PUKARÁ-KULTTUURI: SIJAINTI, TALOUS JA OMINAISUUDET - HISTORIA - 2025

Pukara tai Pucará kulttuuri oli yhteiskunta, joka kehittyi Perun ennen saapumista eurooppalaiset Amerikan mantereelle. Se syntyi noin vuonna 100 a. C. ja se liuotettiin vuonna 300 d. C.

Ne sijaitsivat maan eteläosassa alueella, joka nykyään vastaa Puno-departementtia. Alueellisen laajentumisen aikana he tulivat miehittämään Cuzcon ja Tiahuanacon laakson. Tämän sivilisaation pääkaupunki oli Kalasasaya, jonka rauniot ovat edelleen olemassa.

Tämä yhteiskunta oli organisoitu erittäin systemaattisesti. Pukará-väestön jäsentelyyn voidaan erottaa kolme tasoa: peruskeskukset, toissijaiset keskukset ja korkea-asteen keskukset.

Nämä vastaavat tavallaan nykyistä toimialojen jakautumista: raaka-aineiden keruu, niiden jalostus ja tavaroiden jakelu.

Taiteen suhteen he kehittivät keramiikkaa, arkkitehtuuria ja litokulttuuria, joka on kivenveistämistä.

Sijainti

Pukará-sivilisaatio syntyi Etelä-Perussa sijaitsevan Titicaca-järven rannalle. Tämä yhteiskunta laajeni pohjoiseen, miehittäen Sierra Norten ja Cuzcon laaksot. Etelässä pukará hallitsi Tihuanacoon asti.

On näyttöä siitä, että nämä aborigiinit asettuivat myös Tyynenmeren rannikolle, pääasiassa Moqueguan ja Azapan laaksoihin.

Historia

Se kehitettiin Kolumbiaa edeltävänä aikana, vuosina 100 eKr. - 300 jKr. Nykyisessä Puno-departementissa, joka sijaitsee Etelä-Perussa San Románin maakunnassa.

Pucará-kulttuuri on läsnä kahdella kulttuurilla: Chiripa-kulttuurilla (Titicacasta etelään) ja Qaluyo-kulttuurilla (Titicacan pohjoispuolella).

Viestintään käytetty kieli oli pukina tai puquina, nyt sukupuuttoon sukupuoli.

Pukina-kieltä on tutkittu 1800-luvulta lähtien, ja sitä pidetään erillisenä kielenä, koska mitään suhdetta toiseen Andien alueen kielelle tai muihin Etelä-Amerikasta ei ole pystytty osoittamaan.

talous

Pukará oli yksi ensimmäisistä sivilisaatioista, joka kehitti tehokkaan viljelyjärjestelmän ylängöllä. Tärkeimmät viljelytuotteet olivat olluco, hanhi, peruna ja maissi.

He saivat tietoa hydrauliikkajärjestelmien toiminnasta. Tämän ansiosta he saivat kastella maa-alueita, jotka olivat kuivia veden puutteesta.

Toinen tärkeä taloudellinen toiminta oli karjankasvatus, etenkin kameliiden, kuten vicuñan, laamien ja alpakojen, kasvatus.

Nämä eläimet toimittivat lihaa, nahkaa ja turkista kankaiden tuotantoon. Kamelideja käytettiin myös kuljetusvälineenä.

Alpakkavillavilla kudoksilla oli suuri kaupallinen merkitys, koska ne olivat tavaroita, jotka houkuttelivat muita nykyajan kulttuureja.

Pukará laajeni Tyynenmeren vesien kylpemään alueeseen. He tekivät tämän saadakseen meren tuotteita, kuten kaloja ja äyriäisiä.

Jälkimmäinen voidaan vaihtaa muihin tavaroihin tai sitä voidaan käyttää koriste-elementteinä.

Talous ja yhteiskunta

Pukará-yhteiskunta oli organisoitu kolmeen tasoon, joita kutsuttiin perus-, keskiasteen ja kolmannen asteen keskuksiksi.

Ensisijaisessa keskuksessa olivat väestön jäsenet, jotka olivat sitoutuneet raaka-aineiden tuotantoon ja uuttamiseen.

Toissijaisissa keskuksissa aikaisemmin saadut materiaalit jalostettiin ja kuljetettiin tertiäärisissä keskuksissa.

Lopuksi korkea-asteen keskuksissa tavarat jaettiin uudelleen yhteiskunnan kolmen tason kesken ottaen huomioon kunkin sektorin tarpeet.

Tertiäärinen keskus hyödyksi myös tavaroita muuntamaan ne palveluiksi. Esimerkiksi, jos käsityöläinen oli tuottanut soittimen, se annettiin muusikolle, jotta hän voisi palvella soittamalla uskonnollisissa rituaaleissa ja muilla festivaaleilla.

Uskonto

Pukará-kulttuuri oli polyteistinen, koska he palvoivat erilaisia ​​jumalia. Tärkein jumaluus oli aurinko, jolle he omistavat erilaisia ​​taideteoksia, kuten temppeleitä ja keraamisia kappaleita.

Uudisasukkaat palvoivat luonnonilmiöitä, kuten sadetta, aurinkoa, salamaniskua jne.

Vaikka he olivat polyteistejä, erittäin suosittu Jumala oli sauvojen tai piikkien jumala: inka-imperiumin selviytynyt hahmo, joka muutti näkökohtia heitä palvonneiden sivilisaatioiden mukaan, mutta ei koskaan pohjimmiltaan.

Yhteiskunnan organisaatio

Pukara-yhteiskunta organisoitiin teokraattisen järjestelmän ympärille. Tämä tarkoittaa, että sivilisaation keskushahmo oli se, joka oli suoraan yhteydessä jumaluuksiin: pappi.

Pappi oli alistettu muille yhteiskunnan jäsenille: käsityöläisille, maanviljelijöille, kultasepille.

rakennukset

Tämä espanjalainen espanjalainen kulttuuri erottui paljon rakentamisessa, joka oli selkeä hierarkkinen esitys yhteiskunnasta. Arkeologit luokittelivat rakennuksen kolmeen tyyppiin:

-Kylät: yksinkertaiset kivitalot tai mökit, jotka sijaitsevat hedelmällisessä maassa, vesilähteiden lähellä ja missä oli laidunmaita karjalle.

- Toissijaiset keskukset: pienet pyramidit.

-Ceremoniaalinen keskusta tai pääydin: kuusi askelmaista pyramidiä, joilla on ilmeinen seremoniallinen luonne. Kuuluisin on "Kalassaya" -pyramidi, kolmekymmentä metriä korkea.

Keramiikka

Pukará erottui muista kulttuureista keramiikan valmistuksessa käytettyjen tekniikoiden suhteen. Materiaalina käytettiin seulottua savea, joka sekoitettiin jauhetun kivin ja hiekan kanssa.

Tästä seoksesta saatu tekstuuri oli erilainen kuin saatu rakenne, jos vain saven kanssa työskenteltiin.

Kun ruukut oli kypsennetty, ruukkujen pinnat olivat kiillotettuja (hiekan ansiosta), mikä muistuttaa siten nykyisin valmistettua lasia.

Alukset tehtiin valkoisina, punaisina ja okran sävyinä. Niitä koristeltiin hienoilla urilla, jotka muodostivat geometriset hahmot ja suorat ja kaarevat viivat.

Pala palamisen jälkeen nämä urat maalattiin luonnollisilla pigmenteillä keltaisella, punaisella, harmaalla ja mustalla.

Joissakin tapauksissa koristeellisia hahmoja lisättiin kappaleisiin koristeena. Voit hankkia ruukkuja, joissa on helpotuksia kissoista, jaguaareista, lampista, alpakoista, vicuñoista, käärmeistä, kotkista ja muista eläimistä.

Pucarán keraamiset härät

Nämä keraamiset härät ovat erittäin suosittuja; Kahden näistä kappaleista ja ristin asettaminen keskelle talon katolle on Perussa yleinen tapa (etenkin etelässä).

Perinne alkoi, kun espanjalaiset toivat härän paikalliselle festivaalille juhlien maksua maalle. Alkuperäiskunnat ottivat tämän eläimen käyttöön hedelmällisyyden, onnellisuuden ja suojan symbolina kodeissa, ja pian sen jälkeen kun he aloittivat kappaleen valmistuksen.

Toisaalta sanotaan, että perinne alkoi, kun alkuperäiskansat päättivät tehdä uhrauksen Jumalalle Pachakamaq; Tätä varten hänen piti kiivetä vuorelle, missä hän tarjoaisi härän vastineeksi sateelle.

Kun härkä oli huipulla, se pelkää ja äkillisen liikkeen avulla hän naulai sarvensa kallioon, josta vesi alkoi virtata.

Arkkitehtuuri

Pukará käytti kiviä rakenteissaan. Arkkitehtuurissa käytetyt tekniikat olivat parempia kuin nykyajan sivilisaatiot.

He kiillottivat kiviä ja antoivat sille muodon, jotta se sopisi täydellisesti seinää valmistettaessa.

Tällä hetkellä on arkeologisia raunioita, jotka osoittavat pukará-sivilisaation loiston. Yksi näistä on Kalasasayan arkeologinen kompleksi, joka tarkoittaa ”seisovaa kiveä”, joka sijaitsee Pukará Punassa.

Kompleksin keskipiste on pyramidi, jonka pituus on 300 metriä, leveys 150 metriä, korkeus 30 metriä. Tätä pilaantunutta kaupunkia pidetään Pukará-yhteiskunnan pääkaupungina.

Lithosculpture

Litokulttuurilla tarkoitetaan kivin veistämistä hahmojen tuottamiseksi. Pukará-ihmiset kehittivät erilaisia ​​tekniikoita, joiden avulla he pystyivät luomaan zoomorfisia ja antropomorfisia veistoksia.

Näiden veistoksien joukosta Ñakaj erottuu, mikä tarkoittaa "syvä kurkkua". Tämä on hieman yli metrin korkeus veistos, joka edustaa antropomorfista hahmoa, jolla on tiikerin suu. Kädessään hänellä on teurastettu pää, elementti, joka antaa teokselle nimen.

He tekivät myös kivikoristeita, joissa ovat lintuja, kaloja, kotkia ja käärmeitä.

Lithosculpture tänään

Nykyään monia monoliitteja ja litiisiä veistoksia on esillä "Pukaran litiikkumuseossa" Lampan maakunnassa.

Nämä kappaleet palautettiin arkeologisessa kompleksissa kunnostustöiden aikana ja ne luokitellaan kolmeen ryhmään:

1-Monoliths.

2-stelae.

3-zoomorfi veistokset.

Näyttelytiloissa on tärkeitä litialaisia ​​hahmoja, kuten:

• Syöntekijä: pieni kivimonoliitti, joka edustaa alasti henkilöä, joka syö lapsen.
• Säde (tai sateen herätys): se on monoliitti, jossa on puman pää ja kalan ruumis, ja sen mitat ovat noin kaksi metriä.
• Kurkku (tai Hatun Ñakaj): edustaa istuvaa miestä, jolla on ihmisen pää oikealla kädellä ja ase vasemmalla kädellä. Hänellä on hattu, jossa on kolme pumapäätä ja selkäänsä koristavat ihmisen kasvot.

Viitteet

1. Pucará Litico -museo Pucarássa. Haettu 1. marraskuuta 2017 osoitteesta lonelyplanet.com
2. Haettu 1. marraskuuta 2017, wikipedia.org
3. Pukaran arkeologinen projekti. Haettu 1. marraskuuta 2017, pukara.org
4. Pukaran arkeologinen paikka, Peru. Haettu 1. marraskuuta 2017 osoitteesta britannica.com
5. Pukaran kaupunki. Haettu 1. marraskuuta 2017, delange.org
6. Pukara Puno. Haettu 1. marraskuuta 2017, wikipedia.org
7. Haettu 1. marraskuuta 2017, en.wikipedia.org