LUONNOLLINEN LAKI: OMINAISUUDET JA EDUSTAJAT - ARTE - 2025

Luonnonlaki on juridinen käsite eettisiä ja filosofisia ominaisuuksia, jotka tunnistaa olemassaolo ihmisoikeuksia annetaan luonteeltaan ennen muuta järjestelyä luomisessa mies.

"Iusnaturalismo" tulee etymologisessa alkuperässään latinalaisesta ius, joka tarkoittaa "oikeaa"; naturalis, mikä tarkoittaa "luontoa"; ja kreikkalainen jälkiliite ismo, joka kääntyy "opiksi". Tästä syystä se on sitten määritelty luonnonlaki. Tämän ilmaisun syntymispäivä on hyvin vanha.

Sokraatin kaltaiset älymystöt pyrkivät selvittämään, mikä on luonnollista ja ihmisen luomaa, ja selittämään luonnonlakiin perustuvaa poliittista valtaa. Vaikka samassa käsitteessä on erilaisia ​​ajatusvirtoja, luonnonlaki ylläpitää joitain yleisiä teesiä.

Näiden opinnäytteiden mukaan luonnonlaki on peräisin luonnosta, joka määrittelee sen, mikä on vain universaalia ja riippumatonta valtion määräyksistä. Periaatteet on ymmärrettävä rationaalisesti ja liittyvä moraaliin, ymmärrettävä ihmisten tapojen rutiinina.

ominaisuudet

Luonnollisen oikeuden oppia ohjaa linja periaatetta, jolla on yleinen ja muuttamaton luonne ja joka antaa perustan positiiviselle lakilakeille, ja sellaisia, jotka eivät täytä mainittuja parametreja tai ovat ristiriidassa niiden kanssa, pidetään laittomina.

Sen tavoitteena on päättää, mitä normeja voidaan pitää oikeuksina tai olla eettinen ja ylin korjaaja.

Tämä oikeus perustuu uskon, jumalallisen alkuperän dogmatismiin ja osaan rationaaliseen asiaan, jota se on kiistaton. Lisäksi se pyrkii kaikille miehille yhteisen ja sovellettavan hyödyn, joka antaa sille yleisen ja arvokkaan taipumuksen.

Samoin se on ajaton, koska historia ei hallitse tai muuta sitä, mutta se on luontainen ihmisessä, heidän kulttuurissaan ja yhteiskunnassaan.

luovuttamattomuutta

Toinen ominaisuus, jota sillä on, on luovuttamattomuus; toisin sanoen siinä vältetään poliittisen valvonnan takavarikointi, koska luonnollista lakia pidetään ennen ihmisen luomaa valtaa, valtiota ja positiivista lakia ja sitä parempaa.

Tämän oikeuden turvallisuudesta kyseenalaistetaan, koska on epätarkkaa tietää, onko jokin sisältö pätevä vai ei, eikä se tarjoa perusteita tarkkaa tiedettä varten, varsinkin kun lait alkavat olla laajempia ja täsmällisempiä.

Juuri tässä vaiheessa luonnon ja ihmisen luoman ihmisen välinen erottelutapa on herättänyt suurta keskustelua oikeudellisen ja filosofisen tutkimuksen välillä, etenkin kahden oppin, kuten luonnonlaki ja laki, lähestymistapoissa. iuspositivism.

edustajia

Salamancan koulussa syntyivät ensimmäiset luonnollisen oikeuden käsitteet, ja sieltä ideoita tutkittiin ja pohdittiin muun muassa Thomas Hobbesin, John Locken ja Jean-Jacques Rousseaun kaltaisten teoreetikkojen toimesta.

Erilaiset näkökulmat ja tutkimukset johtivat käsitteen jakautumiseen klassisen luonnonlain ja nykyaikaisen luonnonlain välillä, joka määräytyi sen ajan ja tilan mukaan, jossa teorioita postuloitiin.

Klassisen edustajat

Tärkeimmät tekijät, jotka ehdottivat luonnollisen lain alkua, olivat Platon hänen kuuluisassa teoksessaan Tasavalta ja Laki; ja Aristoteles Nicomachean Ethics tai Nicomachean Ethics.

Viimeksi mainittu viittasi luonnolliseen oikeudenmukaisuuteen, jonka hän määritteli sellaiseksi, joka on voimassa kaikkialla ja joka on olemassa riippumatta siitä, ajattelevatko ihmiset sitä vai eivät. Hän kuvasi häntä myös muuttumattomaksi.

Aristoteles totesi teoksessaan Politiikka, että ihmisen päättely on osa luonnonlakia, minkä vuoksi vapauden kaltaiset kanonit ovat luonnollinen oikeus.

Toisaalta Cicero on sanonut, että kulttuuriin liittyvä älykkyys miehille on laki, koska se määrittelee mikä on velvollisuuksien harjoittaminen ja kieltää pahan.

Kristillisellä alueella Thomas Aquinas myös edisti luonnollisen lain ideoita. Siten hän selitti, että Jumala on luonut luonnollisen lain iankaikkisella tavalla, että ihmisen vaistoja järjestetään ja sitten mainituille vaistoille on luonteen merkkejä.

Nykyaikaiset edustajat

Klassisen ja nykyaikaisen luonnonlain välinen ero perustuu siihen tosiseikkaan, että luonnollisten lakien ensimmäinen osa, kun taas toinen osa johtuu suhteestaan ​​moraaliseen (tapa).

Hugo Grocio merkitsi siirtymistä toisten välillä, mutta aikaisemmin jesuiitta Francisco Suárez oli jo perustanut ajatuksensa asiasta.

Muita edustajia tällä alueella olivat Zenón de Citio, Seneca, Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Christian Wolff, Thomas Jefferson ja Immanuel Kant.

Luonnollisen lain ja iuspositivismin väliset erot

Iusnaturalismon ja iuspositivismo -suhde on täysin päinvastainen, ne ovat vastakkaisia ​​kasvoja oikeudellisella alalla. Itse asiassa 1800-luvulla iuspositivistien postulaatit yrittivät syrjäyttää luonnonlakiopin pitämällä sitä utopiana.

Iuspositivismi, tai jota kutsutaan myös positiiviseksi lakiksi tai oikeudelliseksi positivismiksi, on käsite, joka määrittelee lain lain periaatteeksi eikä tunnusta mitään aikaisempaa ajatusta sen perustana.

Siksi positiivisen lain lait ovat objektiivisia, niitä arvostetaan oikeusjärjestelmän säännöstöissä, ne eivät turvaudu filosofisiin tai uskonnollisiin korkeimpiin määräyksiin eivätkä perustele niitä, samoin kuin riippumattomia moraalista.

Oikeudellista positivismia pidetään vapaana tuomioista, jotka osoittavat, mikä on oikeudenmukaista tai epäreilua, koska sen lähtökohtana on se, mitä suvereeni valta määrää. Hän ei myöskään halua tavoitetta tai alistua ennalta asetetulle.

Toisin kuin luonnonlaki, tämä oikeus määräytyy ajan ja tilan olosuhteiden mukaan, joihin se muodollisesti perustuu.

Toinen sen perusominaisuuksista on imperativismi, mikä tarkoittaa sitä, että on olemassa valtavalta - ei uskonnollinen tai filosofinen - joka sallii tai kieltää tietyt toimintatavat sen alaisille ja jos he eivät noudata toimeksiantoja, he joutuvat seuraamuksiin Ennen lakia.

Viitteet

1. Diego García Paz (205). Filosofia ja oikeus (I): Mikä on luonnonlaki? Otettu osoitteesta queaprendemoshoy.com.
2. Edward Bustos (2017). Mikä on luonnonlaki ja sen ero luonnonlain kanssa. Otettu sivustolta Derechocolombiano.com.co.
3. Norberto Martínez (2011). Otettu sivustosta saij.com.ar.
4. Wikipedia (2018). Luonnonlaki. Otettu Wikipedia.com-sivustosta.
5. Javier Navarro (2017). Iusnaturalism. Otettu osoitteesta definicionabc.com.
6. Helena (2018). Iusnaturalism. Otettu etymologies.dechile.net.
7. Julieta Marcone (2005). Harrastukset: iusnaturalismon ja iuspositivismo välillä. Otettu osoitteesta scielo.org.mx.
8. Sebastián Contreras (2013). Positiivinen laki ja luonnollinen laki. Heijastus luonnonlaista päätöksenteon tarpeesta ja luonteesta. Otettu osoitteesta scielo.br.