GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER: ELÄMÄKERTA, TYYLI JA TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2026

Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870) oli 1800-luvun espanjalainen runoilija, joka kuului romantiikan kirjallisuuteen. Vaikka hänellä oli runsaasti työtä runollisella alalla, hän eteni myös artikkeleiden valmistelusta sanomalehdille, legendoille ja käsikirjoituksille näytelmille.

Vaikka Bécquerin runollinen teos oli rajattu romantiikkaan, liikkeen huipentuessaan saapuminen asetti hänet myös postromantismiin. Hänen työnsä alkoi, kun realismi alkoi ottaa ensimmäiset askeleensa. Hänen tyylinsä oli intiimimpi ja ilmeikäs kyky yksinkertaisempi.

Gustavo Adolfo Becquer. Lähde: Valeriano Bécquer

Bécquer kirjoitti proosaa erinomaisesti. Runoilija avasi 1800-luvun modernilla lyyrillä ja yhdisti samalla teoksensa ja lukijansa perinteisen runouden ominaisuuksiin.

Elämäkerta

Gustavo Adolfo Claudio Domingo Bastidas syntyi 17. helmikuuta 1836 Sevillan kaupungissa, Espanjassa. Hän oli maalareina toimivan José María Domínguez Bécquerin ja Joaquina Bastidan poika. Hän oli tulevan taiteilijan ja kuvittaja Valeriano Domínguez Bécquerin nuorempi veli.

Lapsuusvuodet

Bécquer antoi sukunimensa esi-isiltään, jotka olivat myös maalareita. Sekä hänellä että hänen veljellään oli kyky kankaalle. Kun hän oli viisi vuotta vanha, runoilijan isä kuoli; Kuusi vuotta myöhemmin hänen äitinsä kuoli. Sisarukset jätettiin tätinsä María Bastidan hoitoon.

Gustavo Adolfo aloitti opiskelun San Telmon (Sevillan) kuninkaallisessa humanistisessa korkeakoulussa kymmenen vuoden ikäisenä. Siellä syntyi hänen ystävyys Narciso Campilloon, josta tulee myös kirjailija. Kun kuningatar Elizabeth II määräsi laitoksen sulkemisen, runoilija meni asumaan kummitätinsä Manuela Monnehay Morenon luo.

Hänen intohimonsa lukemiseen alkoi hänen kummitäidin talossa. Kotikirjasto oli hänen paratiisi- ja viihdevälinettä. Tuona aikana hän hyödynsi myös maalauskursseja; hän teki sen opettajan Antonio Cabralin ja setänsä Manuel Domínguezin kanssa.

Bécquerin nuori

18-vuotiaana Bécquer päätti mennä Madridiin päästäkseen kirjallisuuteen. Muutama vuosi aiemmin hän oli julkaissut joitain kirjoituksia Sevillassa valtaistuimella ja La Nobleza de Madridilla, samoin kuin aikakauslehdissä La Aurora ja El Porvenir.

Kirjoittajalla ei menestynyt niin hyvin Espanjan pääkaupungissa, kuin hän toivoi. Hän kärsi useita kriisejä ja selvisi kirjoittamisesta lempinimellä Gustavo García. Hänen ensimmäisten töidensä joukossa olivat komediat La Novia ja El Pantalón, La Venta Encantada, Miguel de Cervantesin Don Quijoten innoittamana.

Runoilijan nuoruuden mustattiin tuberkuloosi. Kun Bécquer oli kaksikymmentäyksi vuotta vanha, tauti alkoi osoittaa ensimmäisiä oireitaan. Tämän vuoksi hän menetti työpaikkansa kansallisen omaisuuden pääosastossa. Se ei kuitenkaan estänyt häntä aloittamasta uutta hanketta samana vuonna, se oli 1857.

Projekti koostui kristinuskon tutkimisesta espanjalaisessa taiteessa, yhdistämällä historia ja arkkitehtuuri. Vaikka hänellä oli veljensä yhteistyö maalareina, työn lopputulos oli yksi osa. Hän nimitti sen Espanjan temppelien historiaksi.

Runoilijan rakkaudet

Vaikka aluksi Bécquerin ihastunut katse kiinnitettiin Josefina Espíniin ja hän alkoi lähestyä häntä, juuri hänen sisarensa varasti sydämensä. Runoilijan museon nimi oli Julia Espín, joka oli oopperalaulaja.

Rakkaus ei kuitenkaan ollut vastavuoroinen; hänellä oli muita suunnitelmia, ja kirjailija ei ollut osa niitä heidän johtamansa elämäntavan vuoksi.

Kun hän tapasi laulajan, hän sai inspiraation kirjoittaa Rimas, Tu Pupila es Azul, ensimmäisistä rakkausjakeistaan. Tutkijat väittävät, että vuotta myöhemmin hän rakastui toiseen naiseen, mutta hänestä ei tiedetä paljon. Totuus on, että naiset olivat läsnä hänen runoissaan.

Gustavo Adolfo naimisissa Casta Esteban y Navarron kanssa; häät pidettiin 19. toukokuuta 1861. Pari oli kolme lasta: Gregorio, Jorge ja Emilio. Tänä aikana hän työskenteli toimittajana El Contemporáneo -lehdessä. Lisäksi avioliiton ensimmäisinä vuosina hän kirjoitti useita teoksia.

Bécquerin elämän yleiset näkökohdat

Tuberkuloosi oli osa Bécquerin elämää. Joten vuonna 1863, kun hänellä oli uusi relapsi, hän päätti muuttaa muuttamaan Veruelan luostariin Zaragozassa, missä hänen veljensä oli. Paikan ilmapiiri oli suotuisa parantamaan tautia. Lisäksi se oli hieno inspiraation saamiseksi kirjoituksistasi.

Runoilija onnistui toipumaan taudista ja meni yhdessä perheen ja veljen kanssa Sevillaan. Kotikaupungissaan toimittaja ja poliitikko Luís González Bravo sai hänelle työn julkaistun romaanin tallentajaksi; joten hän asettui Madridiin. Hänellä oli tämä tehtävä vuosina 1864-1867.

Tuona aikana erot Bécquerin vaimon ja hänen veljensä Valerianon välillä lisääntyivät. Samanaikaisesti hän oli uskoton runoilijalle; tämän vuoksi runoilija uskoi, että hänen viimeinen poikansa Emilio ei ollut Gustavo Adolfon poika. Elämänsä erilaisissa olosuhteissa hän vietti aikaa Toledossa.

Myöhemmin, vuonna 1870, hän meni jälleen Madridiin johtamaan poliitikkojen ja toimittajien Eduardo Gassetin luomaa Madrid Illustration Magazine -lehteä. Samana vuonna hänen veljensä kuoli, mikä aiheutti Bécquerissä syvän ja pitkän surun; sillä heidän vanhempiensa kuolemasta lähtien heistä oli tullut erottamattomia.

kuolema

Kirjoittaja kuoli Madridin kaupungissa 22. joulukuuta 1870. Hänen kuolemansa syyt liittyvät sekä tuberkuloosiin että joihinkin sukupuoliteitse tarttuviin tauteihin.

Gustavo Adolfo Bécquerin hauta. Lähde: Gzzz, Wikimedia Commonsista

Aluksi hänen ruumiinsa haudattiin La Sacramental de San Lorenzo y San José -hautausmaalle. Myöhemmin hänen jäänteensä siirrettiin Sevillaan. Vuodesta 1972 lähtien hän on edelleen levossa Maineikkaan Sevillanoksen pantheonissa, joka sijaitsee Ilmoituksen kirkossa.

Tyyli

Suurin osa Gustavo Adolfo Bécquerin teoksista julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen. Läheiset ystävät tekivät sen jatkaakseen hänen muistoaan ja auttaakseen myös hänen vaimoaan ja lapsiaan. Hänen työtään puhuessaan tarkoitetaan läheisyyttä, syvää jaetta ja sanojen kuiskaamista korvaan.

lyhyys

Tämä espanjalainen runoilija halusi aina kirjoittaa lyhyesti. Hän jätti sivuun retoriikan käytön. Hän pystyi herättämään tunteita muutamalla sanalla. Hänen lahjansa herättää sensaatiot lukijoissa jätti tulkinnat avoimiksi ja tuotti tuhatta ensimmäistä ideaa.

Huutosten käyttö

Hänen säkeensä ja rytmi ja melodia antoivat huutosten, kyselylauseiden ja ellipsin käytön. Lisäksi jokaisen runossaan olevan sanan järjestys, sen syntaktiikka, oli ainutlaatuinen. Hänen kirjallisessa teoksessaan löydettiin mysteeri ja emotionaalisuus.

Jaevapaus

Saavuttuaan myöhemmin romantiikkaan, se antoi hänelle mahdollisuuden kirjoittaa vapaammin. Vapaa jae ja assonance-riimi ovat hallitsevia. Näiden ominaisuuksien perusteella kehitetään uutta runoutta; ei palata maalaismaiseen, vaan palauttaa tavarat.

Bécquerin runoudessa on hyvin yleistä tarkkailla hensasyloivia jakeita heptasyylitauluilla, samoin kuin desasyylitaulujen ja heksaasyylitaulujen sekoitusta. Tämän lisäksi hän päätti monet runoistaan ​​lyhyillä lauseilla, jättäen vaikutelman puutteellisesta, vaikka se ei olisikaan.

Vaikuttaa runolliseen tyyliin

Gustavo Adolfo Bécquerin runouden tyyliin liittyy useita vaikutteita. Siksi useat tutkijat hänen työstään jakavat sen kolmeen vaiheeseen.

Ensimmäinen liittyi espanjalaiseen kirjailijaan Alberto Listaan ​​ja muihin klassikoiden kanssa koulutettuihin kirjailijoihin. Tämä vaihe kuului hänen lapsuuteensa ja varhaiseen nuoruuteensa.

Siinä ensimmäisessä osassa hän kirjoitti mytologiasta, kukista ja jumalattareista; Alberto Listan runon Oda a la Muerte lisäksi 12-vuotiaana. Toinen vaihe oli omistettu keskiajan sodille ja sankariteemoille.

Viimeinkin, jo kypsässä vaiheessa, hän omistautui kirjoittamiseen elämän niistä seikoista, jotka aiheuttivat hänelle surua, katkeruutta ja autioa. Tämä teki hänen runoudesta entistä intiimimmän ja läheisemmän, luomalla syvän sentimentaalisuuden siteitä runoilijan säännöllisiin lukijoihin.

Pelaa

Teokset: Gustavo A. Bécquer. Lähde: Instituto Cervantes, Wikimedia Commonsin kautta

Bécquer huomasi jaetta ja proosaa. Ei turhaan hän kirjoitti huippuosaamislegendeillä, sanomalehtiartikkeleita, teatteria ja vertaansa vailla olevaa runouttaan. Hänen riiminsä ovat yksi tämän espanjalaisen kirjailijan tärkeimmistä teoksista. Hänen ohjelmistonsa merkittävimmät kuvataan kuitenkin alla.

Rhymes

Tämän Bécquerin teoksen julkaisivat hänen kaksi hyvää ystäväänsä Augusto Ferrán ja Narciso Campillo kuolemansa jälkeen. Ne ovat joukko lyhyitä runoja ja enimmäkseen ilmaisjakeita. Runoilija olisi nimittänyt käsinkirjoitetun varpunen kirjan.

Hänen ystävänsä kokosivat noin 76 runoa ja joitain proosaan kirjoitettuja legendoja auttamaan runoilijan perhettä. Myöhemmin teos pyhitetään yhdeksi aikansa merkittävimmistä ja tärkeimmistä. Pääteemoja ovat rakkaus, sydämen särky, runous museona ja yksinäisyys.

Rhyme XXI:

Mikä on runous? Sanot kun naulaat

oppilaassani sininen oppilas.

Mikä on runous? Kysytkö minulta sitä?

Olet runoutta.

Rhyme XXIII:

"Katso, maailma, hymyillen, taivas, suukkoon… en tiedä

antaa sinulle suudelman! "

Riimi LIII:

"Tummat päärynät palaavat takaisin

heidän pesänsä roikkua parvekkeellasi, ja taas siipillä sen kiteisiin

soittamalla he soittavat… ”.

Kirjalliset kirjeet naiselle

Ne kuuluvat espanjalaisen kirjailijan proosa kirjoituksiin. Kirjeet jaettiin neljään osaan. Bécquerillä oli mahdollisuus julkaista ne El Contemporáneo -lehdessä vuosina 1860–1861. Naisen kanssa käydään vuoropuhelu, jossa kuvataan runoutta, rakkautta ja tunteita.

Kappale:

Kun kysyit minulta: Mikä on runous?

Muistat? En tiedä mihin tarkoitukseen olin puhunut muutama hetki aiemmin intohimostani häneen.

Mikä on runous? Kerroit minulle; ja minä, joka ei ole kovin vahva määritelmien suhteen, vastasin epäröimästi: runous on… se on… ja päättämättä lausetta, etsin turhasta muististani vertailutermin, jota en löytänyt… ”.

Soluistani

Ne ovat joukko kirjeitä, jotka Bécquer kirjoitti eläkkeelle jääneensä Zaragozaan tuberkuloosista kärsineen uusiutumisen jälkeen. Nämä, kuten kirjalliset kirjeet naiselle, julkaistiin myös El Contemporáneossa. Niitä on yhteensä yhdeksän korttia. Teemat olivat hänen lapsuutensa, kuolema ja aaveet.

Kappale:

"Koska näin matkustellessasi, mielikuvitus irrotettuna materiaalista, siinä on tilaa juosta ja lentää ja leikkiä kuin hullu nainen, missä se näyttää parhaalta, hengen hylätty ruumis, joka on se, joka huomaa kaiken, pysyy pelottamatta. matkallaan, teki raa'an ja kurjan, kuin ihon öljyä… ”.

Sielujen vuori

Tämä on yksi kirjailijan monista legendoista; Se oli Soria-kokoelman sisällä. Siinä Bécquer kertoo tarinan siitä, mitä Alonsolle tapahtui, kun hän halusi miellyttää serkkunsa Beatrizia kuolleiden yön aikana. Se on jaettu kolmeen osaan johdannon ja epilogin lisäksi.

Tarina tapahtuu Monte de las Ánimasissa Soriassa. Rakkaudessa käydään voimakasta taistelua. Paljastetaan myös kansankertomukset, jotka ovat osa yleistä omaperäisyyttä ja samalla naisten kykyä saada haluamaansa. Kertoja on kaiken tietävä tietävä kaikki.

Kappale:

”Kaksitoista iski. Beatriz kuuli unelmiensa kellojen värähtelyt, hitaana, kuurona, hyvin surullisena, ja hän avasi silmänsä puoliksi. Hän luuli kuulevansa muutaman heistä sanovan nimensä; mutta kaukana, kaukana ja vaimennetulla ja surullisella äänellä. Tuuli voitiin kuulla… ”.

Uskoa Jumalaan

Usko Jumalaan on toinen espanjalaisen kirjailijan legenda, ja hän julkaisi sen myös El Contemporáneossa. Tarina kertoo kreivin Teobaldo de Montagutin, joka on halveksittava ja Machiavellialainen olento.

Hänellä ei ole kunnioitusta ketään kohtaan, ja hän tekee hauskaa ihmiskunnasta ja jumalallisesta. Matka taivaaseen ja helvettiin saa hänet näkemään virheensä.

Teos alkaa kirjoituksella Tybaltin hautakiville:

"Olin todellinen Tybalt Montagutista,

Paroni Fortcastellista. Jalo tai konna, herra tai rintakehä, sinä mitä tahansa oletkin

että pysähdyt hetkeksi hautaani reunalla, usko Jumalaan, niin kuin olen uskonut, ja rukoile minua ”.

Suudelma

Tämä legenda Gustavo Adolfo Bécquerista näki valon 27. heinäkuuta 1863 La América -lehdessä. Tarina tapahtuu Toledon kaupungissa, ja se liittyy joidenkin ranskalaisten sotilaiden saapumiseen. He eivät löytäneet yöpymispaikkaa menneessä vanhassa ja hylätyssä kirkossa.

Juuri siinä kirkossa tapahtuu tarina, joka antaa nimensä legendalle. Se on, että yksi sotilaista kertoo ystävilleen, että hän oli kauniin naisen kanssa, mutta että hän oli patsas; ystävät tekevät hauskaa hänestä.

Sitten he kaikki menevät temppeliin juomaan ja ymmärtävät, että siellä on kaksi haudaa. Sittemmin tarinasta tulee kauhistuttava.

Kappale:

”- Minulla on ilo esitellä teille ajatukseni ladyn. Luulen, että olet kanssani samaa mieltä siitä, etten ole liioitellut sen kauneutta.

Upseerit käänsivät silmänsä siihen pisteeseen, johon heidän ystävänsä osoittivat, ja hämmästyksen huudaus päästi tahattomasti kaikki huulet.

Mustalla marmorilla peitetyn haudan kaarin alaosassa, polvillaan polvistimen edessä, kädet kiinni ja kasvonsa kääntyessä alttaria kohti, he näkivät käytännössä naisen kuvan niin kauniista, että kukaan muu hänen kaltainen ei koskaan tullut hänen käsistään. kuvanveistäjältä, edes halu ei voinut maalata sitä kaikkein suvereenimmin kauniissa fantasiassa ”.

Innostumisen ruusu

Tällä kertaa se on lyhyt legenda, jossa kirjailija kehitti pääteemoina kahden uskonnon, toisen kristittyn ja toisen juutalaisen, rakastetun rakkauden, joka oli kielletty. Toisena argumenttina on kosto, jonka tytön isä käytännössä toteuttaa.

Passion Rose on rakennettu johdannossa ja neljässä luvussa. Prologissa paljastetaan viha, jonka juutalainen Daniel tuntee kristittyihin. Lukuissa kehittyy rakkauden idylli, ja lopulta kuolema tulee rakkauden kieltämisen takia.

Kappale:

”Erään kesäpäivän iltapäivällä ja Toledon puutarhassa erittäin hyvä ja erittäin kaunis tyttö kertoi minulle tämän ainutlaatuisen tarinan.

Samalla kun hän selitti minulle sen erityisen muodon mysteeri, hän suuteli lehtiä ja pisareita, joita hän vetää yksitellen kukasta, joka antaa hänen nimelleen tämän legendan… ”.

Luominen

Luominen enemmän kuin legenda on tarina, joka kertoo maailman luomisesta huumorilla. Se julkaistiin ensimmäisen kerran 6. kesäkuuta 1861 El Contemporáneo -lehdessä.

Tarinan mukaan tapahtumat tapahtuvat ennen maailman luomista; tämä hinduperinteen mukaisesti, josta Bécquer sai inspiraation.

Muut teokset

Tässä on luettelo kirjoittajan muista teoksista:

Legendien täydentämiseksi: La Ajorca de Oro (1861), Los Ojos Verdes (1861), El Rayo de Luna (1862), El Miserere (1862), El Cristo de la Calavera (1862), La Corza Blanca (1863), Taistelun paluu (1858), kissojen myynti (1862), raskas lanssi (1864), kuivat lehdet (1865), perhosen ja hämähäkin historia, kielletyt rakastajat ja kuningas Albert.

Teatterissa: La Cruz del Valle, Lumottu myynti, Morsiamen ja housut, Häiriötekijät ja sellaiset, joille.

Bécquer, toimittaja

Vaikka toimittajana Bécqueria ei ole tutkittu tarpeeksi, se ei vähennä hänen tekemiänsä toimituksellisia töitä samoin kuin artikkeleiden kirjoittamista joillekin aikansa painotuotteille. Näkyvimpiä ovat:

Laulava kriketti, karnevaali, tyttö, yksinäisyys, Ridiculez, Mestari Herold, Helmet, muodikas nainen, laiskuus ja ablatiivisen tapaus.

Seuraava on katkelma El Carnavalista:

”Karnevaalin aika on ohittanut. Karnevaali näyttää parodioivan nykymaailmassa tavan, jonka mukaan muinaisessa maailmassa orjat antoivat tietyinä vuoden päivinä pelata herroja ja ottaa mukaan kaikenlaisia ​​vapauksia ja jopa lisenssejä… Politiikka ja rakkaus lainasivat puvut Harlekiini ja jesterin valtimen kellojen iloinen melu kudottivat hänen verisen tai sentimentaalisen romaaninsa juoni… ”.

Gustavo Adolfo Bécquerin runous ja proosa on yksi hedelmällisimmistä espanjalaisista kirjailijoista. Vaikka hänen mestariteoksensa Rimas julkaistiin kuolemansa jälkeen, kirjailija pystyi korjaamaan joidenkin teosten hunajan ollessaan vielä elossa. Hän pyrki saavuttamaan askeleen espanjalaisessa kirjallisuudessa.

Viitteet

1. Gustavo Adolfo Becquer. (2018). Espanja: Wikipedia. Palautettu osoitteesta: wikipedia.org
2. Rubio, J. (2018). Gustavo Adolfo Becquer. Espanja: Miguel de Cervantesin virtuaalikirjasto. Palautettu osoitteesta: cervantesvirtual.com
3. Tamaro, E. (2004-2018). Gustavo Adolfo Becquer. (Ei): Elämäkerrat ja elämä: Online-tietosanakirja. Palautettu osoitteesta: biografiasyvidas.com
4. Bécquer, Gustavo Adolfo. (2018). (Ei): Escritores.org. Palautettu osoitteesta: writers.org
5. Gustavo Adolfo Becquer. (2018). Kuuba: Ecu Red. Palautettu: ecured.cu.