KIELEN ESTEETTINEN TOIMINTA: OMINAISUUDET JA ESIMERKKI - KIRJALLISUUS - 2026

Esteettinen funktio kieli on sen omaisuutta kiinnittää huomiota itseensä, jolloin sillä olisi itsenäinen arvo. Tässä mielessä sana on samanaikaisesti merkitys ja ilmaus. Toisin sanoen sillä on objektiivinen merkitys, joka on sille ulkopuolella, ja samalla sillä on subjektiivinen merkitys, joka ylittää tavoitteen.

Siksi sana voi sanoa yhden asian ja samanaikaisesti näyttää jotain täysin erilaista. Tätä kielen esteettistä toimintaa tutkitaan laajasti filosofian ala: estetiikka.

Termi on johdettu muinaiskreikkalaisesta termistä aisthesis, joka tarkoittaa sensaatiota tai havaintoa, aistikokemuksen kautta saatua tietoa.

Toisaalta tämä erityinen kielenkäyttö on paljon ilmeisempi kirjallisuuden alalla. Esimerkiksi runoudessa kirjallisia sanallisia rakenteita käytetään intensiivisesti välittämään merkitysten moninaisuus. Niistä voidaan mainita väri, ääni, tunteet ja kuvat materiaalista ja konkreettisesta maailmasta.

Tämän kielitoiminnon suorittamiseksi käytetään joukko resursseja. Jotkut niistä ovat samankaltaisuudet, assonanssit, dissonanssit, fantasia, punit ja metafoorit.

Ne eivät ole tarkoitettu vain kirjallisuuden käyttöön. Eri kielen esteettisen toiminnan kehittämismahdollisuuksiin kuuluvat elokuvat, televisio-ohjelmat ja arjen kieli.

Kielen esteettisen toiminnan ominaispiirteet

Painopiste ilmaisullisessa arvossa

Kielellä on useita toimintoja. Tätä voidaan käyttää vakuuttamaan (valittava toiminto), välittämään tietoa konkreettisesta maailmasta (referenssifunktio), viittaamaan mm. Kielen näkökohtiin (metallingvisistinen toiminto).

Kielen esteettisen toiminnan tapauksessa etusijalla on kielen ilmaisullinen arvo. Toisin sanoen se viittaa heidän kykyyn ilmaista tunteita tai tunteita, jotka esine, idea tai olemus herättää.

Tämä tarkoittaa, että se ei laiminlyö kielen merkittävää arvoa (sen kyky viitata ulkomaailmaan).

Muodon etusija sisältöön nähden

Kun luet romaania tai runoa, koet kielen esteettisen toiminnan. Kaikissa näissä ilmaisuissa on tarkoitus tarjota esteettinen nautinto.

Tämä toteutetaan sanojen avulla ja tietoisen ja tarkoituksellisen järjestelyn kautta, jolla on miellyttävä tai rikastava vaikutus.

Tästä syystä tämä esteettinen tarkoitus antaa etusijan muodolle eikä sisällölle. Tällä tavoin on erityistä kirjallisissa yhteyksissä, että käytetään kuviollista, runollista tai leikkisää kieltä.

Kuten jo mainittiin, tähän tarkoitukseen käytettyihin resursseihin kuuluvat samat, metaforit, ironia, symbolismi ja analogiat.

Toisaalta, kun käytetään sanoja taiteellisiin tarkoituksiin, tietyt sanat valitaan ja käytetään uudelleen sen varmistamiseksi, että haluttu vaikutus saavutetaan.

Jollei kulttuurinormeista muuta johdu

Kielen esteettinen toiminta liittyy tiettyjen kielirakenteiden erityiseen käyttöön. Kuitenkin kulttuurinormit määräävät lopulta tämän tehtävän hallitsevuuden.

Yleensä kieli on riippuvuussuhteessa yhteiskunnan kulttuuriin. Tämä heijastaa tietyn ryhmän uskomuksia, tapoja, arvoja ja toimintaa tietyllä hetkellä. Ei ole yllättävää, että sen esteettinen toiminta on kaiken tämän kulttuuritaustan alainen.

Läsnäolo kaikissa kielellisissä yhteyksissä

Vaikka tämä arvio kielen esteettisestä toiminnasta käy selvästi ilmi kirjallisuudesta, sitä esiintyy myös keskikielellä. Jälkimmäisessä se havaitaan metafoorien, sanapelien ja muiden arjen puheiden ilmaisullisten resurssien muodossa.

esimerkit

Kielen esteettinen toiminta voidaan nähdä voimakkaammin runossa. Itse asiassa runollista ja esteettistä toimintoa käytetään yleisesti synonyymeinä.

Runollisen kielen tavoitteena on välittää yleisölle syvä merkitys, tunne tai imago. Luo tämä efekti sisällyttämällä tarkoituksella kuvia ja kuviollista kieltä.

Siksi tämän funktion havainnollistamiseksi alla on esitetty kaksi runoa. Huomaa, kuinka kirjoittajat tietyn sananvalinnan ja yhdistämistavan avulla pystyvät parantamaan oman kielensä kauneutta kuvaten samalla omia mielentilojaan.

Kuolleelle nuorelle urheilijalle

(AE Housman, käännös Juan Bonilla)

”Päivänä, kun voitit kisaa omassa kaupungissasi,

kävelimme kaikki läpi aukion.

Miehet ja lapset haukkui nimeäsi

ja me kantoimme sinut kotiisi harteillemme.

Nykyään kaikki urheilijat kulkevat polkua

ja hartioillamme tuomme sinut kotiin.

Kynnyksellä talletamme sinulle,

hiljaisimman kaupungin kansalainen.

Taitava poika, lähdin varhain,

missä kunnialla ei ole merkitystä.

Tiesitkö, että nopeasti kasvava laakeri

kauan ennen ruusua kuihtui.

Kun silmäsi ovat kiinni öisin,

et näe kuka levysi lyö. "

Lammas

Andres Bello

"Pelasta meidät kovasta tyranniasta

ihmisistä, kaikkivoipa Jove

Lammas sanoi, luovuttamalla fleece saksilla?

että köyhissä ihmisissämme

vahingoittaako pastori enemmän

viikossa kuin kuukaudessa tai vuonna

tiikerien kynsi teki meidät.

Tule, elävä yhteinen isä, palavat kesät;

tule kylmä talvi, ja anna meille suojaa varjoisassa metsässä, antaa meidän elää itsenäisesti, missä emme koskaan kuule pannua

vihasi, joka antaa meille rupiksen, älkäämme nähkö aseistettuja

pirun henkilökunnalta

tuhoisalle miehelle, joka väärinkäyttää meitä, ja leikkaa meidät ja tappaa sata sata.

Vapauta jäniksen vauhti

siitä mitä hän haluaa ja menee minne haluaa, ilman poikaa, ilman taittoa ja ilman lehmänkelloa;

ja surullinen lammas, kova kotelo!

jos meidän on otettava askel, meidän on pyydettävä koiralta lupaa.

Villapuvut ja turvakotimme;

ram on heidän päivittäinen ruoka;

ja kun vihassa lähetät maan päälle, heidän rikoksistaan, nälänhätästä, rutosta tai sodasta

Kuka on nähnyt ihmisen verenvirtauksen?

alttarillasi? Ei: yksin lampaat

rauhoittaaksesi vihaasi hän sammuttaa itsensä… "

Viitteet

1. Dufrenne, M. (1973). Esteettisen kokemuksen fenomenologia. Evanston: Northwestern University Press.
2. Doane University. (s / f). Esteettisen koulutuksen edut. Otettu doane.edu-sivustolta.
3. Hoogland, C. (2004). Kielen estetiikka. Otettu osoitteesta citeseerx.ist.psu.edu.
4. Austin Community College District. (s / f). Kirjallinen tarkoitus. Otettu osoitteesta austincc.edu.
5. Llovet, J. (2005). Kirjallisuuden teoria ja vertaileva kirjallisuus. Barcelona: Ariel.
6. León Mejía, AB (2002). Strategiat ammatillisen viestinnän kehittämiseksi. Mexico DF: Toimituksellinen Limusa.