KAIVANTOKULTTUURI: ALKUPERÄ, OMINAISPIIRTEET, USKONTO, KULTTUURI - KULTTUURISANASTO - 2025

Trincheras kulttuuri on pre-latinalaisamerikkalainen sivilisaation että vuosina 200-1450 jKr. C., asui Sonoron luoteisosassa Meksikossa. Se on yhtä laaja alue kuin Sveitsi ja on nykyään suuri arkeologinen kompleksi.

Useimmat historioitsijat yhdistävät sen Paquimé-kulttuuriin, jota kutsutaan myös Mogollóniksi, Amerindian ryhmäksi, joka asui Yhdysvaltain lounaisosassa. Toiset korostavat Hohokam-kulttuurin mahdollista vaikutusta, joka on toinen muinaisen Oasisamerican alkuperäiskansojen ryhmistä.

Cerro de Trincheras, Sonora. Lähde: Navomen

Arkeologit antoivat nimen Trincheras viitaten kukkuloille rakennettuihin keinotekoisiin terasseihin, joille lähetyssaarnaajat ja sotilaat antoivat puolustavan tehtävän. Lukuisat tutkimukset ovat kuitenkin osoittaneet näiden terassien muita käyttötapoja, kuten maatalouden, asuinrakennuksen ja seremonian.

alkuperä

Vaikka sen juuret näyttävät palautuvan vuoteen 200 jKr. C. jatkuu vuoteen 1450 d. C., katsotaan, että Trincheras-viljelmän kukoistuspäivä kirjattiin välillä 800 - 1200 jKr. Tänä ajanjaksona havaittiin ensimmäiset keramiikka- ja maalaismaiset välineet kivestä ja merirakusta sekä merkkejä ensimmäisistä siirtokunnista.

On erittäin todennäköistä, että heidän jälkeläisensä ovat Tohono o'odham, joita kutsutaan yleensä Pápagoiksi ja jotka nykyään asuvat Sonorassa ja Arizonassa.

Arkeologisten tutkimusten mukaan tämä sivilisaatio osoittaa vahvan suhteen Mogollónin alueen Paquimé-kulttuuriin eikä Hohokam-ryhmään, jonka ratkaisu oli lähempänä.

Maantieteellinen sijainti

Trincheras-kulttuurin kehitys on havaittavissa neljässä erilaisessa ekologisessa järjestelmässä: fluviaalinen (Magdalena-Altar-Asunción-Concepción-joet), rannikko, Concepción-joen suun alue ja sisätila (kaukana joista ja rannikosta)).

Tällä aavikon tasangolla, joka toimii Sierra Madre Occidentalin ja Kalifornian lahden välillä, erottuu kaksi tekijää, jotka määrittivät siirtokuntien paikan: vesistöalueet ja vulkaanisen alkuperän kukkulat. Molempien yhdistelmä mahdollisti vesivarojen optimoinnin ja merkitsi reittejä muiden resurssien hankkimiseksi ja väliaikaisten tai pysyvien siirtokuntien perustamiseksi.

Jotkut tutkijat väittävät, että Trincheras-kulttuuri saavutti Arizonan ja New Mexico -osavaltioiden pohjoisessa ja San Miguel -joen etelässä.

ominaisuudet

Yksityiskohta Trincheras-mäen rinteeseen rakennetuista seinistä. Lähde: Artotem täältä, sinne ja…

Se oli maataloudelle omistettu ryhmä, joka harjoitti maissin, papujen, puuvillan ja magüeyn viljelyä. Vaikka hän ei koskaan luopunut metsästyksestä ja keräämisestä todisteiden mukaan.

Trincheras-kulttuuri asettui Sonoran-autiomaahan keskelle, mutta osoitti mieluummin asettumista alueen vulkaanista alkuperää oleville matalille kukkuloille, joiden avulla he voisivat hyödyntää vettä paremmin.

Nämä mäet helpottivat myös kivityökalujen valmistuksen raaka-aineiden saatavuutta.

Erityiset rakenteet, joita he kehittivät alueella, olivat monitoimiratkaisuja. Viitteitä löytyi siitä, että ne voisivat olla eliitin asuinalueilta, rituaalikoteloista ja tähtitieteellisistä observatorioista puolustusrakenteisiin ja viljelyterassiin.

Katsotaan, että heikoinaan he harjoittivat myös laaja-alaista simpukkakauppaa. Tämä edellytti sadonkorjuua rannikolla, missä tapahtui ensimmäiset viimeistelyvaiheet, ja kylissä ne muutettiin koristekappaleiksi ja markkinoitiin sitten muilla alueilla.

Uskonto

Jos lähtökohtana pidetään sitä henkistä arvoa, jonka eri amerindilaisryhmät antoivat kukkuloille, voidaan päätellä, että jotain vastaavaa tapahtui kaivoilla. Kukkulat toimivat yliluonnollisten olentojen taloina, tiloina pyhien esineiden tallettamiseksi tai suojaamiseksi, samoin kuin pilvien, tuulen ja veden alkuperä, jotka ovat niin tärkeitä näillä kuivilla paikoilla.

Trincheras-mäkeä ympäröivässä arkeologisessa kompleksissa useita oli seremoniallisen käytön rakenteita: Plaza del Caracol, La Cancha, El Caracolito ja rakennukset, joihin kuuluu kivimuurit säännöllisillä geometrisilla muodoilla ja toistuvilla kuvioilla.

Tähtitieteellinen havainto

Tähtien, kuten aurinko, kuu, Venus ja tähdet, esitystä La Proveedoran ja San Josén kukkuloiden petroglyfeissä pidetään osoituksena tähtitieteellisten ilmiöiden tarkkaan havainnoinnista. Tästä johdettiin tarkka kalenteri, joka liittyi maatalouden, metsästys- ja keräilykierroksiin.

Arkeologien mielestä kyseiseen kalenteriin sidottujen rituaalikäytäntöjen tarkoituksena oli varmistaa riittävä sateiden sato viljelykasveille ja ne olivat pyyntö runsaudesta, järjestyksestä ja harmoniasta.

Kierremuoto on toistuva elementti Trincherasin kukkuloilla, joka viittaa simpukkaan ja joka tutkijoille edustaa hedelmällisyyttä ja merta. Tämä on toinen tekijä, joka tukee veden ja sateiden kierron rituaalikäytäntöä, olennainen osa heidän uskomusjärjestelmäänsä.

Tlalocin kultti

Kun otetaan huomioon sateen rituaali tärkeys toimeentulon takauksena tai veden yleisesti, mikä on tyypillistä maatalouden sivilisaatioille, ei ole yllättävää, että Tlalocin kultti ilmestyy.

Tlaloc on taivaanveden mesoamerikkalainen jumaluus ja vastaa sadekaudesta. Mutta häntä pidetään myös kukkuloiden suojelijana, koska he uskoivat sateen tulevan vuorilta, joiden huipulla pilviä syntyi. Vuorilla oli jumalallinen luonne, ja niitä kutsuttiin Tlálocin jumalan pieniksi palvelijoiksi, jotka tuottivat nämä ilmasto-ilmiöt.

Trincheras-kulttuurin tutkijat ovat havainneet suurta merkitystä merieläinten ja vihreiden kivien (myös hedelmällisyyden symbolien) tarjonnassa Tlálocille Templo-pormestarissa.

Kulttuuri

Joillekin tutkijoille Trincheras-kulttuuri on heterogeeninen ilmiö, pitkäkestoinen ja toisinaan moniselitteisillä ja ristiriitaisilla arkeologisilla tiedoilla.

Trincheras-kulttuurin erottamiseksi on kuvattu kaksi pääpiirtettä. Ensimmäinen tarkoittaa maalattua keramiikkaa ja toinen Cerro Trincherasia.

Maalattu keramiikka

Tämän viljelmän keramiikka oli väriltään ruskea, mutta koristeltu jauhetulla hematiitilla, joka on usein kiteisessä muodossa, mikä antaa pigmentille kiiltävän vaikutuksen. Tämä antaa sille erityisen värin, minkä vuoksi tämän keramiikan tyyli tunnistettiin nimellä "purppura-punaisella kaivoksilla keraaminen".

Hematiittimaalit voitiin yhdistää punaiseen okkerimaaliin moniväristen kuvioiden tekemiseksi, joita toisinaan levitettiin valkoisen saviliukun päälle.

On havaittu myös kaksi muuta keramiikkatyyppiä, joita kutsuttiin ”sileäksi ojakeramiikkaksi”, ”purppuravirtakeramiikiksi ruskealla”.

Cerro Trincheras

Toisen ominaisuuden, Cerro Trincherasin, osalta se sijaitsee Magdalena-joen laakson keskiosassa, Luoteis-Sonorassa.

Kukkula nousee yli 150 metriä alueen autiomaalan tasangon yläpuolelle, joka on kaukaa ulkonäöltään ”raidallinen” sen 900 espanjalaisen ryhmän rakentaman kiviseinän takia.

Nämä seinät ovat 10–15 metriä, mutta voivat olla jopa 150 metriä pitkiä. Niistä puuttuu myös laasti, ts. Kivet asetettiin päällekkäin yksinoikeudella painovoimaa hyödyntäen, nouseen jopa 3 metrin korkeuteen.

Cerro de Trincherasilla on kolme erinomaista rakennetta:

- Ensimmäinen, lähellä mäen pohjaa, on La Cancha, seremoniallinen yhteisötila, jota olisi voitu käyttää tansseihin, samanlainen kuin Pohjois-Meksikon alkuperäiskansojen nykyiset seremoniat.

- Toinen on El Mirador, jonka löydettyjen epätavallisen käytön koristeiden mukaan piti olla tämän siirtokunnan hallitsevan perheen asuinpaikka.

- Kolmas ja merkittävin on Plaza del Caracol, erikoinen rakenne, jossa on puoliympyrän muotoiset seinät ja kierremainen pääsy käytävällä. Se on 13-8 metriä oleva spiraali, jonka etana on leikattu puoliksi ja eteläpuolelle on kiinnitetty pieni soikea tila. Tätä aluetta käytettiin rajoitetusti ja rituaalikäytössä.

Muut laajennukset

Trincherasin kulttuurijäännöksillä ei ole tasaista jakautumista tai samanarvoista merkitystä koko alueella, mutta on syytä huomata kaksi muuta tärkeää kohtaa: louhoksen ympyrät ja Proveedoran petroglyfit.

Louhoksen ympyrät sijaitsevat 90 km luoteeseen Trincheras-mäestä, Magdalena de Kinon läheisyydessä. Se koostuu useista noin kymmenen metrin korkeasta vulkaanista tuffia.

Tasoitetulla alueella on noin kymmenen senttimetrin uria ja reikiä, jotka yhdessä muodostavat halkaisijaltaan yhden metrin ympyrät ja neliöt. Tämän alueen tarkoitusta ei ole selvitetty, mutta on olemassa kaiverruksia, jotka voivat olla luonteeltaan tähtitieteellisiä tai uskonnollisia.

Noin 15 km Caborcasta länteen ovat Cerro de la Proveedora ja ympäröivät vuoret, joiden kallioissa on lukemattomia petroglyfejä. Suurin osa on antropomorfisia hahmoja, mutta eläimiä edustaa myös metsästys kohtauksissa.

Lisäksi geometrisia viivoja, freteja ja spiraaleja on runsaasti. Jotkut pitävät tätä yhtenä Meksikon suurimmista rock-taidegallerioista.

Viitteet

1. Trincheras-kulttuuri. (2018, 30. syyskuuta). Wikipedia, ilmainen tietosanakirja. Palautettu osoitteesta es.wikipedia.org
2. Canchola, MEV (2014). Cerro de trincheras, sonora, julkisen vierailun avaaminen. Annals of Anhropology, 48 (2), 97–117. doi: 10.1016 / s0185-1225 (14) 70245-0
3. Tuntematon Meksiko. (2010, 30. heinäkuuta). Trincheras-kulttuurin salaperäiset jäännökset Sonorassa. Palautettu osoitteesta mexicodesconocido.com.mx
4. (2018, 15. tammikuuta). Trincherasin arkeologinen alue. Palautettu sivustosta inah.gob.mx
5. Vllalpando Canchola, M. Elisa, “Cerro de Trincheras, Sonora. Kiviseinät, jotka ovat tervetulleita meren kierrelle ”, Meksikon arkeologia no. 97, s. 39-45.
6. Acosta, C. (2011). "Juoksuhautoja" mäkiä Sonoran kulttuurimaiseman: näyttöä kollektiivista muistia? Ancient Mesoamerica, 22 (2), 411-423. Palautettu osoitteesta jstor.org