- Elämäkerta
- Syntymä ja perhe
- Bartolomé de las Casasin tutkimukset
- Todistaja Columbuksen saavutuksista
- De las Casas ja hänen ensimmäinen retkikunta Amerikkaan
- Bartolomé Hispaniolan sodassa
- Takaisin Sevillaan
- Jälleen Hispaniolassa
- Kuuban taloista
- Murhat Caonaossa
- Bartolomé ja encomiendat
- De las Casas jätti paketit sivuun
- Takaisin Sevillaan
- Intialaisten suojelija
- Hänen tehtävänsä intialaisten suojelejana
- Hispaniolan tilanne
- Vastaan Juan de Quevedo
- Bartholomew'n idean toteutuminen
- De las Casas Dominikaanisessa luostarissa
- Amerikan eri alueilla
- Puolue uusissa laeissa
- Työskentele piispana Chiapasissa
- Takaisin Espanjaan
- Bartolomé de las Casasin kuolema
- Thought
- Pelaa
- - Lyhyt kuvaus joistakin hänen teoksistaan
- Intian historia (1517)
- Painettu painos
- Hyvin lyhyt kuvaus Intian tuhoamisesta
- Kappale
- Mitä Bartolomé de las Casas puolusti?
- Viitteet
Bartolomé de las Casas (1474 tai 1484-1566) oli espanjalainen encomendero, ts. Mies, jolla Espanjan kruunun suosimiseksi oli alkuperäiskansojen palveluksessa. Lisäksi hänet nimitettiin papiksi saarnaajien tai Dominikaanien järjestyksessä, ja hän toimi myös piispana, kirjailijana ja kronikoitsijana.
Espanjalainen vietti suuren osan elämästään Amerikassa. Hänen kokemukset eri valloitetuilla alueilla ja läheisyys alkuperäiskansojen kanssa tekivät hänestä heidän pääpuolustajansa. Hänen intohimonsa oli niin suuri, että hän ansaitsi Latinalaisen Amerikan "kaikkien intialaisten intiaanien yleisen suojelijan" nimityksen.
Muotokuva Bartolomé de Las Casas. Lähde: Tunnistamaton maalari, Wikimedia Commonsin kautta
Kirjailijana ja kronikirjoittajana tekemässään esityksessä Bartolomé de las Casas jätti useita teoksia historian ymmärtämistä varten. Hänen kirjoituksistaan erottuvat seuraavat: Intian lääkekeinojen muisto, Intian historia, 30 erittäin laillista ehdotusta ja hyvin lyhyt kuvaus Intian tuhoamisesta.
Elämäkerta
Syntymä ja perhe
Bartolomé syntyi Sevillassa, Espanjassa. Jotkut historioitsijat perustivat syntymäajansa 1474, ja toiset vakuuttivat, että se oli 11. marraskuuta 1484. Perhe-elämästään on väitetty, että hän on syntynyt ranskalaiselta Bartolomé de Casaux'lta, joka tuki Sevillan valloitusta vuonna 1248.
Tämä lukumäärä limongeja asettui Espanjan kaupunkiin ja muutti hänen sukunimensä "de las Casas". Perhe pysyi useiden vuosisatojen ajan sidoksissa monarkiaan eri tehtävissä. Sekä hänen isänsä Pedro de las Casas että setänsä Juan de la Peña osallistuivat Columbuksen kahteen ensimmäiseen matkaan.
Bartolomé de las Casasin tutkimukset
Bartolomé de las Casasin ensimmäiset opiskeluvuodet olivat Colegio de San Miguelissa. Tuolloin hänellä oli yhteyksiä uskontoon, koska hän jatkoi tätin vierailuja jatkuvasti tätille Santa María de las Dueñasin luostarissa. Hän varttui myös kuuntelemalla valloituksen hyötyjä.
Noin vuonna 1490 hän päätti opiskella Salamancan yliopistossa erikoistuakseen kanoniin ja valtionlakiin. Siihen aikaan hän oli tavannut Christopher Columbuksen San Estebanin luostarissa, jossa papin sukulainen Bartolomé toimi.
Fray Bartolomé de las Casasin allekirjoitus. Lähde: Bartolomé de las Casas, Wikimedia Commonsin kautta
Todistaja Columbuksen saavutuksista
Bartolomé de las Casas todisti Christopher Columbuksen paluun Espanjaan vuonna 1493 palattuaan ensimmäiseltä matkaltaan, joka oli alkanut vuotta aiemmin. Retkikunta näytti Sevillassa intiaanit ja linnut, jotka hän toi mukanaan; hänen setänsä Juan de la Peña osallistui tuolle matkalle.
Kun Columbus lähti jälleen Intiaan, 25. syyskuuta 1493 Bartolomén isä lähti. Palattuaan hän antoi pojalleen intialaisen tekemään hänelle suosion; De las Casas oli kuitenkin kiinnostunut oppimaan siitä, joten hän tutki sen perinteitä, kieltä ja kulttuuria.
De las Casas ja hänen ensimmäinen retkikunta Amerikkaan
Bartolomé de las Casas lähti ensin Amerikkaan vuonna 1502, kaksi vuotta yliopiston valmistumisen jälkeen. Hänen aikomuksestaan tällä matkalla on kaksi versiota: ottaa haltuunsa isänsä liiketoiminta Karibialla tai ansaita luottoa tullakseen Dominikaaninen ystävä.
De las Casas saapui Hispaniolan saarelle 15. huhtikuuta 1502. Siellä hän tarkkaili erilaisia asukkaiden suorittamia toimia metsästyksessä ja kalastuksessa omistajiensa palvelemiseksi. Espanjalaiset etsivät näiden maiden rikkauksia, etenkin kultaa.
Bartolomé Hispaniolan sodassa
Bartolomé osallistui sotaan, joka tapahtui Hispaniolassa (Karibianmeren saari) intialaisten murhassa espanjalaista. Tapahtuman edessä saaren kuvernööri Nicolás de Ovando asetti noin kolmesataa miestä kostaakseen. De las Casas oli yksi heistä.
Todellinen konflikti kuitenkin alkoi, kun Cotubano-cacique lopetti rauhansopimuksen, ja hänen heimonsa tappoi kahdeksan ihmistä toisella puolella. Sota kesti noin yhdeksän kuukautta; lopussa he vangitsivat intialaisen päällikön, ja Bartolomé sai encomiendan La Vegan maakunnassa.
Takaisin Sevillaan
Komissio, jonka Bartolomé sai osallistumisestaan Hispaniolan sotaan, oli hänen vastuullaan vuoteen 1506 asti. Samana vuonna hän lähti Sevillaan saamaan pappeuden; neljä vuotta hänen oli odotettava voidakseen antaa massan Amerikan maaperälle.
Jälleen Hispaniolassa
Vuonna 1508 Bartolomé de las Casas palasi takaisin Hispaniolaan, aikaan, jolloin Christopher Columbuksen poika Diego hallitsi. Siellä hän toimi sekä pappina että encomenderona. Toisin sanoen hänellä oli palveluksessaan joidenkin alkuperäiskansojen jäseniä.
Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1510, dominikaanien ordu asettui saaren alueelle alun perin neljän jäsenen kanssa. Heistä tuli alkuperäiskansojen puolustajia, ja heidän saarnansa ärsyttivät Diego de Colónia; Tilanteessa de las Casas pysyi sivussa.
Kuuban taloista
Kuuban aluetta tutkittiin vuonna 1511 Diego Colónin käskystä. Hän lähetti kolmesataa miestä Diego Velásquez Cuellarin komennossa. Seuraavana vuonna Bartolomé saapui saarelle. Hänen tehtävänsä oli pappi, mutta hän auttoi luomaan yhteyksiä intialaisten kanssa.
Hänen esiintymisensä intialaisten ja valloittajien välillä sai alkuperäiskansat arvostamaan häntä hyväksi. De las Casas alkoi saarnata heille evankeliumia ja sai heidät menettämään pelonsa espanjalaisista, koska hän sai heidän luottamuksensa; tämän lisäksi hän aloitti kasteen sakramentin suorittamisen.
Murhat Caonaossa
Espanjalaiset saapuivat Caonaon kaupunkiin vuonna 1513; Vaikka intialaiset saivat heidät hyvällä tavalla, he olivat huolissaan ja aloittivat joukkomurhan. Bartolomé de las Casas puuttui asiaan niin, ettei sitä tapahtunut; mutta espanjalaiset eivät lopettaneet, ja lopettivat monien alkuperäiskansojen elämän.
Tilanne vihasi pappia, koska hän oli jo onnistunut voittamaan intialaisten luottamuksen. Hän puhui kuitenkin heille jälleen, ja he pääsivät sopimukseen. Espanjalaiset eivät kuitenkaan ilmoittaneet sotilaallisista strategioistaan Bartholomewille, ja se petti häntä.
Bartolomé ja encomiendat
Bartolomé de las Casas sai uusia toimeksiantoja vuonna 1514 osallistumisestaan Kuuban kolonisaatioon. Vaikka hän kohtasi intialaisia anteliaasti, häntä alettiin pitää kunnianhimoisena miehenä, koska hän oli hankkinut kulta.
Kumppaninsa Pedro de Renterian jälkeen lähdettyään Jamaikaan etsimään lisää rikkauksia, Bartolomé pohti todellista työstään Amerikassa. Tämä johtui kiitoksesta, jonka hän sai Kuuban alueelle saapuneilta dominikaanivaroilta, jotka tunnustivat hänen hyvää työtä alkuperäiskansojen kanssa.
De las Casas jätti paketit sivuun
Bartolomén pohdinta johti hänet luopumaan kaikista tehtävistä. Joten Sancti Spiritus -saarnassa hän alkoi ilmaista pahoinpitelyä, jonka monet antoivat intialaisille. Se hämmästyttää monia hänen asemastaan encomendero.
Sitten hän meni Kuuban kuvernöörin, espanjalaisen Diego Velásquezin, luo ja ilmaisi haluavansa olla enemmän intialaisia palveluksessaan. Hän julkisti päätöksensä 15. elokuuta 1514 saarnassa. Hänen työtoverinsa Pedro de Renteria palasi Jamaikasta auttamaan häntä.
Takaisin Sevillaan
Bartolomé de las Casas meni Sevillaan vuonna 1515 Fray Antonio de Montesinos -yhtiössä. Papin tarkoituksena oli päivittää kuningas Fernando alkuperäiskansojen tilanteesta. Vaikka Dominikaaninen Diego de Deza auttoi häntä monarkissa, hän oli huonossa kunnossa eikä voinut hoitaa häntä.
Lopuksi de las Casas ei voinut puhua kuninkaan kanssa, koska hän kuoli. Vaikka hän puhui kirkollisen Juan Rodríguez de Fonsecan kanssa, hän ei ilmaissut kiinnostustaan. Fernandon poissaolon jälkeen vastuussa oleva kardinaali Cisneros kiinnitti kuitenkin erityistä huomiota sanoihinsa.
Intialaisten suojelija
De las Casas ei pysähtynyt ennen kuin Espanjan korkein viranomainen kuuli hänet. Joten hän etsi tapaamista kuningas Charles V: n kanssa; Kun hallitsija kuuli häntä, hän antoi hänelle tehtäväksi toteuttaa projekti Tierra-yrityksen hallitsemiseksi. Siihen aikaan, vuonna 1516, hän kirjoitti muistojen valituksista, lääkkeistä ja irtisanomisista.
Pappi Bartolomé de las Casas nimitettiin "huhtikuussa 1516" kaikkien intialaisten intiaanien syyttäjäksi tai yleiseksi suojelijaksi ". Päätös tehtiin sen jälkeen, kun kardinaali Cisneros oli nimittänyt lähettämään kolme San Jerónimon ritarikunnan jäsentä Hispaniolaan saarta hallitsemaan.
Hänen tehtävänsä intialaisten suojelejana
De las Casasin toiminta intialaisten suojelejana levisi Hispaniolaan, Jamaikaan, Kuubaan ja San Juan de Puerto Ricoon. Sen päätehtävänä oli kertoa alkuperäiskansojen yhtenäisestä tilasta. Kaikkien kruunun edustajien Yhdysvaltojen mantereella oli kunnioitettava nuoruuden toimintaa.
Hispaniolan tilanne
Bartolomé de las Casasin saapuminen Hispaniolaan oli myöhässä verrattuna Hieronymite-friirien saapumiseen, johtuen hänen veneensä epäonnistumisesta. Saavuttuaan saarelle hän huomasi, että encomenderot halusivat kääntää uskonnon alkuperäiskansoja vastaan. Ennen sitä, vuotta myöhemmin, Bartolomé palasi Espanjaan.
Jo Espanjan maaperällä toiminut Bartolomé halusi päivittää kardinaali Cisneroksen tilanteesta, mutta hänen terveytensä oli heikko. Sitten fray suunnitteli intialaisten alueiden valloittamisen espanjalaisten talonpoikien avulla. Hän halusi kolonisaation tapahtuvan kunnioittaen intialaisten oikeuksia ja rauhaa.
Vastaan Juan de Quevedo
Bartolomé de las Casasin suunnitelmasta keskusteltiin, koska piispa Juan de Quevedo ei katsonut intiaanien ansaitsevan kunnioitusta, ja ajatteli heidän olevan vain orjia. Mutta veli puolusti heitä väittäen, että heillä oli oikeus olla vapaita, koska Jumala oli siunannut heitä aivan kuten muutkin ihmiset.
Bartholomew'n idean toteutuminen
Bartolomén ajatus valloittaa Amerikka rauhanomaisesti toteutui vuonna 1520. Kastilia-neuvosto antoi hänelle luvan perustaa siirtomaa Venezuelaan, erityisesti Cumanáan, rauhasta kristinuskon leviämiseen asti.
De las Casas Dominikaanisessa luostarissa
Oli monia tapahtumia, jotka de las Casas lähti läpi aloittaessaan rauhanomaisen valloitusprojektinsa, kunnes se lopulta epäonnistui. Joten pettyneenä hän päätti tulla Dominikaaniseen luostariin Fray Domingo de Betanzosin kehotuksella.
Luostarissa Bartolomé omistautui tutkimuksen ja tutkimuksen kehittämiselle laista ja laeista sekä Amerikan intiaanien oikeuksista. Tämän lisäksi hän kritisoi paketteja ankarasti. Lisäksi hänen kyltymättömän oppimisjaonsa vuoksi hänet opetettiin filosofiassa ja teologiassa.
Amerikan eri alueilla
De las Casas päätti ensimmäisen aloitusvuoden Dominikaanisten kanssa vuonna 1523, ja siitä lähtien hän matkusti useiden Amerikan alueiden läpi. Hän oli Veracruzissa, Meksikossa; sitten matkalla Panamalle hän saapui Nicaraguaan ja matkan jälkeen hän meni Guatemalaan. Hän pyrki aina alkuperäiskansojen suojelemiseen.
Puolue uusissa laeissa
Vuonna 1540 Bartolomé matkusti Espanjaan kertomaan kuningas Carlos V: lle intialaisten tilanteesta Amerikassa. Monark oli kiinnostunut, ja kaksi vuotta myöhemmin hän hyväksyi uudet lait, joiden tarkoituksena oli tarjota parannuksia ja panna alkuperäiskansojen oikeudet täytäntöön.
Tämä tarkoitti suurta tyytyväisyyttä de las Casaseen, koska intialaiset vapautettiin encomiendaista. Lisäksi heidän maahansa pääsemiseksi se oli tehtävä rauhasta ilman väkivaltaa. Tuolloin nuori kirjoitti hyvin lyhyen kertomuksen Intian tuhoamisesta.
Kiista tai kiista Ginés de Sepúlvedan kanssa, kirjoittanut Bartolomé de las Casas. Lähde: Bartolomé de las Casas, Wikimedia Commonsin kautta
Työskentele piispana Chiapasissa
Bartolomé hyväksyttiin 30. maaliskuuta 1544 Chiapasin piispaksi Sevillassa pidetyssä seremoniassa. Siihen mennessä eräillä espanjalaisilla oli intialaisia orjina. He etsivät apua pettäjälle, ja hän auttoi heitä kirjeitse, jonka hän lähetti Carlos V: lle.
Myöhemmin hän saapui Chiapasiin tammikuun puolivälissä 1545. Paikkakunnan tilanne oli vaikea, koska monet espanjalaiset eivät halunneet antaa vapautta intialaisille ja heidän maat oli otettu heiltä. De las Casas onnistui saamaan suurimman osan kruunusta.
Takaisin Espanjaan
Vuonna 1547 Fray Bartolomé teki päätöksen palata maahansa tavoitteenaan jatkaa taisteluaan Espanjan intiaanien hyväksi. Kolme vuotta myöhemmin hän jätti virallisesti eroamisen piispana. Vuonna 1551 hän sai perinnön, joka antoi hänelle mahdollisuuden elää mukavasti päiviensä loppuun asti.
Hän oli mukana "Valladolid-kiistassa" yhdessä papin Juan Ginés de Sepúlvedan kanssa tapahtumassa, joka liittyi valloitusprosessiin. Vuonna 1552 hän oli jo Sevillassa, ja hän käytti tilaisuutta tuoda esille monia teoksia, jotka hän kirjoitti oleskelunsa aikana Uudessa maailmassa.
Bartolomé de las Casasin kuolema
Bartolomé de las Casas vietti viimeiset elämävuotensa Madridissa ystävänsä ja tunnustuskuntansa Fray Rodrigo de Labradan seurassa. Hän asui jonkin aikaa San Pedro Mártirin luostarissa. Hänen kuolemansa tapahtui heinäkuussa 1566, ja sen jälkeen hänen ruumiinsa vietiin Valladolidin kaupunkiin.
Monumentti Bartolomé de las Casasille, Sevilla. Lähde: Hispalois, Wikimedia Commonsin kautta
De las Casas tunnetaan "intialaisten apostolina" hänen väsymättömästä työstään Amerikan alkuperäiskansojen elämänlaadun parantamiseksi. Katolinen kirkko aloitti 2000-luvun alussa prosessin Dominikaanisen papin onnistumiseksi.
Thought
Bartolomé de las Casasin ajatuksen tarkoituksena oli vahvistaa Amerikan alkuperäiskansojen oikeudet suhteessa Euroopan hallituksiin ja valtakuntiin. Tätä varten kansainvälisen lain laatiminen perustui takeeksi nk. Kansakuntien laille.
Bartholomew taipui myös luonnonlakiin, toisin sanoen oikeuteen, joka sisältyy ihmisen luonteeseen ihmisenä. Siksi hänen ajattelunsa johti hänet paljastamaan alkuperäiskansojen kyvyt käyttää vapautta välttämättömänä ihmiskunnan oikeutena.
Pelaa
- Yhteenveto Felipe II: lle (1556).
- Lyhyt kuvaus joistakin hänen teoksistaan
Intian historia (1517)
De las Casas kirjoitti tämän teoksen hänen saapuessaan Hispaniolaan, ja sitä jatkettiin jatkuvassa kehityksessä, kunnes hän päätti palata maahansa vuonna 1547. Pappi selitti siinä erilaiset väkivallan tapahtumat, joita espanjalaisilla oli alkuperäiskansoja kohtaan. Amerikan maaperästä.
Bartolomén tarkoituksena oli kertoa kaikista tapahtumista, jotka tapahtuivat Amerikassa 1500-luvulla; tiedetään kuitenkin, että se kesti vain vuoteen 1520 saakka. Koska julkaistiin vain kolme osaa, jotkut tutkijat väittivät, että neljäsosa oli kadonnut, ja että tämä saattaa täydentää tarinan.
Painettu painos
Vuonna 1559 de las Casas toimitti alkuperäisen teoksensa Colegio de San Gregorioon, joka sijaitsee Valladolidissa. Vaikka hän määräsi, että sitä ei julkaista ennen seitsemännentoista vuosisadan alkua, joitain kopioita julkaistiin sekä Espanjassa että Amerikassa.
Oli melkein kolme vuosisataa myöhemmin, vuonna 1875, kun Bartolomén maksimaalisen teoksen ensimmäinen painettu painos julkaistiin Madridissa. Julkaisu jaettiin viiteen osaan. Ajan myötä monia muita julkaistiin. Alkuperäinen asia on Espanjassa, Kansalliskirjastossa.
Hyvin lyhyt kuvaus Intian tuhoamisesta
Bartolomé de las Casas kirjoitti tämän teoksen eräänlaisena raporttina silloiselle prinssille Felipelle, joka oli vastuussa Intian tilanteista. Papin tarkoituksena oli, että tuleva kuningas olisi tietoinen julmuuksista, jotka espanjalaiset tekivät uudessa maailmassa.
Vaikka kiusaaja alkoi kirjoittaa teosta ollessaan Meksikossa vuonna 1534, Sevillassa, vuonna 1552, hän tulostaa sen julkaistavaksi. Kirja nautti täydellistä vapautta Espanjan alueella valituksen sisällöstä huolimatta. Sitten, vuonna 1554, Felipe II määräsi keräämään sen yhdessä muiden asiakirjojen kanssa.
Kansikuvien lyhyen kertomuksen kansi, kirjoittanut Bartolomé de las Casas. Lähde: John Carter Brown -kirjasto, Wikimedia Commonsin kautta
Kappale
”Jälleen sama tyranni meni tiettyyn kaupunkiin, nimeltä Cota, ja otti monia intialaisia… hän katkaisi monien naisten ja miesten kädet, sitoi ne köysiin ja ripustaa ne sauvaan pituuteen, koska Antakaa muiden intialaisten nähdä, mitä he olivat tehneet heille, sillä siinä olisi seitsemänkymmentä käden paria; ja leikkaa monet nenät naisille ja lapsille… ”.
Mitä Bartolomé de las Casas puolusti?
Bartolomé de las Casas oli suurin puolustaja Uuden maailman tai Amerikan alkuperäiskansojen oikeuksia. Hän vetoaa siihen, että he ovat vapaita olentoja, joilla on vapaa tahto tehdä päätöksiään, koska he ovat ihmisiä, joilla on päättelykyky, kuten muillakin rotilla.
Pappi oli määrätietoinen etsiessään alkuperäiskansojen elämänlaatua, missä vallitsivat tasavertaiset olosuhteet. Lisäksi hän onnistui jatkuvissa keskusteluissaan Espanjan monarkian kanssa laatimaan lakeja, joilla taataan intialaisten kunnioittaminen.
Viitteet
- Bartolomé de las Casas. (2019). Espanja: Wikipedia. Palautettu osoitteesta: es.wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Fray Bartolomé de las Casas. (Ei): Elämäkerrat ja elämä. Palautettu osoitteesta: biografiasyvidas.com.
- Fray Bartolomé de las Casas. (S. f.). Kuuba: Ecu Red. Palautettu: ecured.cu.
- Aporta, F. (S. f). Fray Bartolomé de las Casasin elämäkerta. Espanja: Dominikaanit. Palautettu osoitteesta: dominicos.org.
- Kuka oli Fray Bartolomé de las Casas? (2018). Meksiko: tämänhetkinen tarkkailija. Palautettu osoitteesta: elobservadorenlinea.com.