PRESBYTERIAN KIRKKO: HISTORIA, OMINAISPIIRTEET JA USKOMUKSET - HISTORIA - 2025

Presbyterian Church tai presbyteriaaninen kirkko on yksi alojen syntyneiden uskonpuhdistuksen käynnistämän Luther 16-luvulla. Erityisesti presbyterianismi oli nykyinen virta, joka asettui Iso-Britanniaan sen jälkeen kun John Calvinin opetuslapsi John Knox palasi Skotlantiin jonkin aikaa Genevessä.

Presbyterianismin käsite tulee tavasta, jolla tämä kirkko järjestää hallintonsa: hierarkkisen sijaan tätä kirkkoa johtavat vanhempien kokoelmat. Opillisesti ja teologisesti Presbyterians uskovat, että ihmiset pelastuvat heidän uskonsa eikä heidän töidensä kautta.

John Knox - Lähde: William Holl

Muita opillisia näkökohtia ovat usko siihen, että kaikki opetukset kerätään Raamattuun, kieltäytyminen palvasta kuvia ja tarve ylläpitää kahta sakramenttia: Kaste ja Eucharisti.

Presbyterianismi levisi Iso-Britanniasta Yhdysvaltoihin, missä se saavutti tärkeän sijoittautumisen. Sieltä eri lähetyssaarnaajat matkustivat Latinalaiseen Amerikkaan.

Eurooppalaisten maahanmuuttajien saapumisen myötä näiden lähetyssaarnaajien promootiotyö antoi Presbyterian kirkolle mahdollisuuden olla vahvasti läsnä esimerkiksi Meksikossa, Guatemalassa tai Brasiliassa.

Alkuperä ja historia

Martin Luther naulasi 31. lokakuuta 1517 asiakirjan, jossa hän esitti 95 väitöskirjaa Wittenbergin katedraalin asettamisesta Saksaan. Luther aloitti protestanttisen uskonpuhdistuksen tällä protestin elellä, jota hän piti katolisen kirkon epäasianmukaisista asenteista.

Lutherin reformistiset ideat levisivät nopeasti kaikkialle Eurooppaan. Yksi paikoista, joista hän havaitsi suurimman suosion, oli Sveitsi. Siellä Juan Calvinista tuli yksi protestantismin tärkeimmistä hahmoista siihen pisteeseen, että se nimitti yhden sen virtaista: kalvinismin.

Calvin

Kalvinismin kehityksen keskipiste oli Geneve. Tästä kaupungista Calvinin ehdotettu uudistus levisi muuhun Sveitsiin. Myöhemmin se jatkoi laajentumistaan ​​eteläiseen Saksaan, Ranskaan, Hollantiin ja Skotlantiin. Calvinin seuraajia kutsuttiin uudistettuiksi.

John knox

Skotlannin poliittinen tilanne 1500-luvun alkupuolella oli läheisesti sidoksissa uskontoon. Suuri osa maata kohden, valtioneuvosto, joka hallitsi nimeltä María Estuardo, vielä lapsi, oli pitänyt yllä katolisia vakaumuksiaan. Lisäksi hän oli antanut määräyksen pidättää kaikki luterilaiset.

Tämä määräys aiheutti sen, että protestanttisuuteen muuttunut aatelislaki kapinoi. Jotkut päätyivät turvautumaan San Andrésin linnaan. Näiden joukossa oli John Knox, notaari, joka aloitti saarnaamisen paaveutta ja mihin sakramenttia vastaan.

Regentin lähettämät joukot onnistuivat ottamaan linnan ja Knox vangittiin. Ranskassa vankina ollessaan hänet vapautettiin ja hän pystyi palaamaan Isoon-Britanniaan, missä hän työskenteli uuden kuninkaan kapteenina.

Calvin opetuslapsi

Valtaistuin kuitenkin vaihtoi jälleen omistajaa. Uusi hallitsija Maria Tudor oli katolinen ja Knoxin piti mennä maanpakoon. Manner-vierailunsa aikana hän vietti aikaa Genevessä, kaupungissa, josta hänestä tuli Calvinin opetuslapsi. Juuri tässä vaiheessa hän tutustui uudistettuun teologiaan.

Palattuaan Skotlantiin Knoxista tuli uudistuksen aloittaja Skotlannissa. Monet aateliset liittyivät hänen liikkeeseen, joka päätyi todelliseen vallankumoukseen.

Poliittisten seurausten lisäksi Knoxin työ aiheutti sen, että Skotlannissa pakolaisuuteen kuuluminen lakkaa. Yhdessä tämän kanssa hän laati liturgian, joka oli samanlainen kuin mitä hän oli oppinut Genevessä, poisti juhlat (paitsi sunnuntain juhlat) ja poisti ristin. Näin syntyi Presbyterian kirkko.

jakaantumisistamme

Presbyterian kirkko kärsi useista skismeistä 1800-luvulla. Seurauksena ilmestyi uusia organisaatioita, kuten Skotlannin vapaa kirkko, Skotlannin vapaa vapaa kirkko tai Skotlannin presbiterian edustajat.

Toisaalta presbyterianismi levisi Irlantiin, josta muuttoliikkeet vetivät sen Amerikan siirtomaahan.

laajentaminen

Kuten todettiin, irlantilaiset ja skotlanti toivat presbyterianismin Yhdysvaltoihin, missä se sai laajan hyväksynnän. Kaikista Ison-Britannian lähetyssaarnaajia syytettiin hänen opin leviämisestä ympäri maailmaa.

Tämän seurauksena tämän tyyppisiä kirkkoja on nykyään Aasiassa, Latinalaisessa Amerikassa ja Afrikassa.

Ominaisuudet ja oppi

Presbyterianismin käsite tulee tavasta, jolla jotkut kirkot on organisoitu. Tätä termiä käyttäviä edustavat edustajat edustajistoja, jotka koostuvat vanhimmista.

Vaikka on olemassa useita reformoituja instituutioita, jotka ovat ottaneet käyttöön tämän hallintojärjestelmän, presbiterialaiset (isolla) ovat vain ne, jotka syntyivät Skotlannin kirkosta. Samoin sitä käytetään joidenkin ryhmien kanssa, jotka ilmestyivät 1800-luvun skismeihin.

Seniorit

Presbyterian kirkkoa johtavat kaksi vanhinryhmää. Ensimmäinen heistä koostuu nimitetyistä ja opetukseen omistettuista ministereistä. Toisen elimen käyttävät hallitsevat vanhimmat, jotka paikalliset seurakunnat valitsevat.

Vanhimmat, joista yksi heistä oli moderaattorin rooli, muodostavat istunnon. Tämä ruumis on korkein auktoriteetti kaikissa seurakunnissa olevissa hengellisissä asioissa.

Deacons

Kahden vanhinryhmän lisäksi on olemassa myös kaksi erilaista hallitusta. Yksi koostuu diakooneista, jotka vastaavat hyväntekeväisyystöiden järjestämisestä ja toteuttamisesta. Toinen hallitus koostuu edunvalvojista, joilla on lainkäyttövalta seurakunnan rahoituksessa.

Westminsterin uskon tunnustus

Suurin osa Presbyterian kirkon uskonnosta perustuu asiakirjaan nimeltään Westminsterin uskon tunnustus. Tämä työ tehtiin vuonna 1643, ja sen tekijät valitsi Englannin parlamentti.

Tämän uskonnon lisäksi presbiterlantilaiset käyttävät myös muita, kuten apostolien uskonnontodistuksen tai Nicene-uskonnon, molemmat katolilaisuudesta.

Hallintoelimet

Toisin kuin katolisen kirkon perustettu täysin hierarkkinen järjestelmä, presbiterinit valitsivat melkein edustavan organisaatiomallin.

Presbyterian instituutioissa on neljä hallintoelintä, joilla kullakin on erityiset tehtävät. Ne ovat presbiteriat, synodit, yleiskokous ja istunto.

Vanhimmista ja ministereistä koostuva presidenttikunta vastaa maantieteelliseen alueeseen perustettujen seurakuntien valvonnasta. Sinodi puolestaan ​​koostuu erilaisten presbiterien ministreista ja vanhempien edustajista.

Lopuksi, yleiskokouksella on samanlaiset tehtävät kuin muutoksenhakutuomioistuimella, ja se edustaa koko kirkkoa.

uskomukset

Raamattu, sekä vanha että uusi testamentti, ovat Presbyterian uskomusten perusta. Heille perinteellä tuskin on merkitystä.

Viime vuosisatojen ajan he ovat myös laatineet uskonnollisten käytäntöjen oppaana toimivia uskonnollisia todistuksia. Merkittävimpiä tämän tyyppisiä teoksia ovat Westminsterin uskonto, Skotlannin luottamuskirja, Belgian luottamuskirja ja Heidelbergin katekismi.

Vanha ja Uusi testamentti

Presbyterialaiset pitävät Raamattua "ainoana erehtymättömänä uskon ja käytännön sääntönä". Hänen mielestään se on Jumalan Sana ja sitä pidetään ainoana totuuden lähteenä.

Presbyterien mukaan Raamatun kirjoittajat olivat vain välittäjiä, joita Jumala käytti levittääkseen sanaansa. Perinteet ovat kaukana merkityksestään.

Jumalan armo ja ennalta määrittäminen

Yksi opillisista elementeistä, joka erottaa eniten Presbyterian kirkon katolisesta, on käsitys ennalta määräämisestä. Tämä perustuu Jumalan armoon, opiin, joka vakuuttaa, että ihmisiä ei tuomita ja pelastaa heidän töitään, vaan uskoaan.

Tällä tavalla kuka tahansa voidaan valita pelastettavaksi, vaikka he olisivat ansaitsemattomia töilleen. Tähän lisätään usko siihen, että Jumala on valinnut etukäteen ne, jotka hän aikoo pelastaa.

Taivas ja helvetti

Taivas ja helvetti presbiterialle olisivat henkisiä käsitteitä, jotka paljastetaan materiaalissa. Tällä tavalla ne ovat sekä ihmismielen paikkoja että tiloja. Niillä, joilla ei ole uskoa, on helvetti heissä.

sakramentit

Toisin kuin katolilaiset, Presbyterian kirkot myöntävät vain kaksi sakramenttia. Nämä, ehtoollisuuden ja kasteen, olisi luonut Jeesus Kristus.

Tästä huolimatta presbiterlantilaiset eivät usko, että Kristus on fyysisesti ehtoollisen sakramentissa, vaan vain hengessä.

Toisaalta tämän uskonnollisen ajankohdan uskovat eivät katso kasteen olevan pakollista pelastuksen saamiseksi. Se on symbolinen elementti, joka edustaa sisäistä muutosta.

Tapana on, että kasteet suoritetaan suihkuttamalla vettä lapsille tai nuorille. Presbyterialaiset eivät kuitenkaan usko, että kastelemattomat, jotka kuolevat, ovat automaattisesti tuomittuja.

Presbyterian kirkko Latinalaisessa Amerikassa

Latinalaisen Amerikan historia ei vaikuttanut presbyterianismin ilmestymiseen alueelle. Espanjan kruunu, joka oli hallinnut siirtomaita, oli syvästi katolinen ja tämä oli jättänyt tärkeän jäljen alueelle.

Lisäksi katolinen kirkko itse nautti laajoja etuoikeuksia, jopa erilaisten riippumattomuuksien jälkeen.

Ensimmäiset protestantit Latinalaisessa Amerikassa juontavat juurensa 1500-luvulta. He olivat ennen kaikkea kalvinisteja ja heidän oli kohdattava torjunta, että he voisivat harjoittaa palvontaansa.

Tilanne alkoi muuttua hiukan 1800-luvun jälkipuoliskolla. Toisaalta jotkut liberaaleista yhteiskunnan aloista alkoivat tunnustaa protestantismia tai jopa tunnustaa sitä. Hänen saapuminen hallitukseen toi mukanaan myös tietyn palvontavapauden.

Samoin moniin Latinalaisen Amerikan maihin perustettiin edustustoja, jotka pyrkivät levittämään presbyterianismia.

Tällä hetkellä eniten presbiterioita on Meksikossa, Kolumbiassa, Brasiliassa ja erityisesti Guatemalassa.

Missions

Latinalaiseen Amerikkaan perustetut operaatiot tulivat Skotlannista, Englannista ja Yhdysvalloista.

Aluksi he löysivät tukea vain liberaalien keskuudessa, koska he käyttivät joitain reformaation elementtejä torjuakseen katolista kirkkoa, joka liittyi sekä siirtomaa-aikakauteen että konservatiivisiin aloihin.

Guatemalassa

Guatemala esittelee erityisen tapauksen Presbyterian kirkon istuttamisessa Latinalaisessa Amerikassa. Keski-Amerikan maassa tasavallan presidentti Justo Rufino Barrios pyysi lähetyssaarnaajien osallistumista.

Ensimmäinen lähetyssaarnaaja, joka hyväksyi tarjouksen, oli John Clark Hill marraskuussa 1882. Hallituksen tuella hän rakensi kirkon pääkaupungin keskeisimmälle paikalle. Asiantuntijoiden mukaan tämä prosessi johtui tuolloisen liberaalin porvariston ja Presbyterian kirkon välisestä suhteesta.

Meksikossa

Presbyterianismin historia Meksikossa on yli 130 vuotta vanha. Sen läsnäolo on epätasaista kansallisella alueella, mikä osoittaa sen istutuksen eteläosissa.

Presbyterian kirkko on vuosien mittaan jakautunut kahteen organisaatioon: Meksikon kansallinen AR ja Meksikon uudistettu. Molemmat esittävät organisatorisia ja ideologisia eroja, koska toisessa esitetään konservatiivisempia piirteitä.

Muiden protestanttisten tunnustusten saapumisen edessä presbyterianismi on säilyttänyt suuremman voiman. Sisäministeriön keräämien tietojen mukaan vuonna 2009 jopa 83 organisaatiota liittyi tähän uskonnolliseen suuntaukseen.

Kolumbiassa

Lähetyssaarnaajat Yhdysvalloista perustivat ensimmäisen presbiterilaisen kirkon Kolumbiaan.

Päivä, jona he aloittivat toimintansa, oli elokuun ensimmäinen sunnuntai 1856. Tuona päivänä Henry Barrington tarjosi ensimmäisen presbyterilaisen palvelun Kolumbiassa.

Vain 80 vuodessa Kolumbian presbüterilainen kirkko oli levinnyt koko maahan, minkä vuoksi se järjesti ensimmäisen sinodinsa Medellíniin.

Brasiliassa

Presbyterianismi on ollut läsnä Brasiliassa vuodesta 1862, kun Yhdysvaltain lähetyssaarnaaja Ashbel Green Simonton perusti tämän kulttin ensimmäisen kirkon.

Nykyään Brasilian Presbyterian kirkossa on lähes 800 000 jäsentä, ja sillä on yli 6000 palvontakeskusta, jotka on jaettu koko maassa.

Viitteet

1. Meta-Religion. Presbyteerit. Haettu osoitteesta meta-religion.com
2. Cervantes-Ortiz, Leopoldo. Presbyterianismi ja uskonpuhdistus Latinalaisessa Amerikassa. Haettu osoitteesta protestantedigital.com
3. Escuelapedia. Presbyterianismin oppi. Hankittu koulussapedia.com
4. Casanova, Amanda. Presbyterialainen: 10 asiaa tietää heidän historiastaan ​​ja vakaumuksistaan. Haettu osoitteesta christianity.com
5. Fairchild, Mary. Presbyterian kirkon historia. Haettu osoitteesta learningreligions.com
6. Uskontoa koskevat tosiasiat. Presbyterianismin historia. Haettu osoitteesta faithfacts.com
7. Encyclopaedia Britannican toimittajat. Presbyterian. Haettu osoitteesta britannica.com