HUITZILOPOCHTLI: MERKITYS, MYTOLOGIA JA PALVONTA - HISTORIA - 2025

Huitzilopochtli, joka tunnetaan myös nimellä Tlacahuepan Cuexcontzi tai Ilhuicatl Xoxouhqui, oli atsteekkien pääjumala, joka yhdisti hänet aurinkoon. Kun espanjalainen saapui Mesoamericaan, hän oli Meksikon valloitusten vuoksi palvottuin jumaluus koko Keskiylängössä.

Tämän sivilisaation mytologian mukaan Huitzilopochtli oli Coatlicue-poika. Hän tuli raskaaksi sen jälkeen, kun sulka putosi taivaalta, hän otti sen ja asetti sen rintaansa. Muut jumalattaren pojat tulkitsivat sitä häpeäksi ja yrittivät tappaa äitinsä. Vastasyntynyt Huitzilopochtli puolusti häntä ja tappoi veljensä.

Huitzilopochtli, kuvattu Codex Telleriano-Remensis - Lähde: Public Domain

Toinen atsteekkien legenda, johon Huitzilopochtli osallistui, käsitteli Tenochtitlanin perustamista. Juuri tämä juma opasti kansaansa ja ilmoitti mihin kaupunki tulisi perustaa, missä se näyttää käärmettä syövältä kotolta. Siellä rakennettiin ensimmäinen jumalukselle omistettu pyhäkkö.

Atsteekit kunnioittivat Huitzilopochtlia tarjoamalla hänelle ihmisuhreja. Niinpä he pyysivät jumalaa sateiden tulemiseksi, parantamaan satoa ja voittamaan voitot sotissa.

Huitzilopochtli, "Left Handed Hummingbird"

Huitzilopochtli oli Meksikon auringon ja sodan jumala. Tämä jumaluus, jonka nimi tarkoittaa "sinistä kolibria vasemmalla", oli esitetty sinisenä miehenä, jonka pää oli koristeltu kolibri-höyhenillä ja täysin aseellinen.

Syntyminen mytologian mukaan

Atsteekien sotajumala oli Coatlicue, Äiti Maa, poika. Se oli lakaista, kun sulka putosi taivaalta. Jumalattaari otti sen ja asetti sen rintaansa. Tuolloin hän tuli raskaaksi Huitzilopochtlin kanssa.

Coatlicuella oli neljäsataa muuta lasta, Centzon Huitznahua. He pitivät äitinsä raskautta häpeänä ja siskonsa, Coyolxauhqui, rohkaisemana päätti tappaa hänet.

Huitzilopochtlin syntymä ja Coyolxauquin tappio. Lähde: wikimedia Commons, Bernadino de Sahagún / CC0

Huitzilopochtli oli kuitenkin täysin aseistettu. Xiuhcóatlin kanssa, myyttisen aseen kanssa, jonka nimi voidaan kääntää "palon käärmeeksi", hän tappoi Coyolxauhquin ja Centzon Huitznahuan. Ensimmäisestä leikattiin pää ja hänen taivastaan ​​heitetystä päästään tuli kuu.

Tätä legendaa vietettiin Pānquetzaliztlin viimeisenä päivänä, Nahuatlin kalenterin viidentenätoista päivänä.

Huitzilopochtli ja Tezcatlipoca Azul

Kuva Huitzilopochtli

Huitzilopochtli oli Tenochtitlanista lähtöisin oleva jumala, jolla ei ollut tunnettuja edeltäjiä muissa Mesoamerikan sivilisaatioissa. Mexica asetti hänet samalle tasolle muiden tunnustettujen jumalien, kuten Quetzalcóatl tai Xipe Tótec, kanssa.

Siten Huitzilopochtlista tuli yksi neljästä Tezcatlipocasta, erityisesti ns. Sinisessä Tezcatlipokassa, jonka kardinaali oli etelä.

Sen jälkeen kun atsteekkien valtakunta alkoi laajentua, Meksiko oli luonut kaksi erilaista mytologiaa Huitzilopochtlin syntymästä.

Ensimmäinen kertoi siitä, että hän oli kahden pääjumalan poika maailmankaikkeuden luomiskertomuksessa: Ometecuhtli ja Omecihuatl. Tuossa myytissä Huitzilopochtli oli se, joka syttytti Quetzalcóatlin luomaan Half Aurinkoon ja edusti tahtoa.

Toisessa jumalan syntymistä koskeneessa mytologisessa selityksessä todettiin, että hän oli Coatlicue-poika, kuten edellä todettiin. Tappamalla Coyolxauhquin, tämä legenda symboloi iankaikkista taistelua auringon ja kuu välillä.

Molemmat tarinat esiintyivät samanaikaisesti atsteekien kosmogonialla. Tenochtitlanin Tlatoanit uhrasivat vangiksi jääneet vihollissoturit heidän kunniakseenan, jotta aurinko paistaa ikuisesti. Näissä seremonioissa ilmenivät jumalan kaksi alkuperäistä: Sininen Tezcatlipoca (aurinko tahto) ja Huitzilopochtli (aurinko sota).

esityksiä

Esimerkki Huitzilopochtlista, joka on Codex Borgiassa kuvattu jumaluus

Huolimatta sen merkityksestä atsteekkien kannalta, Huitzilopochtlin esityksiä ei tunneta lukuun ottamatta niitä, jotka esiintyvät muutamissa kodekseissa.

Suurimmassa osassa koodeihin kerättyjä kuvia jumala ilmestyy kolibrilla tai tämän linnun sulkakypärällä päällään. Samoin hänellä on yleensä peili tai soturin kilpi.

Jumalalla oli kaksi eri puolta. Ensimmäinen, kuten "etelän kolibri", symboloi taistelussa tapettuja sotureita. Näistä, mytologian mukaan, tuli kolibreita siirtymään auringon paratiisiin idässä. Siellä he joivat hunajaa (veren symboli) kukista, jotka edustivat Floridan sodasta saatuja ihmissydämiä.

Toinen näkökohta oli taivaallinen soturi, jota edustaa kotka, joka ilmestyi Tenochtitlán-hieroglifiin. Tämä vastaa Coatlicue Huitzilopochtli -poikaa.

Myyttinen osallistuminen Tenochtitlanin perustamiseen

Templo-pormestarin sivusto Tenochtitlanissa. Steve Cadman Lontoosta, UK / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

Huitzilopochtli esiintyy legendoissa, jotka kuvaavat Tenochtitlánin myyttistä perustaa. Ennen sinne saapumista näyttää siltä, ​​että meksikolaiset asuivat Aztlánissa, paikassa, jonka sijaintia ei tunneta, ja edes epäillään sen todellisuutta.

Jumala ilmoitti kansalleen, että heidän tulisi marssia uusille maille ja ohjata heitä matkan varrella. Meksica vaelsi eri paikkojen läpi etsien aina merkkiä, jonka Huitzilopochtli oli ilmoittanut merkitsevän valitun paikan pääkaupunginsa löytämiseksi: kaktuson katettu kotka ja käärmeen syövä kotka.

La Tira de la Peregrinación, yksi tämän tarinan kertovista lähteistä, Meksiko saavutti Tollan-Xicocotitlanin alueen. Siellä Huitzilopochtli käski kansansa siirtämään joen reitin laguunin luomiseksi.

Tuon maan palkkio melkein sai meksikolaiset unohtamaan jumalansa viestin. Tässä vaiheessa Huitzilopochtli puuttui jälleen ja pakotti heidät jatkamaan matkaansa.

Lopulta meksikolaiset saavuttivat Meksikon laakson ja ylittivät sen, kunnes he asettuivat alueelle, jota hallitsi Azcapotzalcon tepanjakit. Jonkin aikaa, Meksiko toimi palkkasotureina Tepanekeille.

Vuonna 1325 Meksiko näki vihdoin kotkan, joka söi käärmeen nopalilla. Paikka oli saari Texcoco-järven lähellä. Ennusteen täyttyessä Tenochtitlán, tulevan imperiuminsa pääkaupunki, nousi sinne.

Nousu aurinkojumalaan

Meksiko teki heimojumalasta yhden pääjumalistaan ​​yhdistämällä sen aurinkoon. Perinteisesti kaikki Mesoamerikan sivilisaatiot pitivät tätä tähtiä tärkeimpänä.

Voitettuaan Azcapotzalcon herruuden, atsteekit käyttivät jumalaaan osana laajennusstrategiaansa.

Ajan myötä Huitzilopochtlista tuli aurinko- ja soturijumala, jolla oli valta säädellä maailmaa. Asteekit antoivat tälle nousuun panteonissa hänelle joitain aikaisempien jumalien ominaisuuksia, kunnes hänet asetettiin samalle tasolle kuin Quetzalcóatl tai Tezcatlipoca.

Piirustus Quetzalcoatlista löytyy koodeksista. Wikimedia Commonsin kautta.

Tästä huolimatta espanjalaisten saapuminen aiheutti heidän kulttinsa käytännöllisen häviämisen.

Päätemppeli

Huitzilopochtlin pääalttari sijaitsi Templo pormestarin päällä, Tenochtitlánin tärkeimmässä seremoniakeskuksessa. Tämän jumalan lisäksi temppelissä isännöi myös sadejumalan Tlalocin kultti.

Siinä paikassa ihmisuhreja uhrattiin Huitzilopochtlin kunniaksi. Temppelissä oli veistoksia, jotka tehtiin jauhetulla taikinalla, joka edustaa jumalaa.

Muita tärkeitä jumalalle omistettuja temppeleitä olivat ne, jotka sijaitsevat Huitzilopochcossa, kaupungissa, jonka nimi tarkoittaa "missä Huitzilopochtli", ja Teopanzolcon päätemppelissä.

Palvonta

Henkilö tarjottiin Huitzilopochtlille Toxcatl-seremoniassa, Firenzen Codexissa

Kuten todettiin, atsteekit tarjosivat Huitzilopochtli-ihmisuhreja. Uhrit olivat tyypillisesti muiden herrojen sotureita, jotka vangittiin alueella usein käytyjen sotien aikana.

Nämä uhraukset olivat tapa ruokkia jumalaa niin, että hän varmisti sateiden saapumisen, sadonkorjuun ja voittojensa sotissa, joita he pitivät. Yleisin tapaus oli, että atsteekit repivät uhrien sydämet vielä elossa ja tarjosivat heille kunnianosoituksen auringolle.

Joillakin näistä sotavankien teloituksista oli vähemmän läheinen tarkoitus. Nahuan perinne vahvisti, että 4 aikakautta oli kulunut, joka päättyi suureen katastrofiin. Heille he eläivät viidennessä luomisessa, jonka pitäisi loppua samaan aikaan vuoden "yksi liike", päivämäärä, joka toistettiin joka 52 vuosi.

Uhraamalla vangittuja sotureita atsteekit yrittivät vahvistaa jumalaa niin, että hän pystyi jatkamaan esiintymistään joka päivä seuraavan 52 vuoden jakson ajan. Tällä tavoin he yrittivät välttää uuden katastrofin, joka lopettaa luomisen.

Näiden uhrauksien lisäksi Mexica juhli kunniaksi muita festivaaleja Panquetzaliztlin ja Tlaxochimacon kuukausina.

Huitzilopochtlin demonstrointi

Tenochtitlánin kaatuminen Espanjan käsiin merkitsi sen kulttuurin ja uskonnollisten vakaumusten tuhoamisen alkua. Huitzilopochtli, Meksikon sodan ja aurinkojumala, ei päässyt valloittajien käynnistämään kunnianloukkausprosessiin.

Ensimmäiset kuvat jumalasta, jotka ilmestyivät uskonnollisissa asiakirjoissa, siirtomaakoodekeissa tai tietosanakirjoissa, perustuivat keskiajan uskonnollisiin kuviin. Huitzilopochtli ja muut Mesoamerican jumalat olivat edustettuina samalla tavalla kuin keskiaikaiset kristilliset demonit.

Tuo tunnistaminen demonien kanssa ei rajoittunut esiintymiseen. Espanjalaiset kertoivat myös, että Mesoamerican jumalten käyttäytyminen oli yhtä paha kuin näiden demonien.

Briarian Bernardino de Sahagúnin kuvaus on hyvä esimerkki espanjalaisten näkemyksestä jumalasta: ”uusromaani, paholaisten ystävä, julma, sotien ja vihollisten keksijä ja monien kuolemien syy”.

Viitteet

1. Mythology.info. Huitzilopochtli, Meksikon sodanjumala. Saatu osoitteesta mythologia.info
2. Todella mielenkiintoista. Myytit ja legendat: Huitzilopochtli, «vasenkätinen kolibri». Saatu osoitteesta muyinteresante.com.mx
3. Alkuperäiset kaupungit. Huitzilopochtli. Saatu osoitteesta pueblosoriginario.com
4. Encyclopaedia Britannican toimittajat. Huitzilopochtli. Haettu osoitteesta britannica.com
5. Mingren, Wu. Huitzilopochtli: Hummingbird-sotajumala Acteekien pantheonien eturintamassa. Haettu osoitteesta ancient-origins.net
6. Meehan, Evan. Huitzilopochtli. Haettu osoitteesta mythopedia.com
7. Cartwright, Mark. Huitzilopochtli. Haettu osoitteesta ancient.eu