittelee ominaispiirteensä ja yhtenäistää ne, mikä johtaa järjestäytyneeseen sivilisaatioon.
Sicán-kulttuuri rakennettiin kaupunkivaltion ympärille: Pomac (Batán Grande). Teokraattinen järjestelmä perustettiin kuujumalan palvonnan perusteella, jota kutsuttiin Sicániksi ja jota ohjasi pappikuningas.
Tänä aikana myös maatalous, metallurgia ja arkkitehtuuri olivat täydellisiä.
Arkeologit ovat löytäneet tähän ajanjaksoon kuuluvia esineitä ja rakennuksia. Esimerkiksi monet löydetyistä haudoista on rakennettu Keski-Sicániin.
Myöhäinen Sicán
Myöhäinen Sicán on Lambayeque-kulttuurin viimeinen ajanjakso, joka tapahtui vuosina 1100–1375 eKr. C.
Tässä vaiheessa sicán-kulttuuri alkoi heikentyä tulipalojen, kuivuuksien ja pappikuningasten auktoriteetin menettämisen vaikutuksesta.
Vuosien mittaan sivilisaation jäsenet hajaantuivat ja eteläisen kuvernöörin kuningas Chimú valloitti heidät lopulta.
talous
Lambayeque-kulttuurin kehittämä pääasiallinen taloudellinen toiminta oli maatalous. Tätä varten he loivat laajan kastelujärjestelmän, joka kattoi Lambayequen, Requen, La Lechen ja Sañan laaksot.
Maataloudessa saatavista tuotteista kuuluvat pavut, perunat, bataatit, kurpitsa (erityisesti kurpitsa), maissi, yucca ja puuvilla.
He kehittivät myös taloudellisen vaihtoverkoston muiden sivilisaatioiden kanssa Ecuadorissa, Kolumbiassa ja Chilessä.
Vaihdettujen tuotteiden joukossa on simpukankuoria, smaragdeja, meripihkan kiviä ja metalleja, kuten kultaa ja kuparia. Kauppaan vaikutti suurelta osin Lambayequen strateginen asema.
Uskonto
Uskonnossa tärkeimmät hahmot olivat Sicán ja Naylamp. Jälkimmäinen oli merimytologinen perusta, jonka Lambayeque perusti.
Monet pyhät esineet on luotu näiden kahden hahmon kunniaksi. Esimerkiksi tumi lambayeque oli eräänlainen seremoniallinen veitsi, jonka kahvassa oli merikuvioita ja jonka terä oli kaareva kuin puolikuu.
Lisäksi tehtiin hautajaismaskeja, jotka toistivat Naylampin ominaisuuksia.
Uskonnollisten rituaalien joukossa hautaamiset erottuvat. Ne eroavat ottaen huomioon haudattavan sosiaalisen luokan.
Ylemmän sosiaaliluokan jäsenet haudattiin yksittäisiin haudoihin, muistomerkkien tai rakennusten alle. Muu kaupunki haudattiin mataliin massahaudoihin.
Asema, johon ruumiin haudattiin, riippui myös sosiaalisesta luokasta. Kun rikkaat haudattiin istuen, köyhiä haudattiin makuulla käyttämänsä tilan minimoimiseksi.
Metallurgia
Lambayeque-kulttuuri erottui metallien käsittelyssä. Käytetyimmät materiaalit olivat kulta, hopea ja kupari.
He loivat erilaisia seoksia, kuten kullan ja hopean seoksen (nimeltään tumbaga) ja seoksen kuparin ja arseenin välillä, joka oli korroosionkestävämpi kuin puhdas kupari.
Metallurgian kukoistus johtui monista tekijöistä. Ensinnäkin Lambayequen alue oli rikas mineraaliesiintymistä, joista saatiin runsaasti raaka-aineita.
Lisäksi aluetta ympäröivät laajat metsät, jotka toimittivat polttoainetta sulatusuunien palamiseksi.
Tämän lisäksi henkilökohtaisten koriste-esineiden tai temppelien sisustamiseen tarkoitettujen esineiden kysyntä aiheutti mestarien olemassaolon metallurgia-alueella.
Metallien käytöllä oli suuri merkitys Lambayeque-yhteiskunnassa, ei vain ylemmissä sosiaaliluokissa, mutta myös alemmissa.
Käytetyt metallit vaihtelivat luokkien välillä. Esimerkiksi köyhimmät väestöryhmät käyttivät matala karaatin kultaseoksia, kun taas rikkaimmat jäsenet käyttivät puhdasta tai melkein puhdasta kultaa.
Tämä osoittaa, että metallit edustivat eräänlaista hierarkiaa yhteiskunnassa.
Viitteet
- Hautatavaroita ja ihmisuhreja. Haettu 31. lokakuuta 2017, osoitteesta ancient-origins.net
- Lambayeque-sivilisaatio. Haettu 31. lokakuuta 2017, osoitteesta ancient.eu
- Sikaanin kulttuuri. Haettu 31. lokakuuta 2017 osoitteesta go2peru.com
- Sikaanin kulttuuri. Haettu 31. lokakuuta 2017, osoitteesta latinamericanstudies.org
- Sikaanin kulttuuri. Haettu 31. lokakuuta 2017, osoitteesta revolvy.com
- Sikaanin kulttuuri. Haettu 31. lokakuuta 2017, wikipedia.org
- Sisilia kulttuuri. Haettu 31. lokakuuta 2017, osoitteesta roughguides.com