HELLENISMI: HISTORIA, OMINAISPIIRTEET, TUNNETUT FILOSOFIT - HISTORIA - 2026

Hellenismi ja hellenistisen ajan on historiallinen ja kulttuurinen ajan kuolemasta Aleksanteri Suuren kuolemaan Kleopatra VII Egyptissä. Helleenien ajanjakson viimeinen hetki osuu Kreikan alueiden lopulliseen liittämiseen Rooman valtakuntaan.

Tällä vaiheella on tietty kosmopoliittinen luonne johtuen siitä, että kreikkalainen kulttuuri tunkeutui jo tietyssä taantumassa laajoihin alueisiin. Nämä alueet osuivat samaan aikaan Aleksanteri Suuren valloittamien alueiden kanssa.

Lähde: pixabay.com

Huolimatta siitä, että tämä hetki tarkoitti klassisen kulttuurin tiettyä laskua, hellenisten kulttuurillinen laajentuminen oli valtava. Tämä merkitsi myös tiettyä itämaisten näkökohtien virtausta kreikkalaisiin.

Historia

Hellenistisen ajanjakson ymmärtämiseksi on tarpeen ottaa huomioon sen alueen ominaispiirteet, jonka kulttuuri kattoi. On useita tekijöitä, jotka määrittivät sen ulkonäön. Kreikan kaupunkivaltiot olivat eräänlaisessa taantumassa. Tämä helpotti Aleksanteri Suuren määräämää makedonialaista vaikutusta.

Hänen valloituksiinsa kuului muinainen Persian imperiumi, mediaani-imperiumi ja itse Kreikan alueet. Valloitetut alueet saavuttivat parhaimmillaan mukaan lukien Sri Daria-joesta Egyptiin ja Indus-joesta Tonavaan.

Tämän alueen kulttuurien ja valtakuntien monimuotoisuus vaikeutti keskushallintoa. Aleksanteri pyrki hallittavuuden suhteen sisällyttämään Persian hallitsevan luokan Makedonian voimarakenteeseen. Hän yritti myös kommunikoida Makedonian, Persian ja Kreikan kulttuurien välillä.

Taistelee Aleksanteri Suuren kuoleman jälkeen

Aleksanterin ennenaikainen kuolema 32-vuotiaana vaikeutti hallintoongelmia. Tällä tavalla hänen kenraalinsa (joita kutsutaan myös diádocosiksi) hoitivat hallituksen tehtäviä, koska Aleksanterin lapset olivat liian nuoria hoitamaan julkisia tehtäviä.

Tämä tilanne sai aikaan sotaa eri kenraalien välillä hallituksen ensisijaisuuden vuoksi. Siten ajanjaksona, joka kesti 323 - 281 eKr., Oli suurta sotaaktiviteettia. Siinä kenraalit Seleuco, Ptolemy, Casandro, Antígono, Lisímaco ja Perdicas kohtasivat.

jako

Taistelu näiden kenraalien välillä johti valtakunnan itäisten alueiden hajoamiseen. Fratrisidinen taistelu näiden ryhmien välillä päättyi vasta 3. vuosisadalla eKr., Kun kolme tärkeintä dynastiaa asetettiin.

Kreikan ja Makedonian alueet olivat Antígonon jälkeläisten käsissä. Persian, Syyrian, Mesopotamian ja Vähä-Aasian alueet pysyivät Seleucuksen jälkeläisille ja Egyptin, Sisilian ja Kyproksen muodostamat alueet Ptolemaiosille.

Lisäksi oli pieniä valtakuntia, jotka olivat erillään näistä valtakeskuksista. Oli myös kaksi Kreikan kaupunkivaltion liigaa, jotka vastustivat näitä hegemonioita: Aetolian League ja Achaean League.

Lyhyesti sanottuna, toisen vuosisadan lopulla nämä alueet liitettiin lopulliseen yhteyteen Rooman valtaan. Näiden valtakuntien heikkous jatkuvien sotien takia johti lopulta Roomaan haltuunsa.

ominaisuudet

Monarkia

Poliittinen malli, joka hallitsi, oli monarkia. Ne olivat henkilökohtaisia ​​ja valtaan päästiin kunkin caudillo-sodan kyvyllä. Tämän takia ei ollut selkeää sekvenssijärjestelmää.

Monarkin persoonallisuuskultista tuli yleinen käytäntö. Jotenkin nämä hallitsijat jumalattiin. Siitä huolimatta joillakin kaupungeilla voi olla oma hallintojärjestelmä.

Kreikan kulttuurin laajentaminen

Toisaalta kreikkalaisessa kulttuurissa oli valtava laajentuminen hellenisen merkin laajojen alueiden läpi. Ateenan kaupallinen toiminta kuitenkin laski, minkä seurauksena väestölle aiheutui tietty katastrofi.

Tästä huolimatta tyypillisiä rituaaleja, kuten Dionysian festivaalit ja Eleusinian mysteerit, ylläpidettiin. Teatteritoiminta ja teatterit yleistyivät.

Kulttuurin rikastaminen

Kreikan saaristossa taiteelliset ja kulttuuriset ilmenemismuodot kukoistivat suuresti. Oli tärkeitä filosofiakouluja ja retoriikan opettajia levisi. Näistä on tärkeää mainita Aeschines, Eratosthenes, Euclid ja Archimedes.

Nämä kulttuuriset olosuhteet muuttivat hellenisen kulttuurin kiinnostuksen kohteeksi muiden alueiden asukkaille. Siksi monet nuoret roomalaiset menivät Kreikkaan kosketukseen tällaisen kulttuuritarkennuksen kanssa.

Arkkitehtuuri

Arkkitehtonisesti portikoiden tyyli otettiin käyttöön, mikä vaikutti myöhemmin Rooman valtakuntaan. Agora puolestaan ​​otti erittäin arvostetun romaanihahmon. Tämä perustui ulkoasuun suorakulmaisena. Lopuksi kuntosalien leviäminen oli toinen aikakauden piirre.

Tieteellinen kehitys

Oli merkittävää tieteellistä kehitystä, kuten Eratosthenesin mittaamat maan ympärysmitta

Merkittävimpiä teoksia ovat Belvederen Apollo, Metsästäjä Diana ja Venus de Milo. Myös Rodoksen kolossi ja Alexandrian majakka ovat tuosta ajasta.

Esillä olevat filosofit

Akatemioiden ja yleisesti filosofisten koulujen nousu toi mukanaan tärkeiden henkilöiden esiintymisen. Perinteiset koulut, kuten platooninen, kestäivät tänä aikana akateemisen ympäristön.

Eri filosofisissa taipumuksissa oli kuitenkin eräänlainen hajoaminen. Ne kattoivat tietämyksen eri osa-alueet, samalla kun antoivat meille mahdollisuuden omaksua ainutlaatuisia asioita olemassaolon ympärillä.

Monilla näistä filosofisista kouluista oli lahkojen luonne. Niiden joukossa on tärkeätä mainita stoikkien, epikuurien, kyynisten ja skeptisten koulujen lukumäärä.

Epikuros

Epicurus, joka asui välillä 341–270 eKr., Oli perushahmo, joka juuri perusti epikaurelaisen koulun. Hän yritti löytää elämäntavan, joka on yhdenmukainen onnellisuuden kanssa.

Cition Zeno

Stoisten koulun loi Zeno de Citio, hahmo, joka asui välillä 335–263 eKr. Tämä koulu yritti omaksua itse elämän kurinalaisuuden.

Muita ajattelijoita, jotka olivat mukana tässä kehityssuunnassa, olivat Asojen Cleantes, Babylonin Diogenes, Rodoksen Panecio ja Apamean Posidonio.

Epäilemättä panos taiteeseen ja filosofiaan tällä kaudella oli erittäin merkittävä ihmisen sivilisaatiolle. Kaikki tämä huolimatta siitä, että poliittinen asia tarkoitti pikemminkin taantumista.

Viitteet

1. Annas, JE (1994). Mielen helenistinen filosofia. Berkeley ja Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., ja Derow, P. (2004). Hellenistinen ajanjakso: Historialliset lähteet käännöksessä. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J., ja Ashmole, B. (1932). Kreikkalainen veistos ja maalaus: Hellenistisen ajanjakson loppuun. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Hellenistinen filosofia: stoikat, epikaanit, skeptikot. Berkeley ja Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). Kreikan maailma. New York: Routledge.