HOHOKAM (KULTTUURI): HISTORIA, SIJAINTI, OMINAISPIIRTEET, POLITIIKKA, YHTEISKUNTA - KULTTUURISANASTO - 2025

Hohokam on nimi, jota käytetään kuvaamaan yksi Oasisamericassa ilmestyneistä arkeologisista kulttuurialueista. Sen alue koostui suuresta osasta Yhdysvaltojen nykyisen Arizonan osavaltion aluetta, erityisesti Salado- ja Gilajoen alajuoksuja. Samoin sen vaikutus saavutti Meksikossa sijaitseviin Sonoraan ja Chihuahuaan.

Vasta 1930, kun Harold S. Gladwin määritteli parametrit, jotka erottivat tämän kulttuurin muista, jotka asettuivat alueelle. Konkreettisia tietoja siitä on kuitenkin melko vähän ja ne perustuvat vain arkeologisiin jäänteisiin. Siksi sen alkuperää eikä sitä muodostavia kansoja ei tunneta.

Hohokam-kulttuurin sijainti.

Yhtä vähän tietoa on heidän poliittisesta järjestelmästään, sosiaalisesta organisaatiostaan ​​tai uskonnostaan. Löytyneiden jäännösten perusteella voidaan kuitenkin vahvistaa, että heillä oli vakavia vaikeuksia selviytyäkseen maatalouden kautta. Epäsuotuisan ympäristön ratkaisemiseksi tämän kulttuurin oli rakennettava tärkeät kanavointi- ja kastelujärjestelmät.

Asiantuntijat ovat jakaneet Hohokam-kulttuurin historian neljään eri ajanjaksoon. Ensimmäinen alkoi vuonna 300 eKr. C. ja sitä kutsutaan Pioneer-kaudeksi. Tämän kulttuurin vaikutus säilyi vuoteen 1450 jKr. C., kun niin kutsuttu klassinen ajanjakso päättyi.

Alkuperä ja historia

Hohokam-kulttuuri esiintyi Gila-joen laaksoissa Arizonassa. Yksi olemassa olevista teorioista vahvistaa, että näiden kaupunkien edeltäjät ovat Cochisen kulttuurissa. Yleisesti katsotaan, että sen alkuperä tapahtui kristillisen aikakauden alussa.

Alue, jolla Hohokam-kulttuuriryhmät asettuivat, oli käytännössä autiomaassa, korkeissa lämpötiloissa ja vähän sadetta. Siitä tuli suuri ongelma tuottavan maatalouden kehittämisessä.

Vuoteen 1930 saakka Hohokamin ja alueen muihin kulttuureihin kuuluvien kansojen välillä ei ollut eroa. Arkeologi Harold S. Gladwin aloitti tuona vuonna löydetyt jäännökset ja määritellä tämän kulttuurin erityispiirteet. Hänelle nimi hohokam tuli o'odhamin kielestä ja tarkoitti "niitä, jotka ovat menneet".

Teoriat sen alkuperästä

Asiantuntijat eivät ole yksimielisiä heidän etnisestä alkuperästään ja identiteetistään. Yhden hypoteesin mukaan Hohokam-kulttuurin kehitys oli endogeenistä, toisin sanoen ulkoisiin vaikutteisiin ei osallistunut.

Toiset arkeologit puolestaan ​​väittävät, että kulttuuri luotiin joidenkin ryhmien muuttoliikkeen jälkeen Mesoamericasta.

jaksotuksista

Jaksot, joina tämän kulttuurin historia on jaettu, soveltuvat ennen kaikkea ns. Hohokam-ydinalueelle. Tämä alue sijaitsee Saladon ja Gila: n välillä Arizonassa. Muilla alueilla ilmoitetut päivämäärät voivat vaihdella suuremmassa tai pienemmässä määrin.

Pioneerikausi (2.-8. vuosisadat jKr)

Tämän kulttuurin ensimmäisillä ryhmillä oli maatalous ensisijaisena toimeentulonlähteenä. Kuitenkin maissin ja pavun viljelykasvit antoivat vain selviytyä. Viljelty alue sijaitsi lähellä Gilin keskustaa.

Kylät rakennettiin viljelyä edistäville alueille, aina lähellä vesilähdettä. Hyvin pian Hohokam alkoi rakentaa keinoja kastella kasviensa ja omaa kulutustaan ​​varten. Ensimmäiset tämän tyyppiset infrastruktuurit olivat alle kolmen metrin syviä kaivoja.

4.-6. Vuosisatojen välillä d. C, Hohokam-kansojen kehittämä maatalous alkoi kasvaa. Siksi he alkoivat istuttaa muita tuotteita, mahdollisesti Mesoamericasta ja Mogollónin alueelta. Näiden joukossa oli puuvillaa, josta tuli yksi sen tärkeimmistä rikkauksista.

Maatalouden lisäksi he harjoittivat tällä hetkellä myös kauppaa. Heidän tuotteidensa kohde oli Kalifornian lahdella sijaitsevat kaupungit.

Samoin löydetyt jäännökset paljastavat, että Hohokam käytti työkaluja, kuten metaatteja ja muita kiviesineitä, jauhamaan jyvät, joita he aikoivat syödä.

Tämä kulttuuri toimi jo Pioneer-ajanjakson aikana keramiikan kanssa. Sen valmistelut olivat melko yksinkertaisia, ilman koristelua. Näiden luomusten tarkoituksena oli palvella ruokaa, keittää tai tuoda kuolleen tuhkaa.

Siirtomaakausi (8.-10. Vuosisadat)

Toiselle ajanjaksolle oli ominaista Hohokam-yhteiskunnan kasvu. Siten heidän siirtokuntansa alkoivat kasvaa ja löydettyjen jäännösten mukaan yhteiskunnassa esiintyi erilaisia ​​hierarkioita. Tämän viimeisen tosiasian osoittavien merkkien joukossa ovat löydetyt suuret talot-huoneet.

Lisäksi on löydetty myös uhrien jäänteitä, jotka on omistettu mahdollisesti kuolemaan liittyville jumalille.

Mielenkiintoinen osa siirtomaakautta oli Mesoamerican kansojen kasvava vaikutus Hohokam-kulttuuriin. Siksi joihinkin asutusalueisiin rakennettiin pallopelejä, joiden tyyli oli hyvin samanlainen kuin Mesoamerican kulttuurien.

Istuma-aika (10.-12. Vuosisadat)

Väestönkasvu jatkui seuraavan jakson aikana. Tätä seurasi kulttuurisia ja sosiaalisia muutoksia voidakseen sopeutua suurempaan väestöön.

Samoin sen kasteluinfrastruktuureja, kuten ojia, oli laajennettava, mikä puolestaan ​​aiheutti viljelyalueen laajentamisen kasvaa.

Arkkitehtuuri alkoi myös vaihdella. Pyöreisiin akseleihin rakennetut talot lopettivat baharequen käytön päämateriaalina ja sen sijaan alkoivat käyttää caliche-adobea. Kaupungit kasvattivat yhteisöllistä omaisuutta aina viljelymaiden ympärillä.

Käsityön alalla heidän tekniikoitaan oli hienostunut. Siten Hohokam-käsityöläiset alkoivat käyttää noin 1100-luvulla etsausta. Heidän yleisimpiä työstöjä olivat korut, joita varten he käyttivät nilviäisten kuoria, luita ja kiviä. Samoin on löydetty myös tästä ajanjaksosta peräisin olevia kivenveistoksia.

Kaikki nämä tekijät yhdessä tietyn puuvillapohjaisen tekstiiliteollisuuden syntymisen kanssa aiheuttivat sosiaalisen kerrostumisen lisääntymisen. Historialaisten mukaan käsityöläiset saivat huomattavan arvostuksen.

Mesoamerican pyramidin muotoisiin perustuksiin muistuttavien lauttojen jäännösten löytöt ovat saaneet asiantuntijat ajattelemaan, että suhde Mesoamerican kansoihin jatkui. Näillä alustoilla oli rituaali tarkoitus.

Klassinen ajanjakso - Soho-vaihe (1150 - 1300)

Historioitsijat ovat jakaneet Hohokam-kulttuurin klassisen ajanjakson kahteen vaiheeseen. Ensimmäinen, Soho-vaihe, alkoi pienellä väestömäärällä Gila-laakson alueella.

Lisäksi jotkut tapahtumat saivat kulttuuriin kuuluvat yhteisöt lisäämään keskittymistään. Keskikokoiset ja suuret kaupungit pitivät väestön lisääntymistä tervetulleena, ja osa niistä alkoi suojautua muurien rakentamisella.

Väestörakenteen lasku aiheutti maatalouden toiminnan hidastumisen. Sama tapahtui kanavien lukumäärällä, vaikka niiden lukumäärä oli edelleen suurempi kuin aikaisemmissa vaiheissa.

Yksi yksimielisimmistä hypoteeseista on, että Soho-vaiheen aikana Hohokam-yhteisöt ryhmiteltiin korkeampien viranomaisten ympärille. Silloin myös pystytettiin suurempia rakennuksia mahdollisesti sillä tarkoituksella, että ne asuttaisivat poliittiset ja uskonnolliset ylemmät luokat.

Klassinen ajanjakso - Civano-vaihe (1300 - 1400/1450)

Tämän kulttuurin historian viimeinen vaihe alkoi sisäisen yhteenkuuluvuuden menettämisellä sen siirtokuntien välillä. Useat niistä hylättiin myös mahdollisesti siksi, että sato ei pystynyt tukemaan väestöä.

Jälkimmäinen johtui suurelta osin käytettävissä olevan veden vähenemisestä, koska Gila-joen virtaus laski. Vastauksena Hohokam rakensi uusia ojia ja keskittyi entisestään joihinkin paikkakuntiin. Samoin poliittinen valta lisäsi työväenluokkien valvontaa.

Noin 1355 ekologiset ongelmat lisääntyivät ja syynä keskitetylle viranomaiselle tuli suuri kriisi.

Vuodesta 1450 Hohokam luopui siirtokuntistaan. Joidenkin ryhmien oletetaan muuttaneen autiomaalle, kun taas toisten ryhmien on muuttanut Anasazin hallitsemille alueille.

Kun espanjalaiset valloittajat saapuivat muinaisiin Hohokam-hallintoalueisiin, muut kansat miehitti heidän siirtokuntansa.

Maantieteellinen sijainti

Hohokam-kulttuuri asettui muinaiseen Oasisamericaan. Tätä termiä, joka johtuu keita- ja Amerikan liitosta, asiantuntijat käyttävät nimeämään aluetta, johon kuuluvat Arizonan, Sonoran ja Chihuahuan aavikot sekä nykyiset Colorado, Kalifornia, Nevada, Utah ja New Mexico.

Sijainti

Oasisamerican alueella Hohokam-kulttuuri miehitti Gila-joen keskialueen ja Salado-joen alaosan nykyisessä Phoenix-altaassa. Kaikkia tätä aluetta historioitsijat ovat kutsuneet Hohokam-ytimeksi, kun taas ns. Alueellinen järjestelmä hallitsi Sonoran-autiomaa.

Toisaalta sen tärkeimmät siirtokunnat olivat Casa Grande, Snaketown ja Pueblo de los Muertos, jotka kaikki sijaitsevat Arizonassa.

Yleispiirteet, yleiset piirteet

Arkeologi Harold S. Gladwin oli vastuussa tämän kulttuurin ensimmäisistä tutkimuksista ja jopa se, joka antoi sille nykyisen nimensä. Tässä mielessä Gladwin selitti, että sana hohokam tulee papagosta ja se voidaan kääntää ”lähteneiksi”.

Tärkeä näkökohta Hohokamille on se, että he eivät olleet erityisiä ihmisryhmiä. Nimitys viittaa enemmän tai vähemmän jaettuun kulttuuriin alueella.

Sadetusjärjestelmä

Yksi tämän kulttuurin tunnetuimmista ominaisuuksista oli sen kyky rakentaa jokien kanavointijärjestelmiä ja kastelujärjestelmää niiden pellolle. Hohokam käytti Salado- ja Gila-jokien vesiä kastellakseen maataan kanavien kautta. Tämä ojaverkko oli 10 kilometrin pituinen ja lisäksi niillä oli huomattava syvyys.

Tärkein syy näiden infrastruktuurien rakentamiseen oli niiden asuttamien maiden köyhyys. Maasto oli erittäin kuiva, tai suoraan aavikko, ja sateet olivat hyvin niukkoja. Ojien ja kanavien ansiosta Hohokam hallitsi kaksi maissikasvia vuodessa muiden kasvien viljelyn lisäksi.

kaupankäynti

Edellä esitetystä huolimatta maatalous ei riittänyt tukemaan koko väestöä. Hohokam alkoi sitten vaihtaa tuotteita lähikaupunkien, kuten Patayan, kanssa.

Niissä vaihtoissa käytetyistä tuotteista olivat turkoosi, joka on arvostettu Mesoamericassa, merisuola- tai kuparikellot. Vastineeksi he saivat esineitä, kuten simpukankuoria, pyriittiä ja jopa meksikolaisia ​​kakaduja.

käsityöt

Hohokam-kulttuuri saavutti suuren käsityön käsityön alalla. Tämän toiminnan kehittämiseksi sen käsityöläiset käyttivät useita melko edistyneitä tekniikoita, kuten etsausta hapoilla.

Yksi käytetyimmistä materiaaleista oli eri nilviäisten kuori. Sen avulla he tekivät korvakoruja, korvakoruja tai kaulakoruja. Lisäksi he tekivät etanoilla trumpetteja rituaaleilleen.

Keramiikalla oli myös merkittävä rooli tämän kulttuurin kehittämässä taiteessa. Tämä toiminta rajoitettiin kuitenkin suuriin kaupunkeihin ilman, että he olivat läsnä pienissä kaupungeissa. Hohokam käytti luomiseensa punakermakeramiikkaa.

Politiikka

Tietoja Hohokam-kulttuurin poliittisesta organisaatiosta on hyvin vähän. Ainoastaan ​​arkeologiset jäännökset antavat joitain vihjeitä tälle näkökulmalle. On myös todennäköistä, että muiden kulttuurien raja-alueella tilanne oli hyvin muuttuva.

Kolonialin aikakauden talot, jotka on löydetty, näyttävät osoittavan hallitsevan eliitin, sekä poliittisen että uskonnollisen. Tässä mielessä asiantuntijat huomauttavat, että heidät on organisoitu päälliköiksi, joiden päällikkö on päällikkö.

Myöhemmin, jo istuutuneena, väestönkasvu pakotti poliittisen vallan keskittymään ja vahvistamaan.

Samoin on ilmestynyt joitain jäänteitä, jotka näyttävät viittaavan sisäisten vastakkainasettelujen olemassaoloon, vaikka ei tiedetäkaan mitä tapahtui.

Tämän kulttuurin kansat organisoitiin jo Soho-vaiheessa alueellisiin liigaihin. Jokaista heistä hallitsi keskusviranomainen. Suurten rakennusten rakentaminen on liitetty tämän poliittisen luokan syntymiseen, joka on voimakkaampi kuin edellinen.

yhteiskunta

Hohokam-yhteiskunnan tuntemus on yhtä rajallista kuin sen politiikan. Kuten tälläkin alueella, arkeologisia jäännöksiä voidaan käyttää vain erilaisten hypoteesien kehittämiseen.

Tiedetään esimerkiksi, että siirtokunnat olivat samanlaisia ​​kuin karjatila. He seisoivat aina lähellä viljelysmaata ja heillä oli useita melko klusteroituja rakennuksia.

Kolonialaiskaudella Hohokam-kulttuurin yhteiskunta laajeni huomattavasti. Silloin kaupunkeihin ilmestyi erilaisia ​​ryhmiä, jotka oli järjestetty valtahierarkian mukaan. Kakkujen tai hallitsijoiden ja pappien olemassaolon lisäksi tiedetään vain, että käsityöläiset ovat saaneet arvovaltaa.

Jo Hohokam-kulttuurin historian viimeisellä ajanjaksolla näyttää osoitetulta, että sisäinen koheesio oli kadonnut. Todennäköisin syy oli viljelykasvien pula, minkä vuoksi maatalouden oli mahdotonta olla riittävä siirtokuntien selviytymiseen.

Uskonto

Jotkut niukka niukka tieto, jonka historioitsijat huomauttavat Hohokam-kulttuurin uskonnosta, ovat sen polyteistinen luonne ja Mesoamerican vaikutelma.

Tämän lisäksi tiedetään, että he pitivät tärkeänä kuolemaan liittyviä jumalallisuuksiaan. Löytyneiden jäännösten mukaan näille jumalille tarjottiin parhaat tarjoukset. Samoin uskotaan, että seremonioita ja rituaaleja ohjaa papin eliitti.

Meksikon keskustasta tulevan pallopelin sisällyttämisellä näyttää olevan ollut rituaalinen merkitys.

Tuhoamisen kuolleet

Vaikka ei tiedetä, uskoivatko tämä kulttuuri jälkielämään ja jos niin, miten se järjestetään, on tiedossa, että hautajaisseremonioilla oli erityinen merkitys.

Kuolleet krematisoitiin ja heidän tuhkansa talletettiin haudoihin tai keraamisiin astioihin. Näihin jäännöksiin, sekä luihin että tuhkaan, liitettiin vastaavat kuoleman jumalille osoitetut tarjoukset, kuten korut tai keramiikka.

Seremoniakeskukset

Kuten todettiin, Hohokam-kulttuuri ei koostu yhdestä homogeenisesta etnisestä ryhmästä. Todellisuudessa useat kansakunnat jakoivat hyvän osan kulttuurin perinteistä huolimatta siitä, että kukin kertoi oman tarinansa.

Tämän kulttuurin tärkeimmät seremoniakeskukset sijaitsivat Arizonassa ja, kuten mainittiin, niillä oli joitain yhteisiä piirteitä.

Snaketown

Tämä Hohokam-kulttuurin ratkaisu sijaitsi Gila-laaksossa. On arvioitu, että se miehitettiin ensin noin 100 jKr. C. ja se pysyi asutettuna 1500 vuoteen asti. C.

Löytyneet jäännökset kattavat vajaan yhden neliökilometrin alueen, vaikka alueella työ on vielä kesken. Toistaiseksi on havaittu, että kuten muutkin kulttuurin asutukset, sen asukkaat olivat enimmäkseen viljelijöitä.

Hyvien satojen saamiseksi, koska lähellä olevassa maassa ei juurikaan ole vettä, väestön oli rakennettava tärkeä ojitus- ja kanavajärjestelmä. Tämän ansiosta he tekivät maasta hedelmällisemmän ja toimittivat heille tuotteita, kuten papuja, tupakkaa, puuvillaa tai maissia.

Snaketown-rakenteella oli noin kuusikymmentä moundia. Kaupunki rakennettiin keskeisen aukion ja kahden kentän ympärille pallopelien harjoittamista varten. Noin joukko kaivoja taloja, joissa väestö asui.

Iso talo (Arizona)

Casa Grande on toistaiseksi Hohokam-kulttuurin suurin arkeologinen paikka. Edellisen tavoin kaupunki sijaitsi lähellä Gilaa, joen keskimmäisessä laaksossa.

Vaikka sen alkuperä on aikaisempi, se oli noin 1150 jKr. C. kun tämä ratkaisu kasvoi ja siitä tuli yksi tämän kulttuurin tärkeimmistä. Syynä kasvuun oli muuttoaalto muista saman kulttuurin paikkakunnista ilman syytä.

Mikä erottuu parhaiten tässä asutuksessa, on rakenne, joka antaa sille nimensä: suuri putoaminen, joka erottuu muista rakennetuista rakenteista. Tämä talo on rakennettu 1500-luvulla, ja se on suurin kulttuurin jäsenten rakentama Gila-laaksoon. Asiantuntijoiden mukaan sen nostaminen kesti 3000 tonnia calichea.

Muiden vastaavien rakennusten tavoin arkeologien mielestä sillä oli useita tehtäviä. Siksi sen neljä tarinaa teki siitä parhaan paikan seurata alueen peltojen kasteluvaatimuksia.

Lisäksi ajatellaan myös, että se toimi tähtitieteellisenä observatoriona. Itse asiassa jotkut asiantuntijat vakuuttavat, että sen omalla rakenteella on merkitys, kuten osoittaa se tosiseikka, että se on yhdensuuntainen neljään pääpisteeseen ja aukkoihin, jotka jäävät taivaan tarkkailemiseksi. Näitä havaintoja käytettiin uskonnollisten seremonioiden vahvistamiseen.

Kuollut

Tärkein Hohokam-kulttuurin ratkaisu Salado-laaksossa oli Kuolleiden kaupunki, joka nimettiin ensimmäiseksi alueen tutkijaksi Frank Hamilton Cushingiksi.

Asutuksen keskustaan ​​on ilmestynyt suuri joukko pitkäkeskuksia ja hieman kauempana uusi rakennussarja, jonka pinta-ala on lähes 2,3 km. Suurin tämän toisen rakennusryhmän taloista on jopa suurempi kuin Casa Grande.

Suuremman rakennuksen ympärillä olevien talojen erottava piirre on, että Adobe-seiniä käytettiin mahdollisesti puolustustarkoituksiin.

Los Muertosin kaduille on ilmestynyt uuneja ja keittiöpaikkoja, jotka kaikki on rakennettu savilla. Arkeologit ovat löytäneet alueelta suuren määrän keittiövälineitä, kuten lautasia.

Uusimman arvion mukaan Los Muertosin väkiluku olisi voinut saavuttaa 13 000 asukasta.

Arkkitehtuuri

Hohokam-kulttuurin arkkitehtuurilla on monia variaatioita ajanjaksosta ja tutkitusta asutuksesta riippuen.

Aluksi suurin osa taloista rakennettiin Adobeilla, suorakaiteen muotoisella talo-kaivorakenteella. Vain tietyissä rakennuksissa, kuten Isossa talossa, korkeus ylitti yhden tason korkeuden.

kotitaloudet

Talot - kaivot toimivat asumuksena suurimmalle osalle väestöstä. Ne olivat suorakaiteen muotoisia rakenteita, jotka on rakennettu Adobeilla ja yhden tarinan korkealla. Normaalisti heillä oli vain yksi huone, vaikka tämän kulttuurin viimeisillä aikakaudella jotkut olivat suurempia.

Toisaalta, 8. ja 10. vuosisadalla, eri tyyliin rakennetut talot ilmestyivät. Oletetaan, että syynä oli hierarkkisten sosiaalisten ryhmien esiintyminen, jotka vaativat ylemmän luokan asumista parempien, huomattavasti kooltaan suurempien talojen parissa.

Jo noin vuoden 1300 jKr. C., siirtokuntien taloja aloitettiin rakentamalla Adobe ja caliche. Jälkimmäinen materiaali on hyvin yleinen kivilaji erämaassa. Nämä talot olivat neliömäisiä tai suorakaiteen muotoisia ja korkeampia. Lisäksi he nousivat ylös alueilla, joita oli helppo puolustaa.

Viitteet

1. Fishm, Phil R.; Fish, Suzanne K. Etelä-Arizonan Hohokam-kulttuuri. Saatu arqueologiamexicana.mx
2. Alkuperäiset kaupungit. Hohokam-kulttuuri. Saatu osoitteesta pueblosoriginario.com
3. Oma yleinen historiani. Pohjois-Amerikan luoteiskulttuurit. Saatu osoitteesta mihistoriauniversal.com
4. Encyclopaedia Britannican toimittajat. Hohokam-kulttuuri. Haettu osoitteesta britannica.com
5. Kansallispuiston palvelu. Hohokam-kulttuuri. Haettu osoitteesta nps.gov
6. Ciaccio, Robert B. Hohokam. Haettu osoitteesta archaeologysouthwest.org
7. Carrillo, Caitlyn. Hohokam-kulttuuri. Haettu osoitteesta organpipehistory.com
8. Tempe. Hohokam. Haettu osoitteesta tempe.gov
9. Kansallispuiston palvelu. Arizona: Casa Granden raunioiden kansallismonumentti. Haettu osoitteesta nps.gov